語文教學中的“引導藝術”

【摘要】引而不發，激發學生興趣；發揮學生的主體作用，讓學生自主合作探究，拓展思維空間。

【關鍵詞】引導；引發；引石；引經

在平日的語文教學中，有時教師會一次又一次自我陶醉，而學生卻無動于衷，更別說引起共鳴了。如何激發學生興趣，引導學生細讀文本，深鉆文本？筆者以為語文教學可以借鑒“接受美學”中的“空白藝術”引導學生，激發學生興趣，拓展思維空間。

一、引而不發，激發學生興趣

張弓搭箭，若引而不發，則總有一股蓄勢待發的潛力存在著。語文課堂不妨有意“蓄勢”，讓學生的思維處于“待發”的狀態。一次在教學《孔雀東南飛》的最后一個畫面“鴛鴦相向鳴”時，我剛說到：“鴛鴦——”（我故意拖得很長）。這時一名調皮的學生脫口而出：“戲水”。學生們哄堂大笑，我抓住機會問：“是嗎？為什么作者不按照人們的習慣心理這樣安排結尾呢？”學生們馬上七嘴八舌的議論起來。有的說那畫面的色調是暖色的，不能給人以凄涼的感覺；有的說那場面太歡愉溫馨，雖然能表明焦劉二人感情深厚，但不合乎悲劇主旋律；有的說現實中的焦劉二人不可能得到幸福，只有在天上才能實現……學生的興趣一剎那中被調動起來。

《論語》中說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，作為語文老師我們知道無論文本多么精彩，它與學生的興趣、經歷、理解、思考都有距離。課堂上需要我們營造氣氛，幫助學生迅速進入課堂角色。我們可以用一張有趣的圖片，一個精彩的鏡頭或一組生動形象的語言做“引子”，將學生帶入情境；也可以用一個小故事、一首詩、一個電視劇片段加以引導，設置懸念，留下空白，等學生進入最佳思維狀態和求知狀態時，再自然引入話題。在教《失街亭》前，我讓學生依據以往學過的“草船借箭”、“赤壁之戰”來評價諸葛亮，學生一致認定他運籌帷幄，堪稱“智絕”，仰慕之情油然而生，甚至有些神話諸葛亮。我話鋒一轉：這位“智絕”卻犯了一個不太高級的錯誤……學生唏噓不已。帶著這個疑問，學生把目光一下子投到了“軍事部署”這一環節上，他們發現失街亭的關鍵在于守城之將馬謖。諸葛亮不是不知馬謖“言過其實，不可大用”，卻寧愿處處設防，還要強以馬謖為將。這個疑問抓住了所有同學的好奇心，我趁機引導學生研讀文章，在文本中尋找答案。他們得出“情令智昏”的結論。一個“情”字將諸葛亮的形象分析得入骨入理，整堂課上學生在問題的引領下主動學習，積極探究，產生了良好的效果。我想，這正是教師引而不發，巧設懸念，有意識布下空白，使學生在強烈好奇心的驅使下思維的效果。

二、引石激浪，挖掘文本空白

常言說“一石激起千層浪”。語文課堂上如果老師照本宣科不引石不激浪，課堂氣氛就很難活躍起來。也許我們習慣于給學生講得具體，分析得透徹，從字詞句篇到邏輯修辭，從情節結構線索到人物環境主題，無一疏漏地把現成的“標準答案”灌輸給學生。這種教學方法，很不利于培養學生分析問題和解決問題的能力。一般說來優秀的文學作品總會留給讀者許多想象和創造的空間，作為語文老師要選好激浪的那枚石子，及時地引導學生挖掘文本空白，與學生一道去品味、感悟，給學生自覺內化的機會，讓他們主動去探尋作品的藝術魅力。我在教學《項脊軒志》時，先引導學生品味了“泣中意”（“語未畢，余泣，嫗亦泣”）與“號中情”（“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”）之后，進入最后一段“庭有枇杷樹，吾妻死之年之所手植也，今已亭亭如蓋矣”的“樹中思”。一位同學翻譯：庭中有一棵枇杷樹，是我妻子死那年親手種植的，現在已高高直立著，像傘一樣。就文字翻譯而言無可挑剔。我抓住契機一問：是妻子死那年妻親手種植的？還是作者親手種植的？到底是誰親手植了枇杷樹？一時課堂沸騰起來。有的說是妻，有的說是作者，有的說是夫婦，爭論不休，各說其理。看著同學們爭論的激烈場面，我想時機已經成熟就讓學生結合全文品讀體會不同人手植的內在含義。通過誦讀、體味、討論，歸納出理解的不同，樹含義的不同：

妻手植，是“懷念樹”——睹物如見人，樹長人已亡，世事變遷，感慨萬端。

我手植，是“紀念樹”——睹物思愛妻，樹長人遠逝，思念如樹，歷久彌深。

夫婦合植，是“愛情樹”——睹物追往昔，回憶愈美，傷感愈烈。搖曳的樹枝既訴說著昔日的濃情厚意，也撫慰著作者孤寂的心靈。小小枇杷樹傾注了作者多少思念，多少痛惜，多少感慨，是作者情的寄托，心的陪伴……言有盡而意無窮，未言情而情無限。抓住一個不經意的翻譯，加以引導，才讓學生在交流的過程中，準確理解語言文字，更清晰地觸摸作者的思想之弦，情感之門。

三、引經據典，拓展思維空間

一堂課，聲不斷，語不絕，未必是好課，因為缺乏思維。而在上新課或處理重點難點時，教師引經據典，適時點撥，拓展學生的思維空間，讓學生靜默思考才最重要。

在教學《夢游天姥吟留別》的主旨句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”時，學生明白這是畫龍點睛之筆。但學生難以理解所畫之龍“夢游天姥”。針對這一情形，我提示學生，李白不是唯一把夢寫進文學作品的人，蘇軾“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”，陸游“夜來臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”……通過這些例證的列舉，學生在比較、分析中得出李白夢游天姥，實為抒發理想，即“托夢言志”的結論。學生的思路豁然開朗了，我順勢引導學生歸納“言志”的方式，有的說托物言志，有的說詠史言志，有的說即事言志等等。既激活了思維，引起學生閱讀和探索的興趣，又將學生的思維引向縱深，加深了學生對文章的理解和記憶。

實踐證明，課堂教學運用“引導藝術”是培養學生多思創新的有效途徑，可以讓學生的思維在無限的時空領域縱橫馳騁，自由翱翔。這既能使他們在深思咀嚼中消化所學內容的“養料”，又能使他們思路更開闊，學習更主動，更富創造力，讓學生在學習過程中真正獲得探究的樂趣，創新的樂趣，積極向上的樂趣。