【摘要】李白和杜甫,一個(gè)是浪漫主義的代表,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的代表,但在李白浪漫主義的豪邁中透著一種辛酸,而在杜甫現(xiàn)實(shí)主義的辛酸中透著一種浪漫,兩人都是浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者。
【關(guān)鍵詞】浪漫;現(xiàn)實(shí)
李白與杜甫的詩(shī)是中國(guó)詩(shī)壇的兩座高峰,是群星燦爛的宇宙中的“雙子星座”。兩人都生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,在詩(shī)歌上都取得巨大成就,在唐朝就獲得了“李杜文章在,光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”的贊語(yǔ)。兩人并列詩(shī)壇,一為“詩(shī)仙”,一為“詩(shī)圣”;一為浪漫主義代表,一為現(xiàn)實(shí)主義代表。但筆者以為,從精神歸屬來(lái)看,二人未嘗不可看作是浪漫與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊者。
李白是浪漫的,他性格豪邁,感情奔放,揮灑之間皆是天性,詩(shī)歌想象瑰奇,“發(fā)想無(wú)端”。“素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。”不時(shí)與神仙一起在空中瀟灑浪漫,把酒暢談。然而,這種追求神仙生活,瀟灑超脫的浪漫只是一種表象,他的精神內(nèi)核是現(xiàn)實(shí)的,他披著浪漫的外衣,在出世、入世的矛盾之間苦苦掙扎,“俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓”就是這種矛盾心情的真實(shí)寫照。李白抱負(fù)極大,自信心極強(qiáng),對(duì)功名事業(yè)的向往毫不掩飾,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,初建功名,得意洋洋。但他對(duì)那些取得富貴利祿的附加條件棄之如敝屣,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”他賜金放還,四海為家,“長(zhǎng)安市內(nèi)酒家眠”,狂飲高呼“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。從李白的狂放縱酒中,我們看到的是一種“強(qiáng)顏歡笑”,是一種超越現(xiàn)實(shí)而不能的矛盾,有一種浪漫的辛酸。
杜甫是現(xiàn)實(shí)的,他始終以嚴(yán)肅的、悲憫的心情關(guān)注祖國(guó)和人民的多舛命運(yùn),描繪那苦難時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反復(fù)詠嘆內(nèi)心無(wú)限深廣的憂憤。“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”,對(duì)百姓的苦難感同身受;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”,身世之感與國(guó)家之悲緊密結(jié)合。然而,在這滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)世界的背后,何嘗不隱藏著一種美好浪漫的想象呢?杜甫深受儒家思想影響,從小懷有“致君堯舜”的抱負(fù),但卻一生窮困潦倒,“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”;五湖飄落,“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”;饑寒交迫,“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅”。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),他卻不放棄對(duì)理想的追求,執(zhí)著地關(guān)注人民疾苦,大呼“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”這種以天下為己任的情懷,“烏托邦”式的超越現(xiàn)實(shí)的理想,不正是一種辛酸的浪漫嗎?
李白和杜甫,一個(gè)是浪漫主義中的現(xiàn)實(shí)者,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義中的浪漫者,兩人都在浪漫與現(xiàn)實(shí)之間徘徊,或許這就是人生永恒的矛盾,每個(gè)人所不得不面對(duì)的生命價(jià)值的選擇。