浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者

【摘要】李白和杜甫，一個(gè)是浪漫主義的代表，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的代表，但在李白浪漫主義的豪邁中透著一種辛酸，而在杜甫現(xiàn)實(shí)主義的辛酸中透著一種浪漫，兩人都是浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者。

【關(guān)鍵詞】浪漫；現(xiàn)實(shí)

李白與杜甫的詩(shī)是中國(guó)詩(shī)壇的兩座高峰，是群星燦爛的宇宙中的“雙子星座”。兩人都生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，在詩(shī)歌上都取得巨大成就，在唐朝就獲得了“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”的贊語(yǔ)。兩人并列詩(shī)壇，一為“詩(shī)仙”，一為“詩(shī)圣”；一為浪漫主義代表，一為現(xiàn)實(shí)主義代表。但筆者以為，從精神歸屬來(lái)看，二人未嘗不可看作是浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者。

李白是浪漫的，他性格豪邁，感情奔放，揮灑之間皆是天性，詩(shī)歌想象瑰奇，“發(fā)想無(wú)端”。“素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。”不時(shí)與神仙一起在空中瀟灑浪漫，把酒暢談。然而，這種追求神仙生活，瀟灑超脫的浪漫只是一種表象，他的精神內(nèi)核是現(xiàn)實(shí)的，他披著浪漫的外衣，在出世、入世的矛盾之間苦苦掙扎，“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓”就是這種矛盾心情的真實(shí)寫照。李白抱負(fù)極大，自信心極強(qiáng)，對(duì)功名事業(yè)的向往毫不掩飾，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，初建功名，得意洋洋。但他對(duì)那些取得富貴利祿的附加條件棄之如敝屣，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”他賜金放還，四海為家，“長(zhǎng)安市內(nèi)酒家眠”，狂飲高呼“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。從李白的狂放縱酒中，我們看到的是一種“強(qiáng)顏歡笑”，是一種超越現(xiàn)實(shí)而不能的矛盾，有一種浪漫的辛酸。

杜甫是現(xiàn)實(shí)的，他始終以嚴(yán)肅的、悲憫的心情關(guān)注祖國(guó)和人民的多舛命運(yùn)，描繪那苦難時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反復(fù)詠嘆內(nèi)心無(wú)限深廣的憂憤。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，對(duì)百姓的苦難感同身受；“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，身世之感與國(guó)家之悲緊密結(jié)合。然而，在這滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)世界的背后，何嘗不隱藏著一種美好浪漫的想象呢？杜甫深受儒家思想影響，從小懷有“致君堯舜”的抱負(fù)，但卻一生窮困潦倒，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”；五湖飄落，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”；饑寒交迫，“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，他卻不放棄對(duì)理想的追求，執(zhí)著地關(guān)注人民疾苦，大呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”這種以天下為己任的情懷，“烏托邦”式的超越現(xiàn)實(shí)的理想，不正是一種辛酸的浪漫嗎？

李白和杜甫，一個(gè)是浪漫主義中的現(xiàn)實(shí)者，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義中的浪漫者，兩人都在浪漫與現(xiàn)實(shí)之間徘徊，或許這就是人生永恒的矛盾，每個(gè)人所不得不面對(duì)的生命價(jià)值的選擇。