謝文芳
中國現當代文學有許多詩化小說。這些詩化小說從不同角度表達了人們對淳樸鄉風的追憶以及對美好人性的眷念。如廢名的《竹林的故事》、沈從文的《邊城》、孫犁的《荷花淀》、汪曾祺的《受戒》等。這些詩化小說在溫馨詩意的敘述中表達了作者的人生理想和藝術追求。郭文斌的《吉祥如意》就是一部這樣的小說。作者借用兩個孩子清純的眼光觀照成人的心理世界,借助端午節農村上供、磕頭、吃供品、采艾以及綁花繩、插柳枝、戴香包等民俗和意象將一幅流動的自然圖景給予詩化的審美處理。小說“回望了傳統鄉村生活之深厚喜樂,在短篇小說的有限尺度內以豐沛的細節書寫了溫暖的大地”。
“五月”和“六月”是小說中的姐弟倆。像《受戒》一樣,作品并沒有對這些小孩的年齡做具體化處理。他們也許十一二歲,或者更小,也許十四五歲,或許更大?這些都不要緊,因為作者在這里講述的是一個成長的故事——從童男童女長大成為“人”。嚴格說來,這并不是一個故事,而是一段心路歷程——沖動、迷惑、探索和頓悟的歷程。作者用田園牧歌的模式,用溫馨的筆調書寫了成長的主要標志:性的萌動與感悟。更重要的是這種萌動有著某種集體無意識的豐富內涵。
制作香包和上山采艾是這篇小說相互纏繞的兩條主要線索。香包在某種意義上是一個少女成長經歷的見證。它代表著少女懵懂而淳樸的內心世界。而采艾呢?就是人們對愛的追求和尋找,是愛的播撒與收獲,是對和諧以及吉祥如意的采集與感悟?!?br>