大學校訓的啟迪——教書又育人

　　學校，尤其是高等院校，作為教書育人的地方，雖然辦學方向各有側重，專業和學科也各有不同，但其抱負和理念大都強調培養學生德、智、體、群、美等全面發展，即學校的作用不僅僅是傳授知識、技藝，使學生增長才干，提高各方面的能力，獲得謀生的本領，更重要的是教導和培養學生學會做人。學校和教師，通過道德教育，通過認真的品德調教和熏陶，使學生成為有高尚理想和道德品質的人才，從而為社會發展和人類進步作出貢獻。
　　在基礎教育和其他非高等教育領域里，一般除了道德教育課、公民教育課，還有校歌、校訓、校園文化以及其他顯性或隱性課程，這些都有助于對學生進行心靈和思想品德的教育。高等院校與中小學在道德教育課程設置方面，尤其是顯性或正規課程的開設，當然有明顯的區別。然而高等教育到底該不該包括道德倫理教育？大學應不應該重視對大學生進行心靈品德教育? 答案是肯定且顯而易見的。我們只要瀏覽一下海內外大學言簡意賅的校訓，包括知名或不知名的大學，就很清楚了。事實是，古今中外的大學，都旗幟鮮明地提出教書育人的最高理想，都把德行、德育擺在首位。大學教育，當以德為先；反之，則應不屬真正大學之列。
　　中國著名高等學府清華大學，近百年來，清芬挺秀、華夏增輝，其校訓是“自強不息、厚德載物”。擁有一百多年歷史的北京大學，1917年，著名教育家和民主主義革命家蔡元培出任北京大學校長，提出“循思想自由原則、取相容并包之義”，其愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在北大校園生生不息、代代相傳。廣州中山大學一直遵循的“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，是孫中山先生題寫的校訓。浙江大學的前身是“求是書院”、“浙江求是大學堂”，1936年—1949年竺可楨先生任校長時，崇尚科學、民主，就以“求是”為校訓，并在師生中逐漸形成了“正其誼、不謀其利，明其道、不計其功”、“以盡一已職責”的艱苦奮斗、嚴謹踏實的“求是”校風。1988年5月5日，由路甬祥校長主持的校務會議決定以“求是創新”為新時期浙江大學校訓。享有“教師搖籃”盛譽的北京師范大學也是一所擁有百年歷史的著名高等學府，其校訓名副其實，突出“學”與“行”，“師”與“范”，即“學為人師，行為世范”。1902年，她的前身京師大學堂師范館在“辦理學堂，首重師范”的理念下誕生，開啟了中國現代高等師范教育的先河。北京師范大學始終堅持以內涵發展為主航道，以海納百川的胸懷和“天下興亡、匹夫有責”的赤子之心，培養了無數品學兼優的人民教師，春風化雨，薪火相傳。
　　英美大學，特別是創建于中世紀歐洲的高等學府的校訓多采用拉丁文，且寓以深厚的宗教教義，不言而喻，當以德為重。例如，英國著名高等學府牛津大學(University of Oxford)，其校訓英譯文為“The Lord is my Light”(試譯為“主為吾榮光”)。劍橋大學(University of Cambridge)的校訓英譯文為“From here we gain enlightenment and precious knowledge”(試譯為“自此吾等幸得啟導與賢知”)。美國哈佛大學(Harvard University)的校訓可謂最簡練，只有一個拉丁詞“Veritas”，即英文“Truth”(也試譯為一個字：“真”）。麻省理工學院(Massachusetts Institute of Technology)的校訓譯成英文就是“Mind and Hand”(試譯為“手腦并重、心智力行”)。里斯本大學(University of Lisbon)校訓的英譯文為“To the Light”(試譯為“奔向榮光”)。希臘最大的高等學府是以古希臘哲學家、科學家亞里斯多德命名的亞里斯多德大學 (Aristotelian University)，其校訓極其典雅且富詩意，英譯文為 “Sacrifice with the Grace of the Muses”(試譯為”詩神恩寵奉獻無私”)。
　　同樣，澳門和香港地區，大學校訓也都突出德行、德育。香港大學的校訓是“明德格物”，其抱負是“育才并重德智，樹人以作棟梁；得天下英才而施教，授終身學習之良方”。年青的澳門大學的校訓很古雅，是“仁、義、禮、知、信”五個字，集中國圣賢提倡的五種美德作典范，其校徽采用紅、藍、金三色，代表希望、幸福和人類進步。澳門科技大學的校訓是“意誠格物”。
　　正因如此，大學不僅僅是學人鉆研學問，創建、傳遞、弘揚知識的高等學術機構，為學子們提供指點江山、激揚文字的舞臺；同時，大學還代表著人類追求的最高理想和道德規范。也正因為這樣，大學精英薈萃，人才輩出，培育出一代又一代德才兼備的社會棟梁和領袖人物，走在時代的前列，為人類的幸福和社會的進步作出卓越的貢獻。
　　亦正因如此，古往今來，大學是令人向往的、追求理想和抱負的地方。大學生們因胸懷大志、關愛人類、對人生充滿憧憬而刻苦學習、勤奮向上；大學的名師，作為博學、品德和修養的典范而受學生和世人尊崇；大學校園的寧靜，為學人們提供了深刻反思和鉆研的空間，從而使他們擺脫浮夸驕躁，使校園充滿謙和、包容、求實、創新的學術氣氛。總之，大學為談理想說抱負、為師生互動、教學相長、言傳身教、繼承和創新開辟了最廣闊的天地。
　　然而，毋庸諱言，由于種種原因，尤其是風靡全球的瘋狂追求經濟增長的市場競爭模式正在全面攻占教育領域，尤其是高等教育領域。在市場基要主義(market fundamentalism)氣氛的籠罩下，道德教育陷入愈來愈深的困境。不僅僅是高等院校的道德觀念和道德風尚面臨危機，所有教育領域，包括中小學基礎教育、職業教育、特殊教育等，都面臨前所未有的挑戰。高等教育因受到來自本地區、周邊地區和國際上更激烈的競爭的沖擊和影響，面臨的方方面面的挑戰也更深層、更復雜、更艱巨。這就要求我們牢記大學校訓，要求教育者對自己的道德品質修養、對學生的道德品質教育絲毫不可忽視和松懈。
　　德育是各類教育的永恒主題。因為大學時期是人生觀、世界觀、宇宙觀確立的重要時期，是價值觀和思想道德品質形成的重要階段，大學生的道德教育極為重要。面對社會的發展變化，面對國際化和全球性的挑戰，重溫大學校訓、遵循大學校訓、牢記并反思大學使命是很有益的，使高等院校的德育建設在體制、內容、方法和途徑等方面都有創新、發展、進步。
　　（作者單位：澳門大學教育學院）
　　（責任編輯：馬艷華）