一個耐人尋味的細節

章國華

《陳太丘與友期》這篇文章，文字比較淺顯，學生通過注解很快能理解文章的內容，對這個簡單的故事，也能說出很多道理。有學生說文中友人不守信用，因為他沒有按時到達；有學生說友人沒禮貌，他罵陳太丘不是人；還有學生說陳太丘的友人是一個知錯就改的人，因為他面對元方的回答感到慚愧。對于元方的做法。有學生認為他回答友人的話是有道理的，但入門不顧的態度是值得商榷的，因為既然友人已經對自己說錯話感到慚愧了。就應該原諒他，而不應該這樣沒禮貌：還有學生認為元方做得對，對待不守信的人就應該這樣，并且認為他人門不顧的做法是可以理解和原諒的，因為他畢竟只是個7歲的小孩。

學生見仁見智的理解其實是很好的教學資源，它促使我們進一步細讀文本，發現了一個很值得深思的問題：友人問元方時有這么一句話，“尊君在不?”從“尊君”一詞，我們可以明確知道友人是很尊敬人的，即使面對才7歲的小孩。元方回答了一句“待君久不至，已去”，友人便發怒了，不僅發怒，而且還罵了一句非常難聽的話，“非人哉”。“真不是人啊!”這句話說得很重，不是一般情況下可以說出口的，更何況元方說的話也是事實呀。友人態度瞬間發生這么大變化，原因何在?

補充文章空白點，不妨猜測有兩種可能：

第一種可能：友人是個沒有禮貌、沒有教養的人。但這個可能成立嗎?文中有兩個依據很能說明問題，其一是開頭友人向元方打聽陳太丘時用了“尊君”，結尾他面對一個7歲的孩子感到慚愧想道歉，并想拉他的手；其二是史料記載，友人比陳太丘官大兩級，是陳太丘的頂頭上司，他竟然能對屬下7歲的孩子道歉認錯，說明他是一個品質不錯的人。所以第一種可能被排除。

第二種可能：友人因一時沖動急躁說了氣話，后來認識到自己說話魯莽，感到慚愧，便又想對下屬的小孩元方道歉。之所以說出“非人哉”這么粗魯的話，可能是他的遲到有無法抗拒的事因；事后滿懷期待盡力趕來，卻撲個空，不禁失望之極而惱怒。俗話說，天有不測風云。友人雖然在時間上遲到失信了，但在行動上，在對待這件事情的態度上卻做到了最大限度的誠信，所以不能認為他是一個不守信的人。

如此看來，友人一前一后態度有那么大的變化其實是合情合理的。文中正是省略了太多的細節，所以讓人感到特別突兀，而這恰是語言很簡練的《世說新語》的特點。

這樣理解以后，通常說“元方很正直，回答友人的理由也很充分”這樣的看法就顯得不足了。元方年幼，思維簡單，自然認為友人只要沒按時趕到就是不守信用，只要是罵自己的父親就是無理。他怎么會想到，在某種復雜的情況下，不守時的行為與守信的品質是會同時存在于一個人的身上呢?同樣，他也認識不到，父親在等了很長時間之后走掉，在常態的情況下固然是有道理的，但如果友人是因某種不得已的緣由而遲到趕來，那父親的離去讓友人生氣，說出氣話也是情有可原的。總之，他怎么會知道這個世界的誠實與守信，在各種復雜的情況下有內涵與表象的種種差別呢?

所以，解讀這個耐人尋味的細節，可以讓閱世不多的學生懂得，人世間的事是復雜的，人與人之間多一分寬容，世界就少一分矛盾多一分和諧，理解萬歲!

我們這樣以接受美學的理念，抓住文本關鍵的語句與情境作了新的解讀，其價值不在于是否權威，而在于它有利于培養學生一種閱讀敏感，一種創造性的解讀品質。