人人都應(yīng)有自知之明

蒙 田

人人都應(yīng)有自知之明,這一訓(xùn)誡實(shí)在是太重要了。智慧與光明之神把這一條箴言刻在自己神廟的門(mén)楣上,似乎認(rèn)為此警語(yǔ)已包含他教導(dǎo)我們的全部道理。柏拉圖也說(shuō):“所謂智慧無(wú)非是實(shí)施這一箴言。”

無(wú)論哪一門(mén)學(xué)問(wèn),惟有入其門(mén)徑的人才會(huì)洞察其中的難點(diǎn)和未知領(lǐng)域,因?yàn)橐邆湟欢ǔ潭鹊膶W(xué)識(shí)才有可能察覺(jué)自己的無(wú)知。要去嘗試開(kāi)門(mén)才知道我們面前的大門(mén)尚未開(kāi)啟。柏拉圖的這一精辟見(jiàn)解就是由此而來(lái)的:有知的人認(rèn)為用不著再求知,因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為已經(jīng)是有知者;無(wú)知的人更不會(huì)去求知,因?yàn)橐笾?首先得知道自己所求的是什么。

因此,在追求自知之明方面,大家之所以自信不疑.心滿(mǎn)意足,自以為精通于此,那是因?yàn)?誰(shuí)也沒(méi)有真正弄懂什么。

我憑自己的切身經(jīng)驗(yàn)譴責(zé)人類(lèi)的無(wú)知。我認(rèn)為,認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。那些既已看到自己或別人的虛浮的榜樣還不愿意承認(rèn)自己無(wú)知的人,就請(qǐng)他們聽(tīng)聽(tīng)蘇格拉底的訓(xùn)誡去認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)吧。