【摘要】課堂教學中運用比較的方法不僅可以使教學內容更加清晰,還可以調動學生思維,激發學生的創造精神,常見的比較法有:同異比較法、正反比較法、抑揚比較法等。
【關鍵詞】同異比較;正反比較;抑揚比較
比較是人們常用的一種認識事物的方法。課堂教學采用比較的方法,可以啟發學生思維,促使他們向知識的廣度、深度發展;有助于學生把握事物的特性,防止思維方法上的片面性和絕對化;有助于提高學生概括取舍的能力;有利于調動學生學習的積極性和主動性,從而發展學生的智力,激發學生的創造精神。
比較的方法,是反映事物的本質屬性、揭示事物相互關系和差別的一種特別有效的方法。作為一種結構文章的章法來說,比較的方法更能表明作者對客觀事物愛憎的主觀態度。在《紅樓夢》里,黛玉與寶釵,“兩峰相峙,雙水分流”,寶釵衛道,黛玉叛逆;寶釵隨機應變,黛玉“不識時務”;寶釵八面玲瓏,黛玉清高自許;寶釵做“好風憑借力,送我上青云”的美夢;黛玉低吟“一年三百六十日,風刀雪劍嚴相逼”的悲歌;一邊是寶釵如愿以償,“出閣成大禮”,一邊是黛玉冷淡凄涼,“魂歸離恨天”,如果不是借助于比較的力量,寶釵、黛玉的性格能夠如此涇渭分明嗎?世事紛繁,千差萬別,或人或事經過比較,自然就能妍媸畢見,物我判然。何止人物有比較,連大自然的物象也是相比較而存在的,沒有平原的舒展,顯不出高山的雄偉;沒有飛瀑的喧鬧,顯不出湖水的靜謐;沒有細流的潺湲,顯不出大海的奔騰。課堂教學的藝術,就是要從作家的文章中借鑒這種比較的方法,從自然界里領悟比較的真諦。
課堂教學中運用比較的方法大抵有同異比較法,正反比較法,抑揚比較法等幾種。
一、同異比較法
德國哲學家黑格爾在談及邏輯對比問題時曾說:“一個人能比較兩個近似的東西,如橡樹與槐樹,或寺院與教堂,而知其相似,我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的,是要看出異中之同和同中之異。”教師在課堂教學中,應當善于引導學生比較作品中的同和異。
如教《廉頗藺相如列傳》一文,應先引導學生把廉頗、藺相如對趙國都是忠心耿耿這個相同之處找出來,然后再細心地引導學生研究他們性格上的差異:一個居功自傲但最終能勇于改正錯誤;一個機智勇敢且始終能夠顧全大局。教《鴻門宴》一課,應先引導學生認識項羽與劉邦、范增與張良、項莊與樊噲、項伯與曹無傷在身份上的相同、相似之處,然后再細心地引導學生研究他們之間思想性格上的不同點。這種研究,不是簡單地貼人物標簽,而是要作細節上的比較。如張良代劉邦獻禮一節,在受禮時,項羽與范增二人在態度上是完全不同的:項羽欣然收下,安之若素,表示出既輕信寡謀而又自視不凡的性格特征;范增在接過禮物后,不唯怒擲于地,并且拔劍撞而碎之,認為這事后果嚴重,是項羽失敗的明顯征兆,表現出既老謀深算而又氣度褊狹的性格特征。在授課中,教師引導學生探尋作品中細微的相同與不同之處,其用意在于讓學生認識到客觀事物是千差萬別的,文章所反映出來的生活,也不應千人一面。對托物寄懷的文章,也應采用同異比較的方法。如教《愛蓮說》一文,應在學生理解到菊、牡丹、蓮同是招人喜愛的花這一相同點之后,相應地把蓮的高潔與菊的隱逸,牡丹的富貴相比較,找出它們之間的不同來。
二、正反比較法
有些文章,“正面不寫寫反面,本面不寫寫對面、旁面,須知睹影知竿才妙”(劉熙載《藝概》)。教師在教學中,要想收到“睹影知竿”的效果,就應采用正反比較法對課文進行分析和研究。如教《雷雨》選場,教師可以把虛偽冷酷的周樸園同剛直堅毅的魯大海進行正反比較。教《祝福》,教師不僅可以把虛驕的魯四老爺同勤苦的祥林嫂進行正反比較,還可以把魯鎮“祝福”的熱烈氣氛同祥林嫂悲慘死亡的情景進行正反比較。引導學生到文章中去“尋找對立統一”,到生活中去認識統一和對立,可以從教書育人兩個方面收到理想的教育效果。
三、抑揚比較法
在論及各種藝術創作的手法時,劉熙載在《藝概》中曾說:“抑揚之法有四:曰欲抑先揚,欲揚先抑,欲揚先揚,欲抑先抑”。在教學實踐中,教師可采用抑揚比較法進行課堂教學。如教魯迅先生的《為了忘卻的記念》一文,教師在分析課文時,應當點明這篇文章的抑揚相交之點就在最后一段文字里。“不如不說的好罷”這句話表達了作者思想感情上的“抑”,作者想把最大的憤怒強壓下去隱忍起來;“將來總會有記起他們,再說他們的時候”這句話,表達了作者思想感情上的“揚”。表明作者感情的激流已無法遏制,于是索性讓感情的大潮奔瀉而出,從而點出:“忘卻”正是為了輕裝戰斗,戰斗才是更有意義的“記念”。教師抓住了這個抑揚比較的焦點,既可以出感情,又易于見效果,就會有意想不到的收獲。
教學上采用的比較方法,除上述幾種外,還有新舊比較法、古今比較法、縱橫比較法、難易比較法等多種,教師在教課中,應當充分重視和發揮它應有的作用,使之為提高教學水平服務。