對學前教育專業(yè)?？迫瞬排囵B(yǎng)性質(zhì)的理論思考

[摘要]國家和社會普遍要求學前教育專業(yè)師資至少提升至?？茖哟?。對學前教育專業(yè)?？迫瞬排囵B(yǎng)性質(zhì)進行理論思考是構(gòu)建整個培養(yǎng)理論與實踐的邏輯起點。學前教育專業(yè)專科人才培養(yǎng)從其性質(zhì)而言應當既是一種專業(yè)教育，又屬于高等教育的范疇，應當同時體現(xiàn)專業(yè)教育與高等教育的要求，進行以專業(yè)道德為核心的專業(yè)素質(zhì)與能力培養(yǎng)，并努力完成高等教育培養(yǎng)富有公民精神、能力與責任的高素質(zhì)大學生的使命。

[關鍵詞]人才培養(yǎng)；學前教育專業(yè)；專業(yè)教育；高等教育

受高等教育大眾化趨勢的影響，我國師范教育體制正在迅速地從三級師范向二級師范過渡，中專層次的幼兒師范教育將很快成為歷史，國家和社會都普遍要求學前教育專業(yè)師資至少提升到?？茖哟巍５珜θ绾闻囵B(yǎng)學前教育專業(yè)?？迫瞬牛捎谏袩o豐富的實踐經(jīng)驗與堅實的理論研究支持，全國以幼兒師范高等專科學校為主要承擔者的學前教育專業(yè)?？迫瞬排囵B(yǎng)尚處于摸索階段。鑒于這種空白，首先有必要對這種人才培養(yǎng)的性質(zhì)進行理論上的探討，才有可能思考這種培養(yǎng)的目標、方式、途徑與模式等。可以說，對其性質(zhì)的思考與定位是整個培養(yǎng)理論與實踐構(gòu)建的邏輯起點。本文將主要從兩個維度分析其屬性，確定其性質(zhì)。一是專業(yè)教育的視角，二是高等教育的視角。

一、作為專業(yè)教育的學前教育專業(yè)專科人才培養(yǎng)

所謂專業(yè)指“一群人經(jīng)過專門教育或訓練、具有較高深和獨特的專門知識與技術(shù)、按照一定專業(yè)標準進行專門化的處理活動的專門職業(yè)”。對教師這一職業(yè)來說，必須經(jīng)歷教師職業(yè)的社會化與專業(yè)化過程，才能成為一門專業(yè)。直到現(xiàn)在。人們對教師是否已經(jīng)成為一門專業(yè)還存在著質(zhì)疑。這意味著教師這一職業(yè)還有必要沿著完全專業(yè)的要求繼續(xù)其專業(yè)化的進程，以達至完全專業(yè)的狀態(tài)。

從這一專業(yè)的視角出發(fā)，學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)無論其學歷層次如何，首先都應被定位為一種專業(yè)教育，而不是簡單的職業(yè)教育。如果僅僅從職業(yè)教育的角度出發(fā)，對學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)就只需要考慮職業(yè)技能技巧的訓練與掌握即可，也只需要考慮就業(yè)市場對這一職業(yè)的需求即可。顯然，這不是我們追求的目標。教育的本質(zhì)是創(chuàng)新與變革，而要很好地完成這種創(chuàng)新與變革需要具有專業(yè)的眼光、勇氣與水平、能力。在學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)上，我們更是需要倡導一種專業(yè)教育的視角，要明確學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)就是要培養(yǎng)學前教育領域的專業(yè)人才，并使社會大眾普遍認識到，不經(jīng)過這種專業(yè)領域的特別訓練與培養(yǎng)，任何人都是不可能勝任幼兒教師這一工作的。因為學前兒童發(fā)展的速度與個別差異遠遠超過今后任何一個教育階段的學生，具有更強的可塑性與易變性。幼兒教師產(chǎn)生的任何影響都更有可能因為沒有前攝抑制而對兒童今后發(fā)展有著深刻的作用。而且不難想像，面對一群無法自我控制，忍不住吵鬧、嬉笑或哭泣的學前兒童，和面對一群已經(jīng)有一定自我控制能力、學習目標十分明確的中小學生。教師的工作難度與方式有著怎樣的差別。

成熟的專業(yè)工作應該具備以下六大特征與標準：能夠運用專門的知識與技能解決本專業(yè)領域中的問題；強調(diào)服務的理念與職業(yè)倫理，以獲得良好的社會聲譽；經(jīng)過長期的培養(yǎng)與訓練：需要不斷的學習進修；享有有效的專業(yè)自治；形成堅強的專業(yè)團體。這些專業(yè)精神、水平與能力的獲得，都與職前專業(yè)人才培養(yǎng)緊密相關。從這一觀點出發(fā)，學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)無論其學歷層次都應致力于使學生具備從事教師專業(yè)的專業(yè)知能與專業(yè)道德，致力于培養(yǎng)學生的專業(yè)自主權(quán)意識與獨立分析、解決本專業(yè)領域問題的實踐能力，使之形成強烈的專業(yè)認同感與歸屬感。

其中，專業(yè)道德或?qū)I(yè)倫理規(guī)范是核心，這對教師專業(yè)尤其如此。“教學首先是一種道德的和倫理的專業(yè)，新的專業(yè)精神需要重申以此作為指導原則?！睂τ變航處焷碚f，由于面對的是心智尚未成熟、個性尚未形成、自我控制能力較差、情緒化特征仍然十分明顯、對包括教師在內(nèi)的成人權(quán)威依舊有著很強的馴服傾向的幼小兒童，更是有責任把專業(yè)道德修養(yǎng)擺在第一位。在遵循我國頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的同時，更要形成有愛心、細心、耐心、寬容等幼兒教師特有的專業(yè)倫理。中國學前教育研究會與地方幼兒教育研究分會作為中國幼兒教師自己的專業(yè)組織，應與幼兒教師培養(yǎng)培訓機構(gòu)合作，努力研發(fā)適合中國國情的幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范。幼兒教師培養(yǎng)機構(gòu)在參與過程中應努力將形成的共識納入學校的培養(yǎng)內(nèi)容之中，并注意在各種課程與教學活動中進行全面滲透，以強化學生的專業(yè)道德與倫理意識。

由于在學校沒有受到良好的專業(yè)道德教育，沒有形成專業(yè)奉獻精神，現(xiàn)實生活中幼兒教師社會地位低、報酬低、待遇低的情況使很多學前教育專業(yè)畢業(yè)生對未來的職業(yè)與生活充滿了失望，通常都是只要有機會就跳槽或改行，無法跳槽、改行被迫留在幼教崗位上的則開始消極應付工作，重復使用教學計劃，無精打采地回應兒童的提問，粗糙簡單地對待兒童出現(xiàn)的問題，全然沒有了專業(yè)風范與職業(yè)操守，并不見得比沒有受過學前教育專業(yè)訓練的人做得更好。當然，社會與政府都負有責任努力改善幼兒教師的不利處境，但在現(xiàn)實無法于短期內(nèi)改變的情況下，人作為主體的精神的能動性在適應環(huán)境方面就顯得尤其重要。專業(yè)道德正是賦予人一種精神的能動性的內(nèi)在力量，它使人超越純粹功利的考慮而獲得心靈的高貴。面對幼兒教師的不利地位與處境，更是需要有這樣一種超越的道德境界。學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)應當自招生時起就對學生開展專業(yè)道德教育，在明確告之當前幼兒教師不利處境的基礎上，引導學生學會追求、欣賞和享受來自教師這一專業(yè)內(nèi)在的吸引力，這包括對兒童發(fā)展與進步的驚喜，對兒童天真與稚氣的喜愛，對兒童純潔與感恩的欣慰，對自己專業(yè)成長和與同事友好相處的期望，對所在幼兒園文化的認同等。敬業(yè)愛業(yè)的精神是專業(yè)人士的顯著氣質(zhì)，對這種精神的培養(yǎng)應是整個專業(yè)人才培養(yǎng)的精髓與核心，

其次，教師專業(yè)應具備的專業(yè)知能主要包括三個方面，即普通文化知識、學科專業(yè)知識、教育專業(yè)知識。學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)在知識傳授方面應全面考慮和綜合平衡這三方面的知識與能力。美國幼教專家麗蓮·凱茨曾明確指出雖然“我們并不很清楚高品質(zhì)的專業(yè)行為到底需要哪些訓練、要訓練多久。一般來說，我們應該不要再為要求學生學習理論研究、歷史與哲學課程而辯護了，因為……所有的專業(yè)都要求其受訓者學習超過執(zhí)業(yè)所需要的知識，也期待著其受訓者將來大約只會保留所學的三分之一而已(當然，學得越多，這三分之一也就愈多)……另外，一個專業(yè)的從業(yè)人員應該對自己的專業(yè)領域有盡可能多的了解，就好像他們也許永遠不會在自己的園所里實施蒙臺梭利教學法，但是，他們應該都知道蒙臺梭利是誰以及她所主張的教育理論?！?/p>

由于幼兒教師服務的對象主要是幼小的兒童，因此很多人都認為幼兒教師不需要懂得太多太深的知識，她們只要會唱歌、跳舞、畫畫，性格開朗活潑，會帶著小孩子們游戲就可以了。這種認識不僅深刻地影響著家長與幼兒園管理者，以致家長和幼兒園管理者在挑選教師時首先就是看受聘者會不會唱歌跳舞畫畫，或者會不會教授英語算術(shù)等實用的知識，而且也深刻地影響著幼兒教師自己和培養(yǎng)幼兒教師的教育機構(gòu)。這些培養(yǎng)機構(gòu)通常都把培養(yǎng)學生唱歌跳舞畫畫的技能擺在第一位，這在其課程計劃與課時安排中有十分明顯的體現(xiàn)。學生們也以唱歌跳舞畫畫為最重要的學習內(nèi)容，為爭取將來能去好的幼兒園，不惜在這些方面進行艱苦的練習，或者花費大本錢考級過級。這種極其狹隘的看法與做法是令人擔心的，也的確難以讓人相信如此畢業(yè)的學生可以被稱作專業(yè)人士，

幼兒教師相比其他階段教育的教師來說，由于教育對象的幼小與天真，是可以更為活潑、開朗一些，但這并不是說所有的幼兒教師都應當是活潑開朗型的。沉著穩(wěn)重的教師同樣是幼兒園需要的好教師。而且所謂活潑開朗只是教育教學風格意義上的差別而已，不應將活潑開朗簡單地等同于唱歌跳舞畫畫。專業(yè)的歌唱演員、舞蹈演員與畫家都是十分嚴肅的職業(yè)。幼兒教師的專業(yè)領域不是這些專門的藝術(shù)領域，而是幼兒園教育教學工作。幼兒教師是因為兒童有著本能的藝術(shù)創(chuàng)作沖動與表現(xiàn)欲望，需要藝術(shù)的熏陶而學習藝術(shù)的，幼兒教師也是因為身體的發(fā)育、語言的發(fā)展、科學的啟蒙與社會交往能力的形成對兒童今后的發(fā)展意義重大而學習文學、科學、體育、生理學與心理學的，構(gòu)成幼兒教師專業(yè)的知識基礎就不僅僅是一些藝術(shù)技能，更多的應是有關藝術(shù)、語言、科學、社會發(fā)展、兒童身心發(fā)展方面的廣泛知識與對藝術(shù)和文化的鑒賞能力、有關幼兒園教育教學的理論知識與實踐能力。

幼兒教師培養(yǎng)機構(gòu)需要重新審慎地考慮和安排學生知識學習的內(nèi)容與比例。作為培養(yǎng)機構(gòu)，是肯定不愿看到在學校里拼命練琴考級過級的學生在幼兒園里只是在需要兒童安靜下來之時才彈一下鋼琴的情況吧。學前兒童雖然幼小，但并不表示他們不能理解和領悟事物的復雜與精妙之處，我們希望兒童獲得的是藝術(shù)與心靈的啟蒙，而不是簡單地從教師那里學會唱幾首兒歌、跳幾支稚氣的舞蹈、畫幾張簡筆畫而已；我們希望兒童獲得的是思考的力量與獨立自主的個性。而不是簡單地從教師那里學會背誦幾個英語單詞、算術(shù)口訣、科學原理等。作為專業(yè)人士，幼兒教師不能僅僅因為兒童喜愛或家長高興就將某個活動納入課程，因為“‘享受’本身不是一個適宜的教育目標，適宜的教育目標——無論是哪一階段的教育，應該是挑戰(zhàn)學習者的心智、協(xié)助學習者自己努力對有意義的經(jīng)驗有更深入的理解。當教師達到這個目標時，大部分的兒童都會覺得受教育是一種享受?！比欢诌z憾的是，目前我們的幼兒教師組織的教育教學活動基本上十分膚淺、浮躁，缺乏系統(tǒng)性與深入探討之特質(zhì)，因為我們的幼兒教師除了會用幾種唱法唱幾首歌、會擺幾種舞蹈造型、會畫幾張沒有生命氣息的畫之外，腦袋里太空空如也了，既不懂教育教學，也不懂文學與科學。學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)應當適應教師專業(yè)化發(fā)展的趨勢，銳意革新其課程與教學計劃的內(nèi)容和比例安排，并相應加強其師資隊伍建設與教學條件建設。

再次，專業(yè)自主權(quán)意識和專業(yè)認同感是教師今后專業(yè)發(fā)展的直接動力。教師專業(yè)化發(fā)展不是在職前的培養(yǎng)機構(gòu)里一次性完成的，這與醫(yī)生、律師等專業(yè)人士仍須在今后的實踐中不斷成長、進步是一樣的。學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)應當不僅培養(yǎng)具有一定專業(yè)水準的準幼兒教師。而且應當培養(yǎng)具有一定專業(yè)追求與氣質(zhì)的準幼兒教師。專業(yè)自主權(quán)意識與專業(yè)認同感是學生畢業(yè)入職后繼續(xù)追求專業(yè)化的內(nèi)在心理動力，是學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)在培養(yǎng)目標與內(nèi)容中必須加以考慮的重要方面。

專業(yè)自主權(quán)至少表現(xiàn)在兩個方面，一是服務對象不能要求或指使從業(yè)人員提供什么樣的服務或如何提供服務：二是在較大規(guī)模的組織或機構(gòu)內(nèi)部工作的從業(yè)人員也有其自主性，其雇主不能決定他們應如何工作。如果一位專業(yè)人員的行事與表現(xiàn)受到別人的控制與指使，其專業(yè)性就減低了。對教師來說，其專業(yè)自主權(quán)行使的主要領域就是其教育教學的工作領域。現(xiàn)實中，幼兒教師的專業(yè)自主權(quán)是最沒有得到保障的，他們一方面受到行政人員的嚴格管理與監(jiān)督，在所謂園本課程體系的建設中必須統(tǒng)一思想與行動，另一方面受到家長的百般挑剔與嚴苛批評，不敢得罪家長。這種完全喪失專業(yè)自主權(quán)的工作狀態(tài)只會使幼兒教師喪失對自己的信心和對工作的熱情，很容易也很快流于敷衍了事的工作狀態(tài)之中。學前教師培養(yǎng)機構(gòu)在這些幼兒教師身上耗費了3—5年的長期艱苦訓練由此只會徒增這些幼兒教師的煩惱而已，只會讓他們感覺理論與現(xiàn)實的距離太過遙遠，學校的教育太過理想化而已。相反。只有敢于維護和行使專業(yè)自主權(quán)的幼兒教師才會真正有膽量和機會運用自己在學校獲得的理論與知識，學前教師培養(yǎng)機構(gòu)也才能通過這些教師的實踐真正體現(xiàn)學校存在的意義與必要性。作為專業(yè)人才培養(yǎng)機構(gòu)，僅僅關注學生獲得一些書本上的專業(yè)理論知識，而不關注學生形成相應的專業(yè)態(tài)度、氣質(zhì)與勇氣，其培養(yǎng)工作還是注定會失敗的。因為只有專業(yè)態(tài)度、氣質(zhì)與勇氣才能支撐個體實踐和堅持專業(yè)理念與專業(yè)理想，并在長期的專業(yè)磨練中真正成長為專業(yè)人士。鑒于幼兒教師在現(xiàn)實中專業(yè)自主權(quán)的基本失落，學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)更應在此方面多做努力，幫助其掌握應對自主權(quán)挑戰(zhàn)的策略與技巧，堅定其專業(yè)認同感與歸屬感。

二、作為高等教育的學前教育專業(yè)?？迫瞬排囵B(yǎng)

歷史上，在我國三級師范教育體制下，學前教育師資只須接受相當中等教育程度的職業(yè)教育，獲得幼兒師范學校畢業(yè)證書即可。如今，我國已經(jīng)基本取消中專層次的師范教育，在高等教育大眾化趨勢的推動下，因應學前教育學科與事業(yè)發(fā)展的需要，學前教育師資通常被要求大專及以上學歷。東部某些發(fā)達地區(qū)與城市甚至普遍出現(xiàn)學前教育專業(yè)本科畢業(yè)生與碩士研究生到幼兒園就業(yè)的趨勢，這也就意味著在二級師范教育體制之下，學前教師教育已經(jīng)跨入高等教育的范疇，實現(xiàn)了從中等教育到高等教育的質(zhì)的飛躍，也就應從高等教育的視角來審視學前教育專業(yè)?？迫瞬诺呐囵B(yǎng)了。

所謂高等教育，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，通常包括以高層次的學習與培訓、教學、研究(即使不同學校之間研究的深度、資金、范圍和學術(shù)地位可能不一樣)和社會服務為其主要任務和活動的各類教育機構(gòu)。聯(lián)合國教科文組織在《21世紀的高等教育：展望和行動》(1998)中重申：“應保持、加強和進一步擴大高等教育的基本使命和重要作用，特別是在促進整個社會可持續(xù)發(fā)展和進步上的使命?！备叩冉逃幕臼姑ǎ号囵B(yǎng)非常合格的畢業(yè)生，這些畢業(yè)生同時也是能夠滿足人類各方面活動需要的負責任的公民，為此應采用不斷地根據(jù)社會今日和未來的需要予以修改的課程和內(nèi)容，使他們獲得高水平的知識和兼有實際技能的資格：為接受高等教育和終身學習提供各種機會，本著公正原則加強人權(quán)、可持續(xù)發(fā)展、民主和和平；通過教學和研究去發(fā)展、創(chuàng)造和傳播知識；幫助在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護、增強、促進和傳播民族文化和地區(qū)文化以及國際文化和歷史文化：通過對青年進行奠定民主公民意識之基礎的價值觀的培訓和提供有助于探討戰(zhàn)略方案及加強人道主義觀點的批判性的和公正的看法，來促進保護和增強社會價值觀：促進各級教育，包括師資培訓的發(fā)展和進步。

從這一冗長論述中，我們可以深刻地感受到聯(lián)合國教科文組織對高等教育寄予的厚望，這種厚望不是單純的經(jīng)濟發(fā)展意義上的人力資源儲備方面的厚望，更是對人類文明與文化之未來發(fā)展的厚望。在此，價值觀的教育、民主和平的教育、可持續(xù)發(fā)展的教育、公民意識的教育、文化與藝術(shù)的修養(yǎng)和創(chuàng)造、為社會與整個人類做貢獻的犧牲精神的培養(yǎng)都得到了比職業(yè)教育重要得多的強調(diào)，盡管現(xiàn)代高等教育更多是與職業(yè)教育相聯(lián)系，是當今人類個體獲得較高地位與聲譽的敲門磚，高等教育自身也的確對社會經(jīng)濟發(fā)展起到了巨大的推動作用，但顯然，聯(lián)合國教科文組織更為看重高等教育在人類精神文明發(fā)展與創(chuàng)造意義上的價值。在經(jīng)濟全球化的國際發(fā)展趨勢與大浪潮之下，已有學者不無擔心地指出“一方面，大學既不是也不能成為遺世而獨立的象牙塔，但從另一方面看，大學卻也不能完全受市場經(jīng)濟的運作邏輯所宰制，而成為經(jīng)濟部門的知識工廠?！雹韪叩冉逃仨殘猿謱W校自治與學術(shù)自由，應當成為“一個以博大精深的批評精神辨別、爭辯和討論地方、地區(qū)、國家和國際上的重大問題并提出解決辦法的地方，一個鼓勵群眾積極參與有關社會、文化和知識發(fā)展之辯論的地方”，“一個匯集了堅決遵守學術(shù)自由之原則的人的地方，他們追求真理，在本國社會中和全世界捍衛(wèi)和促進人權(quán)、民主、社會正義和寬容精神，參與真正的公民參政教育和建設和平文化”。對照高等教育的這一基本使命，可以說有關學前教育專業(yè)專科人才的培養(yǎng)就不應當僅僅是一種職業(yè)教育，甚至不應僅僅是一種狹隘的專業(yè)教育，而應努力實現(xiàn)專業(yè)教育與通識教育的完美融合。這也就意味著，學前教育專業(yè)?？迫瞬挪粌H應是初步具備專業(yè)知識與能力、初步形成專業(yè)道德與倫理規(guī)范的準專業(yè)人士，而且應是“知識豐富和有遠大抱負的公民”，能夠“以批判的精神進行思考，會分析問題，能研究和運用解決社會問題的辦法并承擔起社會責任”。

長期以來，我國一直都將高等教育定位為專業(yè)或職業(yè)教育，其目標主要是培養(yǎng)某一領域的專業(yè)人才，以滿足社會生產(chǎn)與服務部門對專業(yè)人才的需要。大力提倡大學開展通識教育是近年來人們批判和矯正高等教育片面職業(yè)化與市場化產(chǎn)生的弊端的結(jié)果，是高等教育改革中倍受關注的內(nèi)容與方向。這標志著國家、政府和社會對高等教育性質(zhì)認識的深入與發(fā)展。目前，以北京大學、清華大學、武漢大學等為代表的名牌大學已經(jīng)全面開始了通識教育的嘗試與建設。在中國重點大學尚未取得很好經(jīng)驗的背景下，包括幼兒師范高等專科學校在內(nèi)的更重專業(yè)人才培養(yǎng)、更直接面向就業(yè)市場的大學要不要開展通識教育，如何開展通識教育都必將是這些高等院校面臨的極大挑戰(zhàn)。其實，即便在美國這樣一個有著悠久的開展通識教育歷史的國家，包括哈佛大學在內(nèi)的世界一流大學都有可能隨時面對來自學生和家長的質(zhì)疑，那就是占了大學課程一半分量的通識教育究竟對將來的出路有何助益。只是開展通識教育是美國大學的傳統(tǒng)，基本上沒有哪所大學自己會質(zhì)疑這一點，而且大學管理層和教授們通常都有這樣一種共識：“盡管專業(yè)很重要，但通識教育仍屬大學教育中不可或缺的一環(huán)”，而且也只有這樣才是真正的大學教育。中國的大學教育應當不論其經(jīng)費來源與性質(zhì)，不論其培養(yǎng)的學歷層次。不論其關注的專業(yè)領域，也應當形成這種共識，把通識教育納入課程計劃與師資隊伍、教學條件建設中來。只有包含了通識教育的大學教育才能真正實現(xiàn)高等教育的基本使命，其培養(yǎng)的人才才能不僅為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富，而且能推動社會文明與文化的發(fā)展，高揚和平、民主、公平、正義的價值觀，實現(xiàn)人類精神的薪火傳承。只是不同層次與專業(yè)領域的大學可以根據(jù)自己的實際情況與歷史文化資源逐步建立各具特色的通識教育體系，而不必千人一面，更不能照搬國外大學的經(jīng)驗。

包括幼兒師范高等專科學校在內(nèi)的師范院校更應有這種氣度與胸懷，努力建設好自己的通識教育體系。因為從學前階段到高中階段的學生接受的本就是不分科、不分專業(yè)的通識教育，只是這種通識教育僅限于人類已經(jīng)十分成熟和完善的基礎知識而已?；A教育的目的本就是普遍提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)有文化、有理想、有社會責任感的合格公民，而不僅僅是學業(yè)成績優(yōu)秀的學生，更不僅僅是為高等教育輸送合格的畢業(yè)生。為促進這一根本目標的實現(xiàn)，基礎教育階段的師資，從幼兒教師到高中教師本就應接受過良好的通識教育，本身就是合格的公民，才能對學生實施積極的影響，從而促進基礎教育目的的真正達成。包括幼兒師范高等?？茖W校在內(nèi)的師范院校有責任建設好自己的通識教育體系，這與加強教師專業(yè)教育是不相矛盾的，教師專業(yè)要求的專業(yè)精神與專業(yè)知識本就不限于狹隘的、專門的學科知識，還應有廣博的科學文化知識。正如麗蓮·凱茨所言：應當盡可能懂得多一些，將來剩下的、沒有被遺忘的三分之一才會更多一些，而且“有證據(jù)顯示，雖然人會忘記曾經(jīng)學過的知識與概念，但是，這些學過的知識能讓人在受訓結(jié)束很長一段時間后，再吸收新知識與新概念”。

學前教育專業(yè)專科人才培養(yǎng)不僅應實現(xiàn)從職業(yè)教育到專業(yè)教育的飛躍，而且應實現(xiàn)從中等教育到高等教育的飛躍，在充分考慮幼兒教師專業(yè)特征的基礎上，從人類個體存在的時間性與空間性的本質(zhì)出發(fā)。突破一般文化基礎課程的狹窄視野，合理建構(gòu)適宜的通識教育體系，提升學生的心靈生活與價值追求。從精神面貌與思想深度上根本改變幼兒教師高級保姆的形象。從這一意義而言，可以說，要真正實現(xiàn)學前教育專業(yè)專科人才培養(yǎng)在專業(yè)上的訴求，必須有通識教育為其提供底氣與內(nèi)在的知識基礎和價值觀支持。