騎士精神與騎士歷史

臧興妍　徐　萍

提到騎士，大家腦海里就會浮現出這樣的畫面：身材健碩的男子，頭戴帽盔，身穿鎧甲，手執長矛和盾牌，佩帶長劍，或威風凜凜地端坐于身披胄甲的駿馬之上；或雙眼炯炯地注視著敵人，沖殺于陣前。在中世紀(從公元4世紀西羅馬帝國滅亡到公元14世紀文藝復興開始為止)的西歐，騎士不僅是封建城堡的主要守護者，在戰場上發揮著重要作用，而且是領有封地的最低等級的封建貴族。騎士階層獨特的組織制度、法律規范、道德準則及生活習慣形成了中世紀特有的騎士制度。中世紀又被稱為騎士的英雄時代，所有人都以擁有騎士封號為榮。

日耳曼民族古老的習俗

西歐中世紀的騎士最初起源于日耳曼民族的重裝騎兵和親兵制。公元378年，日耳曼人在阿德里亞堡戰役中利用重裝騎兵作為步兵的側翼打敗了強大的古羅馬軍團。此時，許多日耳曼人把騎在馬上進行戰斗視為一種榮耀。

中世紀初期，社會動蕩不安，戰爭是極其平凡的事情。日耳曼人作為游牧民族，最初依靠結構簡單而有效的親兵制，在戰場上所向披靡。親兵制即首領靠勇敢贏得部下的尊重和忠誠，部下只對自己直接的首領忠誠，首領和其部下彼此之間保持著勇敢和忠誠，是雙方渡過危機獲得利益的根本保障。最初雙方之間更多的是精神上的彼此忠誠，后來這種忠誠隨著戰利品的增多物質化為土地、特權和榮譽，首領和騎兵之間在法蘭克王國時期最終以土地為紐帶，形成了大大小小的封建主，騎士制度的世俗內涵形成。

堅定的基督教戰士

中世紀也被稱為基督教的世紀，可見基督教在這一時期對社會生活的方方面面產生了深遠的影響。在騎士制度和騎士精神的形成過程中，基督教的思想教化起了非常重要的作用。公元496年克洛維國王率3000親兵接受洗禮，皈依基督教，從此開始了教俗勢力的長期結合。中世紀初期的社會動蕩使給人以安全感的秩序成為一種社會需要，而服騎兵役的騎士以其高度的機動性和沖擊力適應了社會的需求。但是，中世紀早期，騎士行為根本談不上道德，有些騎士把欺騙、搶劫、殺害無辜視為正常行為，有的甚至以食人肉取樂并認為神父的肉更鮮嫩。為了約束騎士的力量，教會采取了一系列的措施。最初，基督教主要是對騎士的最高首腦施加影響。753年，教會為矮子丕平授加冕禮，846年，教皇為路易二世佩戴肩章。在奧托一世的加冕禮中，大主教赫德伯特將一把劍交給他，告誡他在上帝的幫助下消滅基督的所有敵人，無論是蠻族人還是罪惡的基督教徒。后來，教會把以往只用于國王的倫理觀念轉移給每一個騎士。

11世紀末基督教提出神命休戰運動，規定在特定的日子里，一般是從周四到周日，和意念中的某段時期禁止任何形式的戰爭，這一運動保護的對象包括修士、教士、朝圣者、商人、農民以及婦女。

在中世紀以決斗解決爭端被視為天經地義之事，騎士之間的私戰非常盛行，經常造成騎士的傷亡，為避免在戰場以外的不必要的犧牲，也為了教化騎士行為，教會很早就頒布禁令禁止私戰。同時基督教號召騎士對異教徒進行堅決的斗爭，為此先后發動了8次針對異教徒的十字軍運動。十字軍運動不僅為騎士們過剩的精力找到了宣泄的出口，同時以傳播基督教、拯救異教徒靈魂的名義，將戰爭宗教化。通過長期的思想教化，教會逐步將騎士改造成為了堅定的基督教戰士，賦予了騎士制度濃厚的宗教色彩。教會的種種措施在塑造騎士精神中起了非常重要的作用。

騎士精神的內涵

最初的騎士并不是現在我們想象中的溫文爾雅的形象，他們是極其野蠻殘忍、不知道德為何物的士兵。然而，在基督教的思想教化下，隨著生活水平的提高以及社會的安定，11世紀末12世紀初，騎士行為發生了變化，逐漸形成了自己獨特的精神品質和文化內涵。騎士精神是中世紀騎士貴族階層所特有的倫理道德規范。戰爭、比武、宗教、典雅愛情思想以及宮廷文化等諸多因素共同培育和催生了騎士精神。

騎士精神是歐洲中世紀騎士制度的一個很重要的內容，謙恭、正直、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、靈魂、冒險、浪漫、尊重婦女這些都是騎士應該具備的美德。騎士作為基督教戰士，在戰爭和日常生活中保護教會自不必說，保護弱者也是騎士的重要信條之一。這里的弱者不僅是指婦女、兒童、孤寡等，還包括僧侶、修士等所有沒有戰斗能力的群體。騎士不僅要尊重他們，并且要保護這些人不受強人的欺辱和傷害。其中對婦女的保護和尊重，到了公元12世紀后更是演變為尊敬、愛慕、追求貴婦人的風氣，并逐漸為西歐各國上層社會所接受，形成了一種社會風尚。

騎士作為基督教戰士，不僅從小就被灌輸要與異教徒斗爭到底的思想，為拯救靈魂而戰，同時騎士要隨時準備為自己和家族的榮譽犧牲自己。榮譽高于生命不僅是騎士們時刻牢記的座右銘，而且也是歐洲戰場上所有英勇無畏氣概的直接精神力量。勇敢、忠誠也是作為騎士必須具備的品德。只要在戰爭或比武的過程中騎士表現得勇敢忠誠，即使被俘虜也不會損害其名譽，反而被視為勇敢的表現。因此，勝利一方往往會善待被俘的騎士，領主也會慷慨得用一筆可觀的贖金來贖回被俘的騎士，騎士的身分越高貴，贖金也就越豐厚。

騎士豐富的生活

由于鹺歐中世紀在繼承權上實行嫡長子繼承制，很多貴族的非嫡子或非長子，只有努力成為一名騎士才能夠保住自己的貴族身份。因此，一般說來，他們從小就接受嚴格的訓練，6、7歲便要到權勢較大的領主家中充當侍童、扈從，平時主要照顧和侍奉女主人，學習騎士禮儀和文化知識，在男主人外出打仗時就要隨侍身邊，由于年齡較小主要是負責看守盔甲，也要進行一些實際的軍事訓練，演練戰術，增強勇氣，一直到21歲，他們才有取得騎士的資格。

晉封儀式是成為騎士的重要環節，其中行劍禮是最重要的。行劍禮是一種極其隆重的儀式，通過這個儀式，年輕的貴族得以被宣布為騎士，儀式的重點就是將莊嚴的佩劍佩戴在某人身上，通常還要舉行一些其他的禮儀性活動。舉行授劍儀式的同時總是又要舉行教會慶祝活動。首先接受行劍禮的年輕貴族要沐浴，穿上華麗貴重的衣服，全身武裝，手執武器，接受國王賜予的佩劍，以優美的姿勢跨上漂亮的戰馬，教會會對新騎士受劍進行祝福。騎士死后，其劍往往掛在他的墓碑上。

除戰爭、比武外，騎士生活中最重要的內容就是對愛情的崇拜和追求。這不是一般意義的男女之愛，而是一位忠勇騎士對貴夫人絕對圣潔的理想愛情，這被后人稱為“典雅愛情”。它突出的是一種忠誠不渝的精神。騎士的愛情成為歐洲中世紀文學作品的主題，體現了一種獨特的文化。

中世紀貴族婚姻重利益而非感情，貴族婦女往往在12、13歲還不懂得愛情的時候就嫁給比自己年齡大得多的男人，到了適婚年齡的騎士幾乎找不到未婚的貴族婦女。而騎士在很小的時候就與領主家人朝夕相處，很容易產生感情，因此，西歐中世紀騎士的愛情往往是以已婚的宮廷貴婦為對象的。騎士與貴婦之間的地位起初就是不平等的，為了贏得貴婦的青睞，騎士要不斷地努力奮斗以求配得上她。追求的過程被認為是騎士自身升華的過程，典雅愛情與婚姻無關，也不以結婚為目的，但是騎士為表示對自己的愛人的忠誠甚至不惜犧牲生命，忠誠貫穿于典雅愛情的始終。而典雅愛情將婦女的地位抬高到一個純潔無暇的境地，這種愛情觀有助于婦女社會地位的提高，這種浪漫的愛情觀念被人們普遍接受。

責任編輯王凱