２００８年高考文言文閱讀試題管窺

高　森

今年高考盛事轉瞬間已成史跡。教育部考試中心命題及各省市自主命題共為我們留下18套高考語文試題。對于投入新一輪備考的師生來說，這是一筆巨大的財富，值得仔細研究。本文僅就文言文閱讀題做一管窺，或許能夠提供一點參考。

綜觀18套試卷中的文言文閱讀題，總體上看可以用“保持穩定，小有變化”八個字來概括。“保持穩定”有其必然性。一份試題涉及千千萬萬考生的備考、應試乃至升學，自然不能說變就變。以兩套全國卷來說，文言閱讀文本的取材、題型、題量、賦分、考查內容與考查方式乃至難度等等，自2005年調整后至今基本未變，這個穩定至少要保持到尚未參加“課程改革”省市的學生參加高考的年份。“小有變化”指的是在基本未變的情況下出現的“微調”。例如全國卷的第8題，2005年的三套題當中，一套考查實詞，兩套考查虛詞；2006年和2007年，兩套題全都考查的是實詞；而今年兩套題，一套考查實詞，另一套考查的是實詞、虛詞各半。這種小變化，或許是隨機的，或許是暗示——雖然兩年未考虛詞了，但并不意味著虛詞就不考查了。像這樣的“微調”，我們還是要給以足夠重視的。

“小有變化”還有今年亮相的眾所矚目的江蘇新課標卷。卷面分數變為160分。不過該卷在文言文閱讀部分也沒有實質性的變化，只是把文言文閱讀板塊移到全卷的第二部分，共出4題，占18分。前三題為單選題，依然是考查實詞、篩選信息和分析概括，每題3分，第四題為翻譯三句話，9分。也就是說把客觀題和主觀題混編在同一部分里了。與眾不同的是該卷還有“附加題（40分）”，由選考歷史科目的考生解答。其中文言題占10分，出了三道題，一道斷句題占6分，兩道簡答題就斷句題文本發問，屬于文史常識問題，占4分。江蘇卷附加題為全國僅有，其考查方式倒是值得有關師生留意。

其他省市卷也有一些變化值得關注。例如廣東卷專設一題考“之”字作為代詞充當前置賓語的意義和用法（同時涉及“之”作一般賓語、作提前賓語標志和作動詞的不同意義和用法）。又如北京卷實詞考查題中出現了解釋雙音節詞語（“欺負”“過法”）的新動向，還有一題考查句意理解，而主觀題仍堅持考查斷句能力。今年考查斷句能力的共有五套試卷。還有浙江卷文言文閱讀題考查比較全面，它用《唐才子傳·白居易》設置四道客觀題，一道題考實詞，考了單、雙音節詞語各兩個，一道題考虛詞，另兩題考省略句式和內容賞析，而主觀題則利用同一文本考翻譯，又用《史記·刺客列傳》的文句考斷句，可謂考查方式多種多樣，考查內容面面俱到。福建卷的主觀題利用《論語·述而》和《孟子·公孫衍張儀章》的文句，不光考翻譯還考對文意的理解。與此類似的是湖南卷，利用同一文本既設客觀題，也設主觀題，而主觀題不但考翻譯，也考文意理解。福建卷和湖南卷用簡答題型考查對文意的理解，這種考查方式有些新意，值得研究。

今年的18套試卷中的文言文閱讀試題還有一個值得注意的變化是，閱讀文本的取材回歸傳記類文字。前幾年自主命題的省市多起來以后，文言文閱讀文本取材曾一度呈現多樣化的趨勢。比如2005年16套試卷中就有7套取材于非史傳類文字，其中有取材于先秦散文的，有取材于其后歷代名家散文的，還有取材于文言短篇小說的。今年很明顯的是又大都回歸到傳記類文字上來，18套試卷中直接取材于史傳的就有13套，還有兩套取材于《晏子春秋》，雖不是史傳文字，也是記載人物事跡的。至于選用蒲松齡《聊齋志異·張誠》，也是寫人物故事的。只有天津卷取材于《墨子·兼愛中》，湖北卷取材于明代宋濂《文憲集·龍淵義塾記》。

文言文閱讀文本大都取材于人物傳記類文字并非偶然。究其原因：一是我國古代史傳文獻豐贍，其中有大量彪炳史冊的人物事跡，可供選用的素材浩如煙海，簡直取之不盡，用之不竭；二是這些史傳文字材料豐富，事跡典型，記載詳實，條理分明，語言規范，只要經命題者適當刪削連綴，就是較好的“淺易文言文”；三是這些傳記類文字通常以傳主為中心，旁及多人多事，關涉多時多地，具有一定的復雜性，對于考查詞語理解、文意把握及信息篩選，都不乏命題點；四是這些傳記類文字被選用的部分往往負載著世代傳承的優良文化信息，具有一定的教育功能。可見文本選材上的變化自有其必然性。

以上變化是新一輪備考中應予關注的。但是不管試題如何變化，總是萬變不離其宗。因為《考試大綱》規定的對于閱讀淺易文言文能力的考查，不會因題目樣式或側重點的變化而改變，更不會因文本取材的不同而改變。因此應該以不變應萬變。也就是說在平時要認真學好文言課文，掌握基礎知識，培養良好語感，提高整體把握能力；在復習備考中應全面梳理學過的知識，并適當拓展到課外，訓練知識遷移能力，按照《考試大綱》要求諸項落實，做到有備無患。下面提出三點備考建議供參考。

1．堅持課內為主，適當拓寬視野，發展知識遷移能力

有些考生在復習備考中好高騖遠，常常把課本束之高閣，而一門心思追逐課外練習和模擬試題，這實在是舍本逐末之舉。其實應對高考文言文閱讀試題主要憑借的應是課內學習的知識。首先利用課本復習鞏固課內所學，利用課本獲得舉一反三的能力，然后才是在此雄厚基礎之上的向課外適度拓展，發展知識遷移能力。

高考命題的考查點往往設在考生學過的知識上，或者是設在運用遷移能力就可以解答的問題上。例如今年全國卷（Ⅰ）第8題考查的實詞“檄”“喻（開導）”“稽（查考）”“杜（制止）”和全國卷（Ⅱ）第8題的實詞“就（赴任）”“詣（拜訪）”與虛詞“乃”“但（只是）”，都是課內學過的。“檄”在“部使者檄剛撫定”這句話里該是動詞“用檄文曉諭”的意思，而不是名詞“文書”；“乃”在“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅”這句話里該是表轉折的“卻”而不是表承接的“于是”。這些只不過都是在考查知識水平及知識遷移能力而已。

再如海南寧夏卷的第4題考查的實詞“啟（稟告）”“堪（能夠）”“器（看重）”“許”也都是在課內見識過的；而“許”字早在《隆中對》里就見過，對“時人許以遠致”這句話，考生不難與“時人莫之許也”作比對，句中“許”字釋為“答應”是不正確項，還是容易做出判斷的。其他十幾套試卷對實、虛詞的考查莫不如此。

要說考查知識遷移能力難度更大的，當屬全國卷（Ⅱ）第11題翻譯文句中遇到的“斯”字。在“賴陛下英明速斷，故罪人斯戮”這句話里，怎么理解“斯”字的作用，對于考生來說是要見些功力的。“斯”字的實詞義項考生大都沒有見識過（這在遇到此題時未必不是好事），作虛詞的用法見得也不多，而作用同“是”用來確指行為對象的語助詞用法，考生不一定知道。那么在這句話里該怎么理解它，就完全需要憑借文言語感和推斷能力了。名詞“罪人”后面出現動詞“戮（殺，引申為懲治）”，之間夾個“斯”字，這個字顯然是個虛詞，它的作用無非是幫助前后的名詞和動詞造句。名詞在前、動詞在后的句子有三種可能的理解：或者是主謂關系，或者是賓語前置現象；而主謂關系中又有主動語態和被動語態兩種。依據語言環境判斷，“罪人斯戮”顯然不是“罪人懲治”的意思，只能理解為“罪人受到懲治”或“懲治了罪人”。這樣兩種理解與上下文意都是相吻合的。假如考生能夠想到“斯”與“是”作代詞時，意義和用法是相通的，并進一步聯想到見識過的“惟命是聽”“惟才是舉”“惟利是圖”“惟馬首是瞻”這種“是”作助詞的句式加以揣摩和推斷，那么翻譯起來就能盡展學識了。

2．增加知識儲備，善用參照信息，務求讀懂閱讀文本

正確應答試題是建立在大致讀懂閱讀文本的基礎之上的。要做到大致讀懂文本，就必須增加知識儲備，還要善于利用相關的可參照信息。比如說命題大多取材于史傳文獻，要讀懂史傳文字首先就必須有足夠的相關古代文史、文化常識儲備，否則在閱讀中就會舉步維艱。就說全國卷（Ⅰ），閱讀文本涉及的人物就有十來位，涉及的官職名稱就有十余個，涉及的地名也不下十個，這些雖然不必全都了解，至少像徽宗、欽宗、蔡京、秦檜這樣的人物，像監察御史、給事中這樣的官職，會稽、建康這樣的地名，還有宣和、紹興這樣的年號等等，知與不知，知之較少與知之甚詳，對于閱讀理解文本內容來說，其效果是大不一樣的。實際上要讀懂這個文本還需要許多相關的文史、文化常識做支撐，就拿該卷第10題D項來說，“金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿”，這個分析和概括為什么不正確，關鍵在于它置文本中的一個“乞”字于不顧，結果意思就大相徑庭了。原文說的是“剛乞起舊相之有德望者”，廖剛想要起用有德望的舊相，他自己是沒有這個權力的，他要“乞”，就是要請求朝廷來做這件事，至于能否達到目的，則是另外一回事，廖剛哪里能夠起用有德望的舊相？實際上他僅是一“乞”，就已惹得秦檜不滿了。由此例可見有關“乞”的常識影響著這道試題能否正確作答。

善于利用試卷上的可參照信息也有利于讀懂文本。試卷上的可參照信息很多，比如文本出處、注解等就是，還有客觀題所列選項當中的正確項，也是可以利用的可參照信息。這里僅以出處為例說說。全國卷（Ⅰ）和全國卷（Ⅱ）所選文本都注明了出處，一個是《宋史》，一個是《宋書》。這都是很重要的信息，都在告訴考生閱讀文本的內容說的是哪個朝代的事情，這對于正確理解文本所述人物關系、事件原委等，都有不可忽視的作用。考生對此理應給予足夠重視，充分利用。當然，利用這些可參照信息與有關常識掌握得如何密不可分。比如說，《宋史》和《宋書》，此宋非彼宋。一個是趙宋，即唐宋元明清之宋。聯系文本提到的徽宗、欽宗以及宣和、紹興兩個年號可知，廖剛所處時代當是北宋末南宋初。一個是劉宋，即南朝宋齊梁陳之宋，就是考生在辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中見識過的“寄奴曾住”的那個時代，要早于趙宋500多年。文本中的高祖即宋武帝劉裕，小字寄奴；太祖即宋文帝，就是那個“贏得倉皇北顧”的劉義隆。文本中說王曇首“七年卒”，自然是宋文帝元嘉七年（劉義隆僅此一個年號），可知王曇首所處時代應是東晉末劉裕起事至建立劉宋政權之初。以上這些就是命題人標注出處所要告訴考生的背景。假如考生能夠憑借自己的知識儲備，善于利用這樣的可參照信息，對讀懂文本自然大有裨益。

3．注重融會貫通，講究字斟句酌，提高翻譯文字水平

把文言文翻譯成現代漢語是考查文言文閱讀能力的有效手段之一。這一主觀題型自2002年在全國卷出現以后，賦分逐步增加到10分并穩定至今，其他省市自主命題卷的賦分也大致相當，都約占文言文閱讀試題分數的一半。應對翻譯題，當然要以讀懂文本為前提，但是讀懂并不見得能夠翻譯好，因為其中還有一個語言轉化問題。因而應該注重對文意的融會貫通，養成字斟句酌的習慣，提高翻譯文字的水平。從全國卷評分標準的變化趨勢看，對翻譯的要求越來越明晰，即要求考生在“譯出大意”的基礎上，能夠準確把握關鍵的實、虛詞（語）的意義和用法并體現在譯文之中。例如全國卷（Ⅰ）翻譯題的第2句“兄為君則君之，己為君則兄之可也”，評分標準規定“譯出大意給2分；第二‘君字、第二‘兄字兩處，每譯對一處給1分”。這句話的翻譯共占4分，從分數分配比例可以看出對譯文要求的各有側重。首先是對全句大意的把握要對，這就要求考生能夠根據上下文意正確理解該句的意思并譯出，也就是說要用現代漢語把自己的理解準確地轉化成書面語言，書寫在答卷上。這個過程應是字斟句酌的過程，而不是草率寫就的過程。再就是要慎重對待句中的關鍵詞語，比如此句中的“第二‘君字、第二‘兄字”，這兩個實詞無疑是準確把握全句意思的關鍵所在，它們都是名詞的意動用法，是“以之為君”和“以之為兄”的意思。這兩處若看不出來，全句意思自然翻譯不對；而看得出來也未必能夠翻譯得恰到好處，所以這兩處各占分數的四分之一。因此考生在這里同樣面對把自己的理解準確地轉化成書面語言并書寫出來的工作。這樣做的結果才會“譯出”：“兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了。”注意譯文中的“時”和“用……禮”，它們是哪里來的？它們就是融會貫通的結果，翻譯文字的水平就隱于其中。

（北京鐵路第二中學 100045）