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鏈接教材、學生,構建和諧課堂

2008-04-29 00:00:00賈月菊
中學語文·大語文論壇 2008年10期

【摘要】本文通過構建和諧課堂的四個環節——興趣鏈接、情感鏈接、方法鏈接、生活鏈接,論述了在新課標理念下,作為“引導者、組織者、合作者”的教師,如何充分發揮“導”的作用,讓學生掌握科學有效的方法,使之“樂于學習”,“學會學習”,培養學生的創新能力和開拓精神,將新課標精神貫穿到底,真正實現“教是為了不教”的目的。

【關鍵詞】鏈接 興趣 情感 方法 生活 和諧課堂

《管子·兵法》上說“和合故能諧”,就是說,有了和睦、團結,行動就能協調,進而就能達到步調一致。

在提倡和諧社會的今天,新課標下的語文課堂應該是和諧的,應該是一個師生情感共融,價值共享,共同創造,共同享受生命體驗的完整的生活過程;應該成為學生情趣盎然的精神家園。構建這樣一個課堂,語文教師應做好幾個方面的鏈接工作。

一、興趣鏈接

學生在校學習容易產生兩種“心理距離”:一是學生與教學內容之間的距離。這種距離大多產生于教材內容抽象程度較高;二是學生與教師之間的距離。教師和學生由于多種原因會有心理距離,從而學生不敢或不想接近老師,也就不可能對教師所教的知識產生興趣。因此,教師首先要在學生和教材之間扮演橋梁角色,培養學生對教材的興趣,讓學生感到學語文是一種享受。

1.導語激趣

良好的開端是成功的一半。導入是課堂教學的突破口,是集中學生注意力,激發學生興趣,調動學習積極性的首要手段。新課的導入要像磁石一樣,牢牢吸引學生的認知注意力,撥動學生思維之弦,激起積極思維的層層浪花,誘發學生強烈的求知欲望和正確的學習動機及高漲的學習熱情。

新課的導入可聯系舊知,進行對比;可設置懸念,吸引注意力;可聯系學生實際,創設情境;可播放音樂,引起情感共鳴;可引名言,敲開學生思維的大門。

2.設疑激趣

亞里斯多德說:“思維是從疑問和驚奇開始的,常有疑問,常有問題,才能常有思考,常有創新。”

對學生而言,問題是放飛他們想像的鑰匙。有了問題,學生就會產生一種需求,產生一種解決問題的渴求,這種問題就是學習的引力和動力,一種創新的因子。在教學過程中,教師應善于設疑,引導學生生疑,問題不拘大小,關鍵是從實際出發,找出能誘發學生思維的興趣點來問,即選擇“最佳切入點”,抓突破口,有意給學生設置問題“障礙”,形成他們心理上一種沖突(問題),激活思維,激發興趣,誘導學生由疑而思,啟迪感悟,使學生思維一直處在活躍之中。

學習《賀進士王參元失火書》,我開篇設疑:“朋友家發生火災,應該表示同情慰問才是,柳宗元為什么反而祝賀呢?”一石激起千層浪,同學們馬上興致大增,很快投入到課文的學習中去了。

3.朗讀激趣

“成功來源于愛好,愛好來源于興趣,興趣源于美的享受。”美讀能激起美感,帶給學生美的享受、精神愉悅,能激起學生強烈的學習興趣。葉圣陶先生說:“美讀得其法,……與作者的心靈感通了,不論興味方面或受用方面都有莫大收獲。”可見朗讀能溝通學生與作者心靈,產生情感共鳴,引起興趣,產生精神愉悅。

教《將進酒》,我首先讓學生了解詩人創作背景及創作風格,在學生明白李白是在遭排擠的情況下,“借酒杯澆胸中之塊壘”這一背景后,指導學生誦讀,要求讀出感情,學生個個躍躍欲試。有的認為“黃河之水天上來”一句應讀得氣勢磅礴,讀出詩人洶涌噴發的情感;有的認為“高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”句應讀得低沉,讀出詩人年華虛擲,功業未就之悲;有的認為“天生我材必有用”句讀得昂揚向上,讀出他的自信、豪爽,……在反復誦讀中,學生體悟了詩人失望、憤慨的感情,曠達自信的胸襟,收到了很好的效果。

4.多媒體激趣

多媒體使語文教學內容更形象、直觀。語文課堂在用傳統手段基礎上,適當采用多媒體,可以創設新穎活潑的教學情境,充分激發學生的學習興趣,并且通過大容量、高密度、高強度的信息顯示,擴大教學容量,提高聽課效率;在聽覺、視覺、觸覺等多方面給學生帶來審美愉悅,極大刺激“神經元”,給課堂注入一股新鮮活水。學習《林黛玉進賈府》,我就從有關影視資料中截取相關一部分,演員們惟妙惟肖、形象逼真的表演,一下子就激起了同學們的學習興趣和熱情。看完后,再引導同學學習文章,揣摩其精妙之處。

二、情感鏈接

鑒于學生和教師之間易產生“心理距離”,構建和諧課堂必須有良好的“情感交流平臺”,它是課堂教學成功的一個重要因素。學生喜歡語文,往往是從喜歡語文老師開始的。因為人在寬松、和諧的氣氛中,可充分發揮其主觀能動性,從而以最快的速度獲得信息,并能較長時間保留記憶。

1.加強自身修養,提升人格魅力

一個好的老師,首先要有過硬的基本功,“以人為本”的教育目標決定教師要深入研究教育學、心理學相關知識,要有淵博的知識,高超的教學藝術和“學而不厭”的精神。這就要求教師要博覽群書,做到上知天文,下知地理,博古通今;要鉆研教材,精通業務,并能“教學相長”,在實踐中學習,不斷提高自己的修養;更要具備高尚的人格和敬業精神,認真設計、上好每一節課。這樣,才能旁征博引,魅力倍增,學生才會認同你,喜歡你。

2.關愛尊重學生,增強親和力

泰戈爾說:“愛是人類心中不滅的火焰。”所有受學生歡迎尊敬的老師,都少不了一個“愛”字。愛學生首先要心里裝著學生,把他當成自己的孩子。教師不僅要關注成績優秀、思維敏捷的好學生,更要關注成績落后、調皮搗蛋、死板呆滯的學生;要關注學生的身體健康,更要關注學生的心理健康:一次傾心的談話,一次耐心的作業輔導,一次電話聯系等,真正做到“真誠關愛,潤物無聲”。

3.評價交流,情感升溫

評價作為教育手段是不可或缺的,課堂教學應多肯定、口頭表揚鼓勵進行情感交流,對待學生,忌批評打擊,注重培養其堅強自信、樂觀向上的良好品質,充分發揮其自主性、積極性;公平、公正地對待每一位學生,違反紀律一視同仁;有所進步,大力表彰。交流語言要講究藝術性,要發自肺腑,曉之以理,動之以情,用清風般的話語撥動學生思想的情弦。

三、方法鏈接

現代教學論認為,課堂是開放的,教學過程是一個動態的生成過程。“教無定法”,靈活多變是教學法生命之源。教師應以教學目標為導向,以學生自主學習為中心,根據教學內容和學生具體實際,合理選擇教學模式,求“新”求“異”,才能開拓學生的創新思維,激活課文課堂。把不同類型的課文教出不同的特色,相同類型的課文教出不同的風格,使自己所教的課程,方式不雷同,有個性。

1.學案導讀法

學習方案簡稱“學案”,是教師為學生編寫的課前、課中、課后自主探索學習的指導提綱。學案導讀法是教師確認學生的主體地位,運用一定的教學手段,根據學生的認識規律、心理特征,誘導學生閱讀思考,培養自讀能力,養成自讀習慣的教法方法。它的核心設計完全是從學生的“學”出發,為學生的學習服務的,是以學生的“學”為中心的新教學模式。

這種方法要求教師首先要作示范,或作必要的引導、點撥,使學生掌握閱讀和分析的路子,之后讓學生獨立閱讀,在導讀中激發讀的興趣,培養讀的習慣,教給讀的方法,訓練讀的能力。因此導讀是一個完善的科學的教學過程。這里的教師不是教教材,而是用教材去教學生,讓學生從學教材過程中汲取營養,提高學習能力。

如學習《為了忘卻的記念》,為使學生快速理清思路,把握文章主旨。導讀時,我引導學生抓住課題,自讀尋找有關“忘卻”、“記念”的句子,討論:“忘卻”與“記念”互為反義,在此是否矛盾?通過自讀,明確“為了忘卻”,正是難以忘卻,寫此文正是為了讓烈士永遠活在人們心中。這即全文主旨。引導學生抓住課題,導讀文章表達的感情,總觀全文,作者一方面“記念”五烈士,表達悲痛、贊頌的感情;另一方面,作者以“難以忘卻”反動派的暴行,表達憤怒、控訴的感情。兩種感情交織,成為文章的感情線索。

2.論辯式教學法

語文課堂原本是一塊意趣盎然、生機勃勃的園地,它需要心靈的自由參與,需要思想的大膽碰撞,需要情感的積極投入。

教《米洛斯的維納斯》,有同學對作者盡情贊譽雙臂殘缺的維納斯感到困惑不解,尤其無法接受作者“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”的觀點,于是我組織開展一個以“殘缺”與“完美”為話題的課堂辯論會。同學們利用課余時間積極搜尋各種材料,小組認真討論整理,通過辯論,學生對于“缺憾美”的認識達到了一定的深度和廣度。

3.自主探究法

教師組織學生對文本的重難點進行質疑討論,是培養學生的“問題意識”和“探究意識”,引導學生對占有的資料,自主篩選、分析,相互比較,從而提煉、推理,在探究、論辯中解除疑惑,獲得新知,不斷提高閱讀積極性和主動性。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處總有一種把自己當作發展者、研究者、探索者的固定需要。”我教《故鄉》一課時,采取課內課外相結合方法,分階段,分層次,分內容,為學生搭建自主學習探究的平臺,讓學生多讀魯迅作品中反映辛亥革命題材的作品,同時開展多樣的讀書交流活動,并以“魯迅和他的作品”為主題,學生談對魯迅的認識,或介紹作品,或寫讀書心得,或編成小報。在此基礎上,再回到文本中,并深入探究“你如何認識魯迅所走的路的?”這其實也是讓學生在探索一條屬于自己的人生路。

“教學有法,貴在得法。”教學中要注意多種方法有機結合,還應充分利用多媒體輔助教學手段,讓學生獲得較多知識、技能,使探究新知的認識活動變成學生的心理需求,變“要我學”為“我要學”;使學生掌握科學有效方法,變“苦學”為“樂學”,變“學會”為“會學”,實現“教是為了不教”的目的。

四、生活鏈接

現代教學論認為,教材不是課堂惟一的教學資源,“語文的外延等同于生活的外延。”社會是一座語文大礦藏,生活是語文學習的大課堂。這就要求教師教學必須緊密聯系社會生活實際,與時俱進地充實、調整和選擇教學內容和教學方式,讓學生從生活、社會中發現問題,圍繞人與自然,人與社會,人與自我等方面,自主深入合作探究,形成對自然、社會、自我的整體認識。

1.內容生活化

生活是語文之源,學語文必須與生活相融。教師應充分利用已有的資源,積極開發潛在的資源,給學生創設語文實踐的環境,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方提高學生語文素養。比如一個富有情趣的店名,一處名勝題詩,一句妙趣橫生的廣告詞,一次精彩的辯論,一曲美妙的歌曲,社會的熱點和焦點問題,隨時隨地會讓我們領略語文的美妙,也會給學語文增添很大的趣味和動力。

2.形式生活化

現代教學論認為,教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景中,從而激發學生作為生活主體參與活動的愿望,同時將教學目的要求轉化為學生作為生活主體的內在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活。這就要求教師不能囿于傳統的班級授課制這一種教學形式,教師應引導學生從課內到課外主動探索學習,合理選擇教學形式,搭建更廣闊的語文學習平臺,給學生自由飛翔的空間。如開展演講比賽或辯論賽,參觀訪問,情景再現,自主探究,小組討論等形式,創建多維教學模式。

3.作業生活化

語文作業應走出課后練習的狹小死板天地,更應注重學生的思維訓練和感悟能力的培養。讓學生在更獨特更有個性更廣闊的作業天地領略語文美。作業應有創意,讓學生逐漸形成樂于探究的意識。作業的布置可以是查考性的:如學習魯迅的文章,布置學生查閱魯迅的生平業績、軼事的資料,為深刻理解課文做準備;可以是探究性的:學習《拿來主義》讓學生以魯迅先生的思想發展變化為依據,說說他對“拿來主義”這一主張是如何實踐的,以“拿來主義”審視我國的改革開放,說說“拿來主義”提倡的“占有”、“挑選”、“創新”三原則;可以是專題性的,關注身邊的生活,關注社會動態。

總之,在現代語文教學中,教師要打破“三中心”傾向(以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心)的框框,要在教材和學生之間搭好橋梁,以學生為主體,充分發揮“引導者、合作者、組織者”的角色,做到導趣,使學習內容生動,讓學生樂學;導問,使學生曉理,需學;導術,使學生得法,會學;導思,開掘學生智力,活學——將新課標精神貫穿到底。

★作者簡介:賈月菊,江蘇省連云港市猴嘴中學教師。

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