【摘要】審美教育是一種感性的、審美情感的教育。在教學實踐中,教師要有意識地提高審美教育的技巧和能力。在努力提高學生形象思維能力的同時,要引導學生以范文為基礎,把精讀與“博觀”結合起來,用審美的眼光和態度去博覽群書,從而使自己的人格素質和審美水平進入更高的層次。
【關鍵詞】審美教育;形象思維;博觀
眾所周知,教育是一種精神活動,而語文教育因其特有的人文性,在眾多學科中與審美精神有著一種天然的密切聯系。在傳統的語文教學中,審美只是被作為一種附帶的教育目標或任務來看待,其作用往往被忽視。學生在粗略了解文章意義的同時,并不能很好地體會作者的意圖,不能達到與文章意境美感相契合的程度,從而使語文課所負載的精神育人的使命大打折扣。
在這樣的情勢下,語文新課改重點加強了學生“語文素養”的培養。除了傳統的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力外,更加注重對其思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度的培養。這種變化也越來越凸顯出語文課深層次的審美教育特性。在這種全新的教育理念指導下,廣大語文教師就必須以一種嶄新的美育方式去指導學生的學習,促進其文學素養的提高。
首先,教師只有掌握美學的基本理論,并且在教學活動中身體力行、潛心實踐、努力探索,才有可能使美育在堅實的基礎上走上科學的發展軌道。其次,教師作為學生感受美、領悟美的領路人,需要內、外美兼修,要使自己具備一種由內到外的氣質秉性。大量的語文教學實踐證明,激發學生的審美感情,更多的要依賴于教師豐富的內在涵養和深厚的人文底蘊,而這些單單憑借教學技巧是無法實現的。
在教學實踐上,教師需要在傳統的教學方法基礎上有意識地提高審美教育的技巧和能力。在教學活動中,教師首先要讓學生對所學內容有一個極其感性和生動的直觀認識。在這種形象感知的基礎上,再進行更為深入的理解和鑒賞,會取得事半功倍的效果。而作為老師,引導方式雖然各有不同,但審美教育的根本還是要落實在“美”的感知和引導上。就語文教學來說,就是要讓學生充分發掘文章的美,在美中與作者產生共鳴。所謂“感人心者,莫先乎情”,用情感去撞擊學生的心靈是審美教學的基本所在。
在審美實踐中,教師要摒棄傳統鑒賞文學作品只注重抽象思維的教學方法,努力提高學生形象思維的能力。以高一語文課文為例,第一單元就首先從最具語言表現力的詩歌入手,《沁園春·雪》的大氣宏偉,《相信未來》的堅定激昂,都給學生以最直觀最形象的美感體驗。此外,古詩文擴展閱讀也是培養學生感受意境美和神韻美的有效方法。引導學生在最初的美感體驗基礎上領略其深層次的文化背景和意義內涵,會充分激發他們的青春激情和時代責任感,從而有利于教育活動的開展。
學生們在感受審美對象的海洋中,得到的只是一只船,一支槳,他們必須自己用力劃向對岸,并用自己的感受和體驗去品嘗其中的酸甜苦辣。因此,要使學生的審美經驗世界不斷得到充實和更新,僅僅靠鑒賞“范文”是遠遠不夠的。這就要求我們必須“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,把精讀與“博觀”緊密結合起來,把課內與課外緊密結合起來,用審美的眼光和態度去博覽群書,從中汲取豐富的精神、知識營養,進一步提高辨析真、善、美和假、惡、丑的能力,并通過對自身的否定和批判,使自己的思想道德素質和審美水平進入更高的層次,進而舉一反三,使鑒賞能力與美的創造能力的培養相得益彰。
總之,審美教育是一種感性的、審美情感的教育,通過審美教育,能直接作用于學生的內在情感,調動起學生的各種心理能力并使之和諧運動,從而潛移默化地實現對其人格塑造的影響。