散文教學(xué)要注意“讀、議、評(píng)、說(shuō)、寫(xiě)”的訓(xùn)練

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。在目前“新課標(biāo)”推動(dòng)下，本文試著對(duì)散文教學(xué)的“讀、議、評(píng)、說(shuō)、寫(xiě)”訓(xùn)練模式作以探討。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué) 訓(xùn)練 探討 教學(xué)模式

教無(wú)定法，就是每個(gè)教師教學(xué)時(shí)各有各的特色，各有各的方法。但要注意訓(xùn)練，注重效果。《新課標(biāo)》就十分重視訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”目前在語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。它要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)等教學(xué)。在這新思想、新理念的推動(dòng)下，我想，作為我們較為落后的學(xué)校，在實(shí)施我們的教學(xué)工作時(shí)，倘若能摸索出一整套教學(xué)步驟、教學(xué)模式，以促進(jìn)我們教學(xué)理念的更新，教學(xué)方法的改進(jìn)，教學(xué)效果的提升，那不更好嗎？

現(xiàn)以我授《淚珠與珍珠》為例，作一些探討，姑且命之為“五步訓(xùn)練教學(xué)法”。

一、讀一讀

《新課標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”通常學(xué)習(xí)一篇散文，我總是先讓學(xué)生初步感知一下此文，在教《淚珠與珍珠》這課時(shí)，我也不例外。引入新課后，我范讀作品，讀完以后我問(wèn)他們，文章想表達(dá)什么，又是如何表達(dá)的，你是否理解一些或一點(diǎn)。學(xué)生回答說(shuō)不理解，我繼續(xù)問(wèn)：“有淚的感覺(jué)嗎？”這時(shí)學(xué)生幾乎是異口同聲得說(shuō)：“哪有淚的感覺(jué)，只有亂的感覺(jué)！”其實(shí)我在初讀時(shí)也有這樣的感覺(jué)。我沒(méi)有笑他們，我說(shuō)了這么一句話：“這就好！”這就表明大家抓住了散文形散的特點(diǎn)，要看文章的‘神聚’，那就再一遍，這次看一下它的大致內(nèi)容是什么，又是以什么為線索組織材料的呢？好了，開(kāi)始默讀吧！”當(dāng)默讀完之后，學(xué)生就有所領(lǐng)悟了，感悟到：眼睛是心靈的窗戶，眼淚是心靈的表白，原來(lái)作品以“眼淚”為線索。我及時(shí)補(bǔ)充，讓學(xué)生能有所領(lǐng)悟，能領(lǐng)悟出線索及作者的情感，也就行了。我肯定道：這就是作品的“神聚”之處。可見(jiàn)本文也體現(xiàn)了散文的“形散而神聚”的特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)此特點(diǎn)便有更深層的認(rèn)識(shí)。這是第一步，暫稱之為“整體感悟”吧。

二、議一議

《新課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)課，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力，……”所以，以下的“議、”“評(píng)、”“說(shuō)”旨在讓學(xué)生積極參與對(duì)話，主動(dòng)推進(jìn)對(duì)話，謀求多邊對(duì)話，以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)師生互動(dòng)，交流溝通，獲得切身的語(yǔ)言感悟和情感體驗(yàn)。

這個(gè)“議”，議什么呢？議作品表達(dá)的思想感情是什么。通過(guò)先分組討論，個(gè)別發(fā)言的步驟，具體研習(xí)個(gè)別語(yǔ)句，個(gè)別語(yǔ)段。當(dāng)然，這一些都要求學(xué)生去看課文內(nèi)容，看課文注釋，看相關(guān)資料，通過(guò)互相討論，互相啟發(fā)，推測(cè)作者的思想，作者的感情及為何有此的原因。這個(gè)步驟既培養(yǎng)了學(xué)生合作討論的集體觀念，又充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)探討的興趣和積極性。當(dāng)然也豐富了學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生博取廣收的良好習(xí)慣。在學(xué)生互助討論過(guò)程前，了解到作者是大陸人，后移居臺(tái)灣又到美國(guó)，得出了作者在海峽兩岸開(kāi)放時(shí)，回歸大陸的思鄉(xiāng)懷人的心情及感嘆自己的親人年高體邁，感嘆人生苦短，希望臺(tái)灣回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。就這樣，你說(shuō)一句，他補(bǔ)一句，問(wèn)題解決了，作品主題把握了。從中也受到強(qiáng)烈的感情熏陶。特別是主題的深化、升華后人生的最高境界：人應(yīng)有善良之心，慈悲之懷。當(dāng)然，在個(gè)別發(fā)言時(shí)，可作適當(dāng)?shù)奶崾竞捅匾难a(bǔ)充。這個(gè)步驟暫命名為“具體研習(xí)”。

三、評(píng)一評(píng)

這個(gè)“評(píng)”比“議”走的更遠(yuǎn)，評(píng)價(jià)作者的思想，評(píng)價(jià)作者的寫(xiě)法，評(píng)價(jià)他有哪些優(yōu)的地方，更要評(píng)價(jià)他有哪些不好的地方，亦可評(píng)價(jià)課文中應(yīng)用的詩(shī)句、名言，講出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法。

同學(xué)們就文章各抒己見(jiàn)：

評(píng)優(yōu)點(diǎn)的有：

（1）這是一篇充滿深情的懷鄉(xiāng)之作，同時(shí)還表達(dá)了作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。是一篇強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。她的寫(xiě)作代表了一代臺(tái)灣人心中的共同心愿。

（2）大陸故土的山川河流、名勝古跡、地方習(xí)俗、家鄉(xiāng)風(fēng)情，都可以進(jìn)入作品里。都可以被描繪得意趣盎然，形神兼?zhèn)洹?/p>

（3）寫(xiě)法巧妙，自己的思鄉(xiāng)懷人之情，不是直接寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)馬區(qū)夫人的話，冰心的散文，白居易和杜甫的詩(shī)自然引出的。這樣既增加了作者抒情真實(shí)感受，也增加了文章內(nèi)含的豐富性。

評(píng)缺點(diǎn)的也有：

（1）文章內(nèi)容太雜，難以看出其整體思路。

（2）作者對(duì)人生苦短的感嘆，是處于作者自己及親人暮年的心境，作為青年學(xué)生一時(shí)難以領(lǐng)會(huì)。

（3）有些詩(shī)文典故，難以領(lǐng)會(huì)其奧妙，其人生哲理。需仔細(xì)閱讀，反復(fù)揣摸。

因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)學(xué)生著重培育的是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，為的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的。所以，這個(gè)具有地方特色的教學(xué)之路，還是必不可少的。可暫稱為“鞏固提高”。

四、說(shuō)一說(shuō)

因?yàn)樵凇白h一議”這個(gè)步驟里面，同學(xué)們已經(jīng)感悟了作品主題，思想上也得到了感染，情感上有較大觸動(dòng)。在這個(gè)步驟里著重研究的作品是如何表現(xiàn)主題的，也就是作品的寫(xiě)法。學(xué)生與老師，學(xué)生與文本進(jìn)行親密接觸、交流，而后啟發(fā)、提示。一些出人預(yù)料的好的看法不斷涌現(xiàn)：諸如引用詩(shī)文，以小見(jiàn)大，前后照應(yīng)，線索明確等等。我不斷地回答：“好的！”“不錯(cuò)！”“真棒！”最后，我只說(shuō)了一句話“好，巧妙的寫(xiě)法是人家的，我們學(xué)了以后重在應(yīng)用，我們?cè)谝院笞魑臅r(shí)，要去借鑒應(yīng)用，但注意不要生搬硬套呀！”這個(gè)做法就叫借鑒寫(xiě)法。

通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“真正使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)中長(zhǎng)知識(shí)，在語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)做人，在長(zhǎng)智力的同時(shí)放飛靈性，在練就語(yǔ)文本領(lǐng)時(shí)提高人文素質(zhì)。從而促進(jìn)學(xué)生人格的自我完善，語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。”

五、寫(xiě)一寫(xiě)

至于寫(xiě)作，我國(guó)著名教育家葉圣陶反對(duì)那種“學(xué)生寫(xiě)，老師改，”而且還要“精批細(xì)改”的做法，主張讓學(xué)生“多寫(xiě)，自改”。學(xué)生一定“要多寫(xiě)，越寫(xiě)越熟，熟極了，才能從心所欲。多寫(xiě)，還要多改。文章不好，原因之一就是自己不改或者少改。”

《新課標(biāo)》也倡導(dǎo)“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。”這個(gè)單元全是散文，前兩篇是講讀課文，我們從中已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了作者的崇高思想，作品的巧妙寫(xiě)法。而這篇自讀課文更在于培養(yǎng)學(xué)生自讀、自寫(xiě)了。所以，這個(gè)寫(xiě)就更必要了。寫(xiě)什么呢？課后就有題：

淚珠晶瑩透亮，浸潤(rùn)著人的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過(guò)最動(dòng)情的流淚體驗(yàn)吧！你對(duì)“眼淚”有過(guò)深刻的感悟嗎？請(qǐng)以“淚珠”為話題寫(xiě)一篇短文，或一段精彩的話。

這個(gè)步驟既緊抓課題，又聯(lián)系生活實(shí)際，既能運(yùn)用所學(xué)技法，又能寫(xiě)出自己的切身感受。也就叫它為“拓展延伸”吧。

學(xué)生的小作文是這樣的：

學(xué)生1：無(wú)數(shù)個(gè)難眠的夜晚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的淚水打濕了一條條厚厚的枕巾，思緒像一陣陣風(fēng)飄揚(yáng)向遠(yuǎn)方，帶去了我十八年來(lái)深深的思念。母親，我心中的至愛(ài)，您在何方？我的心在呼喚，無(wú)數(shù)次激動(dòng)的希望換來(lái)的是一次又一次痛苦的煎熬，心碎的聲音在腦海中響起，淚，無(wú)聲的飄落，象臘月的雪花飄滿了曾經(jīng)的土地，也覆蓋了那曾經(jīng)擁有過(guò)的一切。……

學(xué)生2：冷冷的冰雨胡亂地飛，暖暖的眼淚跟雨水混在一起。……

學(xué)生3：俗話說(shuō)：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。言外之意是女孩就應(yīng)該“眼淚滿天飛”嗎？

……

學(xué)生們互相交流，互相提意見(jiàn)，互相修改。不僅從中學(xué)到別人的長(zhǎng)處，補(bǔ)救了自己的短處，從中找到許多樂(lè)趣，更提高了寫(xiě)作能力。

葉圣陶在上個(gè)世紀(jì)六十年代初的一封教育書(shū)簡(jiǎn)中指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文可以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”所以，我試著《淚珠與珍珠》為例從五個(gè)步驟對(duì)閱讀和寫(xiě)作著手作個(gè)訓(xùn)練嘗試，很是淺薄。當(dāng)然，不一定任何一課都必須有每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)步驟，可作適當(dāng)調(diào)整，因?yàn)椤敖虩o(wú)定法”。

★作者簡(jiǎn)介：禤莉，廣西防城港市實(shí)驗(yàn)高中教師。