寓德育于學(xué)科教學(xué)的方法探討

　　2007年8月31日胡錦濤總書記在接見全國(guó)優(yōu)秀教師代表時(shí)指出：要堅(jiān)持德育為先，育人為本，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教師要靜下心來(lái)教書，要潛下心來(lái)育人。我國(guó)新修訂的九年義務(wù)教育法規(guī)定：中小學(xué)教育要德育為首，要寓德育于學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中。在教育教研的實(shí)踐中，筆者總結(jié)出寓德育于學(xué)科教學(xué)的常用方法，在此與大家共同分享。
　　
　　一、德性養(yǎng)成法：以育人促教書
　　
　　德性養(yǎng)成法的基本理論是以育人促教書，這種教學(xué)理論倡導(dǎo)以知識(shí)教學(xué)為載體，通過培養(yǎng)學(xué)生良好的德性行為來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。
　　德性養(yǎng)成法的基本特點(diǎn)，就是把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容作為一種德育資源，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生良好的德性行為。例如指導(dǎo)學(xué)生抄寫生字，看學(xué)生是不是認(rèn)真，是不是規(guī)范，是不是有耐心，是不是有審美之心。于是把指導(dǎo)學(xué)生抄寫生字的過程變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生德性行為的養(yǎng)成教育過程。
　　德性養(yǎng)成法的內(nèi)容十分豐富。課堂教學(xué)的過程是以知識(shí)教學(xué)為主線展開的，既然這樣，就必然向?qū)W生提出各種要求，如請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真聽講，請(qǐng)學(xué)生積極思考，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真練習(xí)，請(qǐng)學(xué)生讀書，請(qǐng)學(xué)生總結(jié)，請(qǐng)學(xué)生研究探索，請(qǐng)學(xué)生交流討論等。在學(xué)生對(duì)教師的要求作出種種反應(yīng)的過程中，教師用心察看學(xué)生德性行為方面的表現(xiàn)，如認(rèn)真、主動(dòng)、思考、專注、堅(jiān)韌、理性、審美、合作等。根據(jù)學(xué)生作出的種種反應(yīng)，教師要及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。
　　
　　二、四性六會(huì)法：培養(yǎng)學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣
　　
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，在很大程度上受到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。要想取得優(yōu)異成績(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括很多方面，其中最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們把它粗略地總結(jié)為四性六會(huì)，四性即認(rèn)真性、思考性、勤奮性、自主性；六會(huì)即會(huì)自學(xué)、會(huì)自查自糾、會(huì)研究探索、會(huì)交流討論、會(huì)總結(jié)整理、會(huì)復(fù)習(xí)應(yīng)考。這四性六會(huì)是每一個(gè)學(xué)生必須具備的最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
　　教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)知識(shí)教學(xué)作雙重考慮。以數(shù)學(xué)為例，既把數(shù)學(xué)作為知識(shí)來(lái)教，又把數(shù)學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣來(lái)教。在教數(shù)學(xué)的過程中，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生四性六會(huì)方面的習(xí)慣。學(xué)生四性六會(huì)方面的良好習(xí)慣一旦形成，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的質(zhì)量就會(huì)明顯提高。
　　
　　三、精教多導(dǎo)法：在精講多練的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育
　　
　　精講多練是一種很好的傳統(tǒng)教法，一直以來(lái)被廣泛采用。精教多導(dǎo)法以精講多練為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。從精講多練到精教多導(dǎo)，充分體現(xiàn)了由知識(shí)本位到以學(xué)生發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變。
　　精教多導(dǎo)強(qiáng)調(diào)以育人促教書，這種教學(xué)方法主要有兩個(gè)特點(diǎn)。其一是精教，精教一方面指教師教得少而精，另一方面指課堂上用大量時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。其二是多導(dǎo)，多導(dǎo)充分體現(xiàn)了育人，在學(xué)生用大量時(shí)間自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師要做好育人工作，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和關(guān)懷者，通過大量的面對(duì)面指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)素質(zhì)，幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)中的毛病。在該過程中，要給予后進(jìn)學(xué)生以特別的關(guān)注。
　　從方法論的角度看，精講多練是在教師講的基礎(chǔ)上學(xué)生練，在學(xué)生練的基礎(chǔ)上教師講，在講練中提高課堂教學(xué)質(zhì)量。精教多導(dǎo)則是在精講多練的基礎(chǔ)上增加了教師的導(dǎo)，例如在學(xué)生練的過程中，教師走到學(xué)生中對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的指導(dǎo)，根據(jù)教與學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德性行為和四性六會(huì)良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
　　
　　四、三個(gè)堅(jiān)持法：每天堅(jiān)持幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)好的、糾正錯(cuò)的、創(chuàng)造新的
　　
　　三個(gè)堅(jiān)持法，就是教師以育人促教書，教師重視培養(yǎng)學(xué)生的德性行為和良好習(xí)慣，每天堅(jiān)持幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)好的、糾正錯(cuò)的、創(chuàng)造新的。通過日積月累的努力幫助學(xué)生取得進(jìn)步，這種教育方法充分體現(xiàn)了教師以學(xué)生發(fā)展為本。
　　每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，每一個(gè)學(xué)生也都有自己的不足和缺點(diǎn)。學(xué)生的進(jìn)步，可以歸結(jié)為三個(gè)方面：優(yōu)點(diǎn)不斷得到發(fā)揚(yáng)，缺點(diǎn)不斷得到改正，每天不斷習(xí)得新的知識(shí)和取得新的進(jìn)步。根據(jù)這種概括，教師充分了解每一個(gè)學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，每天堅(jiān)持幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)好的、糾正錯(cuò)的、創(chuàng)造新的。
　　就總體教育而言，教師根據(jù)自己所教學(xué)科和班級(jí)的實(shí)際情況，制訂關(guān)于三個(gè)堅(jiān)持的教學(xué)計(jì)劃，在一段時(shí)間里，發(fā)揚(yáng)學(xué)生中什么方面的優(yōu)點(diǎn)，糾正學(xué)生中存在的什么缺點(diǎn)和毛病，將哪些方面作為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。就某一個(gè)學(xué)生而言，教師充分了解這個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后每天幫助這個(gè)學(xué)生發(fā)揚(yáng)好的、糾正錯(cuò)的、創(chuàng)造新的進(jìn)步增長(zhǎng)點(diǎn)。由于三個(gè)堅(jiān)持法具有明確的針對(duì)性，又采用治本的方法，所以這種以人為本因材施教的教學(xué)方法效果比較明顯。
　　
　　五、生活教育法：在生活中培養(yǎng)學(xué)生做人的能力和做事的能力
　　
　　課堂教學(xué)是教學(xué)知識(shí)的過程，更進(jìn)一步，我們把課堂教學(xué)的過程看成是一種集體生活和學(xué)習(xí)生活，看成是一種德性的、人文的、情感的、智慧的生活，在這種生活中，學(xué)生會(huì)做出各種各樣的表現(xiàn)。教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)，有目的地對(duì)學(xué)生踐行人文關(guān)懷，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們把這種基于生活的教育方法稱為生活教育法。生活教育法利用學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生做人的能力和做事的能力。例如，有個(gè)數(shù)學(xué)教師，發(fā)現(xiàn)班里一名學(xué)生性格比較內(nèi)向，怕和人交往，做事十分膽小。為改變此種情況，他就利用課堂教學(xué)這個(gè)集體生活的機(jī)會(huì)，請(qǐng)他當(dāng)課代表，經(jīng)常提問他，讓他檢查其他學(xué)生的作業(yè)情況。過了一段時(shí)間，這個(gè)學(xué)生的膽量漸漸大了起來(lái)，提高了人際交往和工作的能力。
　　學(xué)校教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，學(xué)生走上社會(huì)后，比解題能力更為重要的是做人的能力和做事的能力，只有這樣才能更好地融入社會(huì)并成為社會(huì)所需要的人才。教師要利用好課堂這個(gè)培養(yǎng)學(xué)生做事能力和做人能力的機(jī)會(huì)。
　　六、關(guān)系培養(yǎng)法：從人與人、人與社會(huì)、人與操作對(duì)象發(fā)生的關(guān)系中培養(yǎng)人格形成德性
　　道德存在于關(guān)系中，是人面臨一種境遇，一種真實(shí)關(guān)系時(shí)的選擇。所以道德的學(xué)習(xí)完全是一種關(guān)系型思維。人的德性不是抽象的，最終表現(xiàn)在關(guān)系中。而學(xué)生與班集體的關(guān)系又表現(xiàn)在人與人、人與社會(huì)、人與操作對(duì)象的關(guān)系中。關(guān)于人的道德的這一關(guān)系性理論，拓展了我們搞好學(xué)校德育的視野，使我們找到了寓德育于課堂教學(xué)之中的卓有成效的途徑和方法。
　　從人與人的關(guān)系的角度看，在課堂教學(xué)過程中，人與人的關(guān)系主要有學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。具體地說(shuō)，在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系中，主要培養(yǎng)學(xué)生相互尊重、相互關(guān)心、善于合作和交流、平等待人、富有同情心、敢于發(fā)表獨(dú)立見解、作風(fēng)民主、提高人際交往能力等等。
　　從人與社會(huì)的關(guān)系角度看，在課堂教學(xué)過程中，人與社會(huì)的關(guān)系可以具體為在學(xué)生與班集體的關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、熱愛集體、樂于融入集體、善于融入集體、主動(dòng)為集體做事的品質(zhì)等等。班集體是一個(gè)學(xué)生每天生活于其中的小社會(huì)，學(xué)生樂于融入集體，善于融入集體，走上社會(huì)以后，就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。
　　從人與操作對(duì)象的關(guān)系的角度看，在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的操作對(duì)象是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，人與操作對(duì)象之間的關(guān)系表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)習(xí)任務(wù)之間的關(guān)系。在這一關(guān)系中培養(yǎng)學(xué)生的德性行為是大家所熟知的，例如，培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度認(rèn)真、作風(fēng)細(xì)致、勤于思考，積極主動(dòng)、知難而進(jìn)、專注、理性、堅(jiān)韌、求實(shí)、日事日畢等作風(fēng)和能力。教師們每天都在培養(yǎng)學(xué)生的解題能力，在培養(yǎng)解題能力的過程中，如果我們能夠考慮到能力的遷延和彌散，考慮到培養(yǎng)解題能力和培養(yǎng)學(xué)生做事能力之間的轉(zhuǎn)化和一致，我們的教學(xué)將會(huì)是一種極大的進(jìn)步和創(chuàng)新。
　　以上介紹了幾種寓德育于學(xué)科教學(xué)的常用方法，這些方法集中到一起，就是多元的教育目標(biāo)和多元的教學(xué)方法。即教學(xué)目標(biāo)是多元的，教學(xué)方法也是多元的，關(guān)鍵是看你把知識(shí)當(dāng)作什么來(lái)教，種瓜得瓜種豆得豆，在教育教學(xué)的百花園里，我們播了什么樣的種子就必然會(huì)有什么樣的收獲。
　　教育教學(xué)無(wú)疑是一種生活，是一種情感的德性的智慧的生活。在這樣的生活里，每一位教師不僅是關(guān)于智慧的教師，而且是關(guān)于情感和德性的教師。我們強(qiáng)調(diào)德育為首，強(qiáng)調(diào)寓德育于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中，從這個(gè)意義上來(lái)講，每一個(gè)教師都是德育教師，語(yǔ)文教師以語(yǔ)文教學(xué)為載體開展著德育，數(shù)學(xué)教師以數(shù)學(xué)教學(xué)為載體開展著德育，物理教師以物理教學(xué)為載體開展著德育，如果學(xué)校所有的教師和所有的教育工作都全時(shí)空地開展著德育，學(xué)校的道德教育一定會(huì)達(dá)到一個(gè)全新的水平。
　　站在素質(zhì)教育的高度，學(xué)科教學(xué)不只是一種關(guān)于知識(shí)的教學(xué)，而是一種情感、德性、智慧協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教育。多元的教學(xué)目標(biāo)和多元的教學(xué)方法，是我們實(shí)現(xiàn)情感、德性、智慧協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧教育的必由之路和必要保障。
　　（作者單位：中央教科所）
　　（責(zé)任編輯：馬艷華）