書屋絮語

　　轉眼就是2008年了。在新的一年里，《書屋》將一以貫之地秉持理性和良知，立足于人性的實際，在常識的立場上發言。
　　也許有人會說，常識算得了什么，不就是一點常識嗎？我并不這樣認為。在我看來，尊重常識既是出色的理性思維，又是科學發展的基本要求。上世紀中葉，中國人干過不少違背常識的事情，“大躍進”便是其中突出的例子。那時只講“多和快”，漠視“好和省”，各行各業競放衛星，吹噓“畝產過萬斤”，完全是一種反常識、非科學的做法。
　　“常識”二字，人人都能理解，但要真正做到按常識辦事卻并不容易。“大躍進”的遺風是否已經絕跡了？大家只要看看廣東開平的違規征用土地案，就知道沒有完全絕跡。那樣的蠻干，根本違背了“以人為本”的科學發展觀。因此，記取“大躍進”的慘痛教訓，在今天并非多余。
　　“常識”這個話題，是很值得做一番哲學思考的。每個民族、每個國家在特定的時代都有自己的“常識域”。其數量和質量依對歷史的尊重及對外交流的程度而定。常識深深置根于人類的歷史和經驗之中，如果在歷史、在時代潮流面前mGquZ2V+mFmtdag4Z6muFyRuiazWmhiLLupKC7EJQ8I=傲慢自負，一味地標新立異，那只會產生大量的偽常識，而偽常識必將貽害無窮。
　　不可否認，人類喜歡求新求變，經常有挑戰常識的沖動，但這種挑戰會帶來各種不同的后果。有的推翻了舊常識，傳播了新常識，直接促進了科學進步和社會發展，如伽利略的自由落體定律、愛因斯坦的相對論、托馬斯·潘恩的著作《常識》等等；有的挑戰卻徒勞無功，如歷史上許多帝王為追求長生久視，醉心于求仙訪藥、煉丹修道，但無一例外地歸于失敗，甚至還折損了壽命；有的挑戰則產生旁門左道或雕蟲小技，雖不一定有多大意義，但增加了世界的豐富性。如有的人要打破用筆寫字作畫的常識，硬是練就了用腳寫字作畫的本領；還有些藝術門類如魔術等專與“常識”為難，滿足人們的獵奇心理，具有審美和娛樂價值。
　　依愚見，常識大體上可分為兩類，一為客觀知識方面的，一為主觀價值方面的。前者以“求真”為目的，關心的是真偽問題；后者以“求善”為目的，關心的是好壞問題。但求善也是以求真為基礎的。例如民主相對于專制“是個好東西”，這是當代世界的常識，但這個常識的立足點卻很真實，即人性中存在許多幽暗面，絕對的權力導致絕對的腐敗。所以只有實行民主，才能防止權力的肆無忌憚。
　　通曉中國現代歷史的人都會明白，改革開放的過程，在很大程度上便是一個回歸常識，按常識辦事的過程。我們為什么要搞市場經濟？因為世上絕大多數國家是這么做的，我們的祖先也是這么做的！從計劃經濟到市場經濟的轉變，雖然也遇到過阻力，但絕大多數中國人欣然接受了這一轉變。
　　我曾經有一個夢想，便是寫一本《論常識》這樣的書，只可惜我學養太淺，力不能逮。但愿有博雅君子拿出扛鼎之作。