聚焦熱點(diǎn)，異彩紛呈

　　
　　根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)，截至2007年12月31日，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.1億人，居世界第二，寬帶網(wǎng)民數(shù)達(dá)到1.63億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率提高至16%?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，開創(chuàng)了我國(guó)信息化進(jìn)程的一個(gè)嶄新階段。而以這些變革為依據(jù)，我國(guó)新聞傳播學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的研究力度也得以加大。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)與傳播理論的研究
　　
　　網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種歷史短暫的媒介形態(tài)，學(xué)界的研究還離不開將基礎(chǔ)傳播理論與之對(duì)接而進(jìn)行的綜合審視。其中，以下三個(gè)方面的討論最為集中。
　　網(wǎng)絡(luò)的媒介形態(tài)及傳播特性分析研究者從整體的角度，探討了網(wǎng)絡(luò)傳播的歷史、網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)涵、傳播特點(diǎn)等方面問(wèn)題。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)歷史，香港樹仁學(xué)院的宋昭勛對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)的內(nèi)涵給予了個(gè)人的界定。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)就是研究使用數(shù)碼技術(shù)檢索、制作、發(fā)放新聞及信息給網(wǎng)絡(luò)使用者的現(xiàn)象與規(guī)律的學(xué)科。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的媒介性質(zhì)，各學(xué)者有著不同的理解。浙江大學(xué)教授張?jiān)嗜粽J(rèn)為，將互聯(lián)網(wǎng)稱作“第四媒介”是不科學(xué)的，它違背了媒介劃分標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)帶來(lái)媒介理論和實(shí)踐的混亂。華中科技大學(xué)教授陳先紅針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展的新形式，認(rèn)為“新媒介即關(guān)系”，應(yīng)該將傳統(tǒng)的技術(shù)層面的信息傳播研究引導(dǎo)向以人為中心的“關(guān)系傳播”研究。
　　一些研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播特點(diǎn)進(jìn)行了論述。在論及即時(shí)性、跨地域性等技術(shù)層面的特性外，網(wǎng)絡(luò)媒體互動(dòng)交流的傳播特性最受關(guān)注。新的傳播環(huán)境下，新聞傳播呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)：一是傳播主體的去中心化；二是多點(diǎn)互動(dòng)深刻影響了新聞信息的傳達(dá)并成為訊息的一部分；三是傳播網(wǎng)絡(luò)中觀點(diǎn)的深度交流以及由此累積的訊息沉淀形成了不可逆轉(zhuǎn)的傳播路徑。有研究者引用Jakob Nielsen的名詞論述了互聯(lián)網(wǎng)的微內(nèi)容特征，認(rèn)為重用微內(nèi)容是互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值重構(gòu)的關(guān)鍵點(diǎn)。
　　網(wǎng)絡(luò)傳播控制網(wǎng)絡(luò)傳播控制的話題較為廣泛，多從不同的角度分析論證。通過(guò)與傳統(tǒng)媒體對(duì)比，有研究者從行政制約和法律調(diào)控、經(jīng)濟(jì)控制、受眾控制、自我控制、文化控制等方面闡明了網(wǎng)絡(luò)傳播控制的特殊性，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中呈現(xiàn)出自由化傾向。也有研究者認(rèn)為，在信息傳播過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)傳播中的“把關(guān)人”也起著較大作用，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的受眾仍然會(huì)受到“把關(guān)人”在微觀和宏觀兩方面的信息控制。
　　在更為廣闊的層面上，有學(xué)者結(jié)合2005年“信息社會(huì)世界峰會(huì)”突尼斯階段會(huì)議的論述，提出了在國(guó)際關(guān)系中，“信息權(quán)力將成為國(guó)際關(guān)系的核心權(quán)力，日益影響到國(guó)際事務(wù)的變革”的觀點(diǎn)。與之相反，有學(xué)者提出針鋒相對(duì)的意見，認(rèn)為管理權(quán)充其量是文化霸權(quán)發(fā)生的一種必要條件，并非必然帶來(lái)“文化霸權(quán)”，而在全球互聯(lián)網(wǎng)治理結(jié)構(gòu)的變遷中，更應(yīng)該注意具有高度增值欲望的商業(yè)性組織在全球傳播中的力量。
　　網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)于網(wǎng)民輿論的價(jià)值評(píng)判，主要有兩個(gè)方面的取向。一種是認(rèn)為在缺乏監(jiān)管的條件下，在群體心理的作用下，網(wǎng)民傾向于制造非理性輿論；另一種則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體開發(fā)了平民輿論的空間，使得平民輿論成為基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的一種有價(jià)值的社會(huì)監(jiān)督，可以成為新聞公正的助推器。
　　有研究者通過(guò)對(duì)BBS的言論研究，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了全民參與議程設(shè)置的“狂歡”，再基于網(wǎng)民的情緒性發(fā)泄以及“強(qiáng)勢(shì)壓迫”的作用，而可能形成“輿論綁架”，因而應(yīng)該培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，強(qiáng)化把關(guān)，利用專業(yè)新聞媒介對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行疏導(dǎo)，并加強(qiáng)法律和道德在這一過(guò)程中的約束作用。
　　除以上三個(gè)方面外，以網(wǎng)絡(luò)與傳播理論作為研究點(diǎn)的角度還有很多，其中有幾個(gè)方面值得一提。在議程設(shè)置方面，有研究者指出，由于網(wǎng)絡(luò)媒體在現(xiàn)實(shí)傳播生態(tài)中的特殊地位，網(wǎng)絡(luò)受眾經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體接收著傳統(tǒng)媒體強(qiáng)塞的信息，這使得網(wǎng)絡(luò)受眾的被動(dòng)地位沒(méi)有得到根本性的改變，受眾仍然在接受著傳統(tǒng)媒體設(shè)置的議程。在“知溝”理論方面，有研究者通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用的實(shí)證研究，證明了“傳播技術(shù)的分布和使用不公會(huì)帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響”這一結(jié)論，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，不但要增加互聯(lián)網(wǎng)的接入，更要加強(qiáng)對(duì)其獲取知識(shí)功能的利用。在這方面，政府應(yīng)該致力于改善互聯(lián)網(wǎng)使用的難題。在網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖方面，有研究者通過(guò)對(duì)“強(qiáng)國(guó)論壇”、“十大網(wǎng)友”的研究，總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)媒體上意見領(lǐng)袖的特點(diǎn)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體上的意見領(lǐng)袖多是勤于筆耕、富有責(zé)任感、來(lái)自工薪階層的中年男性；他們發(fā)揮影響力的過(guò)程遵循“發(fā)帖引起回應(yīng)——被加精——被置頂或推薦到首頁(yè)——被轉(zhuǎn)載”四部曲，他們不但為追隨者設(shè)定了議程，而且提供了可用來(lái)探討議題的框架。
　　
　　Web2.0與博客——用戶媒介參與研究
　　
　　
　　對(duì)Web2.0與博客的研究，首先是一些學(xué)者對(duì)公民成為網(wǎng)絡(luò)媒體傳播者這一話題所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵的考察。在研究中，研究者們大都承認(rèn)了博客的出現(xiàn)在很大程度上改變了以往傳播過(guò)程中的傳受關(guān)系。有研究者從“5個(gè)W”的角度闡釋了博客的傳播特性：傳播者方面，迎來(lái)開源化時(shí)代；傳播內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)了迅捷化、多元化、個(gè)性化；傳播媒介方面，實(shí)現(xiàn)了傻瓜式的技術(shù)突破；傳播對(duì)象方面，由被動(dòng)走向主動(dòng)；傳播效果方面，迎來(lái)信息的新天地。也有研究者認(rèn)為，博客傳播開辟了人際傳播的新空間。
　　將博客與傳統(tǒng)媒體對(duì)比研究也是一個(gè)被關(guān)注的角度。大多數(shù)研究者都從博客與傳統(tǒng)媒體各自的優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行了對(duì)比分析，最終得出二者需互補(bǔ)共存的結(jié)論。博客在時(shí)效性、交互性、開放性等方面優(yōu)越于傳統(tǒng)媒體，但專業(yè)性的傳播效力上有明顯缺陷，所以二者的融合將會(huì)在新聞源等方面實(shí)現(xiàn)共同促進(jìn)。也有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)部分主流媒體接納博客的嘗試已取得令人滿意的效果，但大部分還處于二者分離狀態(tài)，因而中國(guó)的新聞媒體應(yīng)該積極拓展思路，充分利用博客這種新的傳播方式提高新聞傳播的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　將博客現(xiàn)象從文化的角度進(jìn)行考量也產(chǎn)生了一些觀點(diǎn)。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的雜亂無(wú)章，博客文化是一種有序
　　的、開放的個(gè)體化文化形態(tài)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，博客中的名人博客現(xiàn)象事實(shí)上是資本意志對(duì)于潛在市場(chǎng)的訴求，更是對(duì)博客運(yùn)動(dòng)的平民本質(zhì)的草根精神的顛覆。通過(guò)博客的表達(dá)自由其實(shí)并不是真實(shí)的自由，而只是自由的夢(mèng)幻。相反，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，博客文化不僅是由寫博客的人創(chuàng)造，而且也是由讀博客的人創(chuàng)造，不能只因?yàn)閷懙娜耸恰熬ⅰ被颉安莞本蛯⒅Q為“精英文化”或是“草根文化”。從這個(gè)角度上，可以認(rèn)為博客文化是多元的，包括主體多元、內(nèi)容多元、動(dòng)機(jī)多元，因而博客文化具有積極的社會(huì)文化發(fā)展意義。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體對(duì)接融合的研究
　　
　　對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間的沖突與和解的研究，首先體現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間是分還是合的考察。新媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)傳播力量的不斷強(qiáng)化，讓傳統(tǒng)媒體在許多方面都望塵莫及。是各據(jù)領(lǐng)地，還是相互整合？這個(gè)問(wèn)題似乎已經(jīng)關(guān)系到傳統(tǒng)媒體的生死存亡。據(jù)此，曾有許多學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了研究，試圖做出解答。與前幾年學(xué)界曾出現(xiàn)的“報(bào)紙消亡論”不同，在近三年的新舊媒介融合問(wèn)題的態(tài)度上，研究者們大都支持“媒介對(duì)接整合”的觀點(diǎn)。清華大學(xué)教授熊澄宇認(rèn)為，整合、融合和匯聚已是當(dāng)代傳媒形態(tài)發(fā)展的主流。并存是現(xiàn)象，互補(bǔ)是功能，融合是趨勢(shì)，創(chuàng)新是結(jié)果，傳媒整合在一定程度上代表著今天新媒體的進(jìn)行時(shí)態(tài)。中國(guó)人民大學(xué)教授彭蘭認(rèn)為，媒介融合過(guò)程中，已經(jīng)產(chǎn)生了業(yè)務(wù)形態(tài)融合、市場(chǎng)融合、載體融合以及機(jī)構(gòu)融合等各個(gè)層面的變革。中國(guó)人民大學(xué)教授蔡雯認(rèn)為，我國(guó)媒介融合尚存在制度的瓶頸，而若要實(shí)現(xiàn)媒介融合的良好運(yùn)行，必須要實(shí)現(xiàn)規(guī)制變革這一必要前提。中國(guó)人民大學(xué)教授高鋼則針對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)媒介融合理論的熱烈討論加以思考，認(rèn)為盡管網(wǎng)絡(luò)傳播的融合已在訊速和我們接近，但“媒介融合”理論還不夠成熟，尚值得深化研究和討論。
　　
　　將兩種新舊媒介結(jié)合起來(lái)對(duì)比研究在近幾年來(lái)也有很多嘗試。報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)、電視與網(wǎng)絡(luò)、廣播與網(wǎng)絡(luò)等如何采取行之有效的相互融合的策略，得到了一些研究者的關(guān)注。對(duì)報(bào)紙來(lái)說(shuō)，開辟數(shù)字報(bào)業(yè)，實(shí)現(xiàn)報(bào)網(wǎng)互動(dòng)，被認(rèn)為是傳統(tǒng)報(bào)業(yè)應(yīng)對(duì)新媒體沖擊的途徑。這種觀點(diǎn)得到了學(xué)界的一致認(rèn)同。而對(duì)于電視產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，有學(xué)者認(rèn)為，Web2.0時(shí)代，電視將以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn)出“數(shù)字化＋交互性＋非線性”的基本特征，以“互動(dòng)內(nèi)容＋海量存儲(chǔ)＋無(wú)限消費(fèi)時(shí)間”為盈利模式，將實(shí)現(xiàn)“跨媒體內(nèi)容提供中心＋家庭存儲(chǔ)中心”的未來(lái)。對(duì)于廣播來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)主流廣播電臺(tái)正在努力融入網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，但面對(duì)科技進(jìn)步的沖擊，廣播體制改革創(chuàng)新的重要性十分突出。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳統(tǒng)廣播需要發(fā)揮新聞傳播的優(yōu)勢(shì)，也要加強(qiáng)自身體制改革創(chuàng)新。
　　針對(duì)媒介融合的現(xiàn)狀，一些研究者提出了了我國(guó)媒介融合進(jìn)程中的成就與存在的問(wèn)題。有研究者從業(yè)務(wù)角度探討，也有學(xué)者對(duì)某個(gè)媒體的整合嘗試進(jìn)行個(gè)案分析。在研究中，突顯了傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，以往的新聞傳播方式被影響乃至被迫改變的現(xiàn)實(shí)。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范、倫理及媒介素養(yǎng)教育研究
　　
　　科技是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也是如此。由于網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人性以及難以實(shí)現(xiàn)全面監(jiān)控，其產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)的不健康影響令人堪憂。一直以來(lái)都有研究者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討，試圖找出一些解決的辦法。近三年來(lái)，相關(guān)的研究可以分成兩類，一類是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、倫理的研究，一類是有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的研究。
　　網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范、倫理 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)是這方面的頭號(hào)問(wèn)題。研究者主要圍繞網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商究竟在侵權(quán)問(wèn)題上應(yīng)不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任、應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任展開討論。有觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)站管理者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)“過(guò)錯(cuò)責(zé)任”，而侵權(quán)信息發(fā)布者應(yīng)承擔(dān)“結(jié)果責(zé)任”。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)站作為技術(shù)的提供者，理應(yīng)成為責(zé)任主體，而對(duì)于網(wǎng)站所發(fā)的有關(guān)“本站作品公布作者個(gè)人觀點(diǎn)和看法，與本站立場(chǎng)無(wú)關(guān)，相關(guān)責(zé)任作者自負(fù)”這一自我開脫的做法并沒(méi)有法律依據(jù)。還有研究者認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的嚴(yán)格責(zé)任要求會(huì)破壞公民的言論自由權(quán)利，因而自律才是解決網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的重要途徑。
　　有關(guān)著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題的研究，主要體現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體之間有作品相互轉(zhuǎn)載的權(quán)利糾紛的討論。有研究者試圖通過(guò)對(duì)著作法規(guī)的分析來(lái)理清侵權(quán)行為的特定范圍，并認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)作品作為第四媒體的主要內(nèi)容，具有獨(dú)特的權(quán)利內(nèi)容的權(quán)利保障機(jī)制，應(yīng)該得到很好的法律保護(hù)才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展。有研究者提出建議，認(rèn)為傳統(tǒng)媒體不是網(wǎng)絡(luò)媒體的“免費(fèi)午餐”，主張應(yīng)加強(qiáng)立法，明確規(guī)定網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體作品應(yīng)采用“法定許可使用”制度，以實(shí)現(xiàn)“共生”、“共贏”。
　　此外，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)匿名制的研究也是一個(gè)焦點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬性所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)倫理混亂、網(wǎng)絡(luò)暴力的大量存在，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)媒體上是否應(yīng)該試圖以實(shí)名的方式來(lái)保障網(wǎng)絡(luò)中的道德倫理，走出網(wǎng)絡(luò)倫理困境這一問(wèn)題的思考。很多研究者都對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的潛在風(fēng)險(xiǎn)表示擔(dān)憂，但在通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)匿名制的原因及由之產(chǎn)生的社會(huì)變遷的研究后認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)世界在本質(zhì)上是一個(gè)無(wú)法匿名、沒(méi)有隱私的真實(shí)空間。
　　媒介素養(yǎng)教育研究 網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響堪憂，而與此相應(yīng)的媒介素養(yǎng)教育研究在近三年中也較多。一些研究者通過(guò)調(diào)查研究的方法分析了一些地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育狀況，為媒介素養(yǎng)教育研究提供了一手資料。并且，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究不僅體現(xiàn)在青少年群體上，對(duì)大學(xué)生、媒體社會(huì)受眾、記者等也都有涉及。這其中，青少年媒介素養(yǎng)教育是熱點(diǎn)。總體來(lái)說(shuō)，研究者都認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)、立法、青少年自身需做出綜合努力，以避免對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的不合理使用而對(duì)青少年造成侵害。相對(duì)于傳統(tǒng)的“堵”的錯(cuò)誤做法，有研究特別提出，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，家庭教育須以“導(dǎo)”的方式來(lái)提高青少年的網(wǎng)絡(luò)使用素質(zhì)。
　　
　　網(wǎng)絡(luò)媒體的經(jīng)營(yíng)管理研究
　　
　　隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展壯大，一些研究者開始關(guān)注網(wǎng)站的盈利模式，其中，網(wǎng)絡(luò)廣告作為網(wǎng)站盈利的重要途徑，受到學(xué)者們的重點(diǎn)關(guān)注。
　　與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)廣告具有特殊的訴求特點(diǎn)，在運(yùn)作過(guò)程中也與傳統(tǒng)媒體不一樣。在認(rèn)識(shí)到相關(guān)法律規(guī)范缺失、管理部門執(zhí)法不力、創(chuàng)意缺乏、格調(diào)不高等缺陷后，有學(xué)者提出相應(yīng)對(duì)策。在有關(guān)廣告?zhèn)鞑W(xué)特征研究上，華中科技大學(xué)教授舒詠平認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)條件下廣告觀念已引起變革，表現(xiàn)為廣告媒體由分立到融合、廣告對(duì)象由大眾到小眾，廣告形式（時(shí)空）由明確到消融、廣告效果由單向到互動(dòng)，廣告核心由創(chuàng)意到策劃的轉(zhuǎn)變。
　　除了廣告經(jīng)營(yíng)外，一些學(xué)者或以某個(gè)具體的網(wǎng)站為考據(jù)對(duì)象，或以某種網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式為考據(jù)對(duì)象做了研究。有學(xué)者專門從品牌忠誠(chéng)度、虛擬經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律、品牌傳播“長(zhǎng)尾化”、網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)濟(jì)等方面做了相關(guān)的研究。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授陳欣新認(rèn)為，欲使信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)得以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治條件下健康發(fā)展，必須保證監(jiān)管體制得以規(guī)范化、科學(xué)化的實(shí)施。這是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳媒管理制度改革所面臨的重要課題。
　　根據(jù)近幾年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的速度以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)的更為強(qiáng)勁的影響，可以預(yù)料到在以后的幾年內(nèi)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的研究不但不會(huì)降溫，反而會(huì)持續(xù)高漲。研究無(wú)論在深度還是在廣度上也都會(huì)再進(jìn)一步，并且，隨著傳播學(xué)學(xué)科在國(guó)內(nèi)的日益成熟，研究也將會(huì)更加走向科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化，成果也將更加豐碩。
　　
　　作者單位 蘭州大學(xué)