試論教學(xué)情境的設(shè)計與實(shí)施

　　隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教學(xué)情境正成為我國基礎(chǔ)教育教學(xué)理論與實(shí)踐關(guān)注的焦點(diǎn)。但在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過程中，卻存在著大量重形式輕內(nèi)容現(xiàn)象，極易導(dǎo)致教學(xué)情境如同“在課程內(nèi)容上人為地裹上一層糖衣，學(xué)生可能只是被花花綠綠的糖衣所迷惑，對五顏六色的糖衣感興趣，至于自己吞下去的糖果是什么，都全然不知”。鑒于目前教學(xué)實(shí)際，有必要對教學(xué)情境資源進(jìn)行選擇、設(shè)計、組織、實(shí)施進(jìn)行深入探討，以期為教學(xué)情境實(shí)踐提供有益借鑒。
　　
　　一、教學(xué)情境設(shè)計的原則
　　
　　不同學(xué)科在教學(xué)情境設(shè)計上存在特殊性和差異性，但又有其共性。基于當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)情境選擇、加工和設(shè)計方面應(yīng)遵循以下基本原則。
　　1.承載教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)，反映知識的情境性
　　教學(xué)情境要承載教學(xué)內(nèi)容，反映知識的來龍去脈，這是教學(xué)情境資源設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則。任何教學(xué)情境都是人為設(shè)計或者說在人為設(shè)計中生成的。所謂承載教學(xué)內(nèi)容是指在教學(xué)情境中應(yīng)該蘊(yùn)涵著、承載著或滲透著教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵性要素，這些要素不一定能夠被學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、窺探，但一定要在教學(xué)情境資源和教學(xué)內(nèi)容之間存在某種內(nèi)在的必然聯(lián)系。這種聯(lián)系類似于學(xué)習(xí)理論上的遷移發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制，由要素、原理、關(guān)系等構(gòu)成，能夠促使學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)情境中要學(xué)習(xí)的新知識或需要解決的新問題，并在情境體驗(yàn)中習(xí)得知識或解決問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)或知識遷移。
　　教學(xué)情境還應(yīng)該反映著知識的內(nèi)在邏輯過程，知識的物理、文化屬性，知識的來龍去脈，即知識的情境性。教學(xué)情境對學(xué)生而言應(yīng)該是富有活力、能夠引起學(xué)生興趣的，它能夠展示所學(xué)知識的屬性和特征，是所學(xué)知識的構(gòu)建基石，或揭示著知識的原有形成過程。按照情境認(rèn)知理論的觀點(diǎn)，“學(xué)習(xí)既是個體性的建構(gòu)意義的心理過程，也是社會性的、工具中介的知識合作建構(gòu)過程。有意義的學(xué)習(xí)是有意圖的、復(fù)雜的，是處于它所發(fā)生的情境脈絡(luò)之中的”。因此，承載教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)、體現(xiàn)知識情境性的教學(xué)情境應(yīng)具備以下特征：提供真實(shí)的境脈，這種境脈反映了知識在真實(shí)的生活中使用的方式；提供真實(shí)的活動，真實(shí)的活動可以簡單地定義為通常的文化實(shí)踐；提供接近專家的機(jī)會，觀察專家的行為，模擬專家的做法；提供扮演多種角色的機(jī)會，從不同的視角看問題；提供合適的小組學(xué)習(xí)任務(wù)，支持知識的合作建構(gòu)；在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時刻為學(xué)生提供指導(dǎo)或搭建“腳手架”；促進(jìn)反思，以形成抽象的觀念；促進(jìn)清晰表述，使默會知識轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞔_知識；提供對學(xué)生學(xué)習(xí)的整合性、真實(shí)性評價。
　　2.與學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)
　　教學(xué)情境資源與學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的原則是教學(xué)情境實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展內(nèi)在機(jī)制上的要求。教學(xué)情境激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)問題意識、提升問題解決能力的實(shí)現(xiàn)前提是教學(xué)情境能夠與學(xué)生建立某種聯(lián)系，這種聯(lián)系可能是情感、態(tài)度等非智力方面的，也可能是知識、技能等智力方面的，還有可能是智力與非智力的整合方面。在教學(xué)情境功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制和教學(xué)情境設(shè)計的前期分析中已經(jīng)談到，教學(xué)情境首先作為激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的外部誘因而存在，這種情境激活學(xué)生內(nèi)在需要，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待，這是教學(xué)情境功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)發(fā)生的的第一步。教學(xué)情境激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)之后的瞬間，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)被激活，開始運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)去尋找教學(xué)情境資源中的新信息，當(dāng)發(fā)現(xiàn)新信息與已有經(jīng)驗(yàn)存在差距時，主體便開始運(yùn)用監(jiān)控系統(tǒng)去分析、判斷新情境中的信息。實(shí)質(zhì)上，這個階段乃是主體與教學(xué)情境相互作用的過程。相互作用是建立在具有相互作用的關(guān)聯(lián)要素基礎(chǔ)之上的，如果主體與情境資源之間沒有關(guān)聯(lián)性因素存在，這種相互作用也就不可能發(fā)生，因此也就不存在學(xué)生主體的教學(xué)情境。也就是說，教師設(shè)計的教學(xué)情境只有與學(xué)生相互作用時，才能真正成為學(xué)生的情境，情境的作用才能真正有效發(fā)揮。在這個意義上，教學(xué)情境設(shè)計應(yīng)遵循與學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的原則。
　　3.遵循真實(shí)性和教育性原則
　　教學(xué)情境遵循真實(shí)性和教育性原則是由教學(xué)的基本屬性決定的。任何教學(xué)都是價值預(yù)設(shè)的，具有教育意義的。同時教學(xué)情境又是社會情境在課堂教學(xué)中的具體反映，它應(yīng)該符合知識建構(gòu)的情境性、社會性、體驗(yàn)性，也就是說，能夠讓學(xué)生在真實(shí)情境中體驗(yàn)知識獲得的過程。
　　教學(xué)情境資源選擇和設(shè)計上遵循真實(shí)性原則并不是讓教學(xué)回歸知識產(chǎn)生、形成的真實(shí)過程，而是讓學(xué)生能夠在情境中有真實(shí)的體驗(yàn)和感受，盡可能使得教學(xué)情境與學(xué)習(xí)內(nèi)容達(dá)到內(nèi)在協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如果教學(xué)情境設(shè)計生硬、不符合知識的內(nèi)在邏輯，情境效果可能會適得其反。比如在一般公開課中，教師都會創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，活躍課堂氣氛，并且讓學(xué)生盡可能多地參與到所設(shè)計的情境中。這種課上學(xué)生積極的參與熱潮給聽課教師留下了美好印象，教師教學(xué)也普遍受到好評。當(dāng)問及學(xué)生對老師上課的感受時，很多學(xué)生會說，這是公開課，我們在課上積極參與老師創(chuàng)設(shè)的情境是為了配合老師，讓老師教學(xué)效果更好。而實(shí)際上，如何能讓學(xué)生在情境中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，而不是形式性的，這是衡量教學(xué)情境資源的一個基本原則。
　　教學(xué)情境資源遵循教育性原則，乃是指任何教學(xué)情境資源都具備教育的功能。教學(xué)情境資源的教育性功能是與其他情境（如社會情境）的重要區(qū)別標(biāo)志之一。教育性原則是由教學(xué)的教育意義所決定的。當(dāng)教學(xué)情境資源呈現(xiàn)在學(xué)生面前時，首先是學(xué)生的好奇、興趣、意志等心理狀態(tài)發(fā)生反應(yīng)，并作出價值分析和判斷。這種判斷是基于教學(xué)情境對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的影響而言的，是情境資源的教育性意義在學(xué)生主體上的反映。實(shí)質(zhì)上，教學(xué)情境資源不但作為承載教學(xué)內(nèi)容的載體而存在，同時也是教學(xué)資源的組成部分，因此同樣具有教育性。
　　
　　二、課堂教學(xué)情境設(shè)計的實(shí)施
　　
　　教學(xué)情境資源選擇是比教學(xué)內(nèi)容設(shè)計更深層次的問題，可以說是對教學(xué)設(shè)計的再設(shè)計，是建立在學(xué)生學(xué)習(xí)和生存發(fā)展價值之上的。它需要對學(xué)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)者個性特征、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境正確、全面地把握，選擇標(biāo)準(zhǔn)是對這些影響因素綜合判斷的結(jié)果性衡量與評定，一般遵循以下步驟。
　　1．對教學(xué)作出價值分析
　　任何對教學(xué)的設(shè)計都是一種價值選擇的過程。按照美國學(xué)者古得萊德的觀點(diǎn)，課程存在五種形態(tài)，即理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。其中，理想的課程形態(tài)和正式的課程形態(tài)以靜態(tài)的文本課程存在；而領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程是在文本課程基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生成性課程，它可以在教學(xué)設(shè)計中進(jìn)行預(yù)設(shè)，但實(shí)際上，只有當(dāng)課程成為課堂實(shí)際實(shí)施的“運(yùn)作的課程”和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)的“經(jīng)驗(yàn)的課程”時，才真正對學(xué)生產(chǎn)生影響。對運(yùn)作課程和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)課程的預(yù)設(shè)便是一種基于價值判斷的結(jié)果，在這個分析、判斷的過程中，需要將教師和學(xué)生在具體情景中豐富多樣的教學(xué)活動考慮進(jìn)來。
　　2.確定情境資源篩選的基本標(biāo)準(zhǔn)
　　對教學(xué)作出價值分析之后，需要確定教學(xué)情境的基調(diào)，例如是傳授知識的、形成技能的，還是情感體驗(yàn)、態(tài)度形成的，等等。具體到學(xué)科中，如語文教學(xué)中的情境是歡快的、活躍的，還是低沉的、莊嚴(yán)的；數(shù)學(xué)教學(xué)中是思維發(fā)散的，還是邏輯演繹的。確定基調(diào)以后，還要衡量學(xué)生對教學(xué)情境資源的熟悉程度，如果學(xué)生對教學(xué)情境資源本身缺乏認(rèn)識了解，即教學(xué)情境本身已經(jīng)構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，那這個教學(xué)情境資源便是不合理的。在基本標(biāo)準(zhǔn)上可以這樣把握，即能夠在激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)上，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識上高效進(jìn)行同化、順應(yīng)、重組，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識的建構(gòu)與再建構(gòu)。
　　3.篩選教學(xué)情境資源
　　這時候關(guān)鍵是如何能通過多渠道、多視角盡可能多地進(jìn)行篩選。資源選擇的途徑可以是網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)資料、視頻、音頻等素材，以及現(xiàn)實(shí)生活中的觀察發(fā)現(xiàn)，也可以是自己已有的資源儲備，還可以是來源于學(xué)生、家長、其他任課教師的資源，還可以是教師自己的創(chuàng)造資源，等等。對教學(xué)情境資源選擇的廣度和深度有賴于教師、教學(xué)資源、信息技術(shù)等很多方面，其中教師本身的教學(xué)素質(zhì)與能力決定了教師選擇教學(xué)情境資源的空間。通過選擇，可能會發(fā)現(xiàn)有多種教學(xué)情境資源適用于同一教學(xué)內(nèi)容，這需要對教學(xué)情境資源進(jìn)行取舍，選取一種最理想的資源或?qū)σ延匈Y源進(jìn)行整合。有時也可能找不到適合某一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境資源，這時候需要對相關(guān)教學(xué)情境資源進(jìn)行改造、加工。
　　
　　(作者單位：1.長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.北京大學(xué)教育學(xué)院)
　　(責(zé)任編輯：朱蒙)