鄧小平是如何發(fā)動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的

　　1982年9月18日，鄧小平陪同金日成訪問(wèn)四川時(shí)，十分明確地說(shuō)：“我出來(lái)以后，提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，從此開(kāi)始了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。”這句高度概括、畫(huà)龍點(diǎn)睛的話，是證明鄧小平是這場(chǎng)討論的最早發(fā)動(dòng)者的最為有力的證據(jù)。它證明了鄧小平不但是這場(chǎng)討論的最早發(fā)動(dòng)者，而且是最具權(quán)威和最有影響力的發(fā)動(dòng)者、推動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者。
　　
　　鄧小平將實(shí)事求是與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，最早批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針
　　
　　粉碎“四人幫”之后，廣大群眾提出了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的三大問(wèn)題，有些人則提出了更重大更深層次的問(wèn)題，如能不能從根本上否定“文化大革命”？如何拯救已到崩潰邊緣的國(guó)民經(jīng)濟(jì)？如此等等。然而，1977年2月3日，“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針卻被公開(kāi)提了出來(lái)，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。這樣一來(lái)，就極大地束縛了人民群眾的思想和手腳，阻礙了我國(guó)社會(huì)向前邁進(jìn)的步伐。
　　事實(shí)上，鄧小平在尚未恢復(fù)職務(wù)而沒(méi)有正式工作之前，當(dāng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針剛一露頭，就同它進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，使這場(chǎng)討論首先在黨內(nèi)高層小范圍內(nèi)，開(kāi)始爭(zhēng)論起來(lái)。接著，在1977年4月10日，鄧小平又提出了“用完整的準(zhǔn)確的毛澤東思想”來(lái)指導(dǎo)全黨和全國(guó)各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想。這實(shí)際上是回答了什么是真正的毛澤東思想的問(wèn)題。因?yàn)閷?shí)事求是是毛澤東經(jīng)常講、講得最多的道理，所以在真正的毛澤東思想之中，當(dāng)然包含有實(shí)事求是這一精髓在內(nèi)。由于這一指導(dǎo)思想通過(guò)中共中央文件，傳達(dá)到了縣團(tuán)級(jí)以上干部中間，使這場(chǎng)討論便在黨的中層干部范圍內(nèi)討論開(kāi)來(lái)。在鄧小平恢復(fù)職務(wù)的當(dāng)天，他就著重強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的根本觀點(diǎn)，并且提出了“實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓”這一著名論斷。隨著這個(gè)著名論斷在黨內(nèi)傳達(dá)下去，使這場(chǎng)討論范圍基本上擴(kuò)大到了全黨。后來(lái)，鄧小平又進(jìn)一步明確地提出整個(gè)“毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是”這一重要論斷，為批評(píng) “兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，提供了最為有力的理論武器，從而使這場(chǎng)討論在全國(guó)大范圍內(nèi)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。
　　要批倒一種錯(cuò)誤思想，只停留在思想理論范圍之內(nèi)，還不能最終解決問(wèn)題。隨著這場(chǎng)爭(zhēng)論的深入發(fā)展，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)便必然被鄧小平提了出來(lái)。毛澤東早在《實(shí)踐論》中已經(jīng)指出：“人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也離不開(kāi)實(shí)踐”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也“是毛主席經(jīng)常講的”。因此，鄧小平在談到毛澤東思想體系及其精髓時(shí)，總是要講實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的。1977年7月21日，在十屆三中全會(huì)上，鄧小平已經(jīng)明確地指出：毛澤東完整的建黨學(xué)說(shuō)“是經(jīng)過(guò)實(shí)踐”建立起來(lái)的。特別是在同年１０月１５日，鄧小平與外賓談話時(shí)，作出了“真理是在實(shí)踐中為大家接受并運(yùn)用的”的重要論斷，旗幟鮮明地重新將真理標(biāo)準(zhǔn)高高地樹(shù)立了起來(lái)。這一重要論斷，為開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論奠定了最為牢固的基礎(chǔ)。在“兩個(gè)凡是”公之于眾以來(lái)，鄧小平樹(shù)立實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比有的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家提出同一標(biāo)準(zhǔn)，至少要早一個(gè)半月。因此，我們可以說(shuō)，鄧小平既首先運(yùn)用了“毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是”這一最犀利的理論武器，又帶頭使用了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)這一最拿手的重型武器，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，給了“兩個(gè)凡是”最致命的一擊。其他人對(duì)“兩個(gè)凡是”的批評(píng)，都是跟隨鄧小平而來(lái)的。因此，無(wú)論是從理論方面來(lái)說(shuō)，還是從實(shí)踐角度來(lái)講，鄧小平都是這場(chǎng)討論的最早發(fā)動(dòng)者！
　　
　　《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文是在鄧小平批評(píng)“兩個(gè)凡是”的思想指導(dǎo)下修改定稿的
　　
　　或許有人會(huì)問(wèn)，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，在《光明日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)發(fā)表時(shí)，鄧小平事前并不知曉，而是事后聽(tīng)到有人反對(duì)時(shí)才看了的。既然這篇文章被認(rèn)定為“引發(fā)了”真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，那又怎么能說(shuō)鄧小平是這場(chǎng)大討論的最早發(fā)動(dòng)者呢？
　　大家知道，我國(guó)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，列寧事先并不知曉。但是，毛澤東卻清楚地告訴人們，五四運(yùn)動(dòng)“是在列寧號(hào)召下發(fā)生的”。同樣的道理，鄧小平雖然事先不知道《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表，但這篇文章的確是在鄧小平號(hào)召批評(píng)“兩個(gè)凡是”的歷史大背景下發(fā)生的。更確切地說(shuō)，是在鄧小平批評(píng)“兩個(gè)凡是”的思想指導(dǎo)下起草、反復(fù)修改后才發(fā)表的，因而是對(duì)鄧小平批評(píng)“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)思想的具體闡釋和發(fā)揮。
　　《光明日?qǐng)?bào)》新任總編輯楊西光在上任之前，已經(jīng)聽(tīng)過(guò)鄧小平關(guān)于批評(píng)“兩個(gè)凡是”的精神傳達(dá)，并在中共中央黨校參加過(guò)有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，因而對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較敏感。1978年4月10日晚，當(dāng)他一看到準(zhǔn)備翌日在《哲學(xué)》專刊上刊登的《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》一文的大樣時(shí)，就能慧眼識(shí)玉，立即要求重新修改，準(zhǔn)備在頭版刊用。緊接著，他就組織人力，對(duì)該文重新加工修改。
　　楊西光提出的修改指導(dǎo)思想是：“突出要完整、準(zhǔn)確地宣傳毛澤東思想體系”；“要更加鮮明針對(duì)兩個(gè)‘凡是’，既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，也要講理論作用”；要“解放思想，沖破禁區(qū)”，“鮮明地批評(píng)教條主義傾向”。并要求從思想路線的高度進(jìn)行闡述，以便提高該文的質(zhì)量。明眼人一看便知，這正是主要以鄧小平批評(píng)“兩個(gè)凡是”的思想為指導(dǎo)的。
　　在經(jīng)過(guò)集體修改、快要定稿之前，楊西光又親自加上了這樣一句話：“躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無(wú)限豐富、飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。”不用多加論述，就能完全看出，這句話已經(jīng)很好地體現(xiàn)了鄧小平批評(píng)“兩個(gè)凡是”的基本精神。
　　《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文公開(kāi)發(fā)表后，之所以在全國(guó)引起“那么大的反應(yīng)”，使原來(lái)的內(nèi)部爭(zhēng)論爆發(fā)為公開(kāi)的討論，一個(gè)根本原因，正是因?yàn)樵撐氖窃卩囆∑脚u(píng)“兩個(gè)凡是”的思想指導(dǎo)下反復(fù)修改而成的，從而將“兩個(gè)凡是”打得狼狽不堪，迅速地在全黨、全軍和全國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)更大范圍的、更為深入的大討論，作用非同小可。
　　《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的公開(kāi)發(fā)表，雖然“引發(fā)了”這場(chǎng)討論在全國(guó)更大范圍內(nèi)進(jìn)行，但并不否定鄧小平是這場(chǎng)討論最早發(fā)動(dòng)者的歷史事實(shí)。鄧小平起碼是最早的思想發(fā)動(dòng)者嘛。在他從思想上發(fā)動(dòng)起來(lái)之后，隨之又從思想和組織上不斷推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)討論，使之更加健康順利地向前發(fā)展。
　　
　　啟示
　　如果說(shuō)，鄧小平當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向“新的長(zhǎng)征”，遇到的最大思想障礙是“兩個(gè)凡是”的話，那么，在新的歷史起點(diǎn)上，我們遇到的思想阻力，則是停滯發(fā)展和不能按照科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)的各種思想障礙，如小富即安和傳統(tǒng)的發(fā)展思維模式等等。30年前，由于鄧小平的親自發(fā)動(dòng)，正確領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)總結(jié)，親身檢驗(yàn)，使實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論順利發(fā)展，使人們長(zhǎng)期被禁錮的思想得到了空前的大解放，使我國(guó)在各方面都取得了輝煌成就。今年以來(lái)，胡錦濤總書(shū)記率先號(hào)召在新的歷史起點(diǎn)上解放思想，立即得到全黨、全軍和全國(guó)人民的積極響應(yīng)，思想大討論在各地如火如荼地展開(kāi)起來(lái)。9月初，黨中央又決定在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。可以預(yù)料，我國(guó)必將又會(huì)出現(xiàn)一次思想大解放的高潮，從而取得更大的實(shí)際成果！（作者為紅旗出版社原副總編輯兼副社長(zhǎng)）