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我們向大山呼喚,并傾聽(tīng)它的回聲

2008-12-31 00:00:00吉狄馬加
文化月刊·遺產(chǎn) 2008年11期

我們都注意到,這些年來(lái),在眾多思想者和藝術(shù)家對(duì)山地的關(guān)注與行動(dòng)中,世界上誕生了大量以山地為講述對(duì)象、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的紀(jì)錄片,它們?nèi)缤降氐淖匀弧⑽幕蜕钜粯迂S富多彩,在當(dāng)代世界紀(jì)錄片之林,以其枝繁葉茂而占有一片顯要的位置。然而據(jù)我們了解,目前世界上還沒(méi)有一個(gè)較大規(guī)模的針對(duì)這一主題而搭建的國(guó)際性展示與交流的平臺(tái)。那么,地處世界屋脊、群山之巔的中國(guó)青海,有責(zé)任、有義務(wù)、也有自信的理由,承擔(dān)起這一時(shí)代的需求和歷史的重托。

這就是我們決定舉辦世界山地紀(jì)錄片節(jié)的初衷。

這個(gè)世界山地紀(jì)錄片節(jié),目的是要借助并且充分發(fā)揮青海高原得天獨(dú)厚的自然存在,人文積淀和人類生活延續(xù)的資源優(yōu)勢(shì),以眾人之手樹(shù)起一面具有號(hào)召意義的旗幟,進(jìn)一步增進(jìn)當(dāng)今世界對(duì)山地自然和山地文明的關(guān)注,促進(jìn)人與自然的和諧共榮和多樣性文化之間的對(duì)話溝通;以影視的形式、藝術(shù)的視角、人文的思考,致力于探索在一種特殊的地域環(huán)境和文化背景下人類歷史的發(fā)展、人與自然的關(guān)系,講述萬(wàn)物生存的故事,并以此反省人類的共同命運(yùn)和人類社會(huì)發(fā)展的得失。所以,我們把本屆世界山地紀(jì)錄片節(jié)的主題定為“山地世界、人與自然,多元文化的共享與傳承”。

那么,山地給了我們什么,以致讓我們不得不對(duì)它投以格外關(guān)注的目光?換句話說(shuō),在當(dāng)代以都市、工業(yè)和信息為主導(dǎo)的文明背景中,山地之于我們的生存、生活和思想還具有不可或缺的價(jià)值與意義嗎?

回答當(dāng)然是肯定的。

我出生在大山之中,生長(zhǎng)于群山的懷抱,這使我對(duì)山地有一種特殊的眷戀和至深的敬意。實(shí)際上,即使生長(zhǎng)于都市、祖祖輩輩生活在平原的人,誰(shuí)又不曾對(duì)遙遠(yuǎn)而神秘的群山魂?duì)繅?mèng)縈呢?誰(shuí)又不曾面對(duì)崇山峻嶺在敬畏中沉思默想或者在驚奇中欣喜若狂呢?說(shuō)到底,我們明白,在這個(gè)地球上,山地既是一個(gè)特殊的地理概念,又是一個(gè)文明載體,也是一種心靈寄托。也就是說(shuō),從自然的角度看,山地是這個(gè)地球上生物多樣性和物質(zhì)豐富性的資源寶庫(kù);從文化角度看,山地是人類多元化、多元生活的誕生地和傳播地;從精神的角度看,山地是生命的肇始、記憶的故鄉(xiāng)和靈魂的神秘歸宿。

山地是萬(wàn)物的樂(lè)園。因?yàn)樗且粋€(gè)多姿多彩、張揚(yáng)著生命的歡樂(lè)和自由的世界,這是其它地域環(huán)境所不能相比的。群山之中,茂盛的植物、美麗的動(dòng)物按照造物主的意愿生長(zhǎng)繁衍,連巖石、流水和風(fēng)雪云霧都充滿靈性,它們形成一個(gè)各自獨(dú)立又相互依存的有機(jī)秩序,堪稱和諧存在的典范。沒(méi)有山地,我們不能想像大自然的奇妙。

山地是人類的搖籃。人類學(xué)和考古學(xué)家目前普遍相信,東非高原的山嶺峽谷是人類始祖的誕生地;中國(guó)的巫山猿人、元謀猿人以及北京山頂洞人,都是山的兒女;世界上還有許多學(xué)者相信曾經(jīng)存在這樣一段往事:數(shù)百萬(wàn)年前的青藏高原,群山連綿,氣候溫和溫潤(rùn),動(dòng)植物的生長(zhǎng)一派興旺,人類的祖先古猿是其中的智者;隨著高原持續(xù)隆起、氣候變遷,古猿開(kāi)始走出大山、走下高原,走向世界各地,從而誕生了今天的人類。學(xué)者們相信,有朝一日,青藏古猿會(huì)從萬(wàn)年冰雪和巖石中現(xiàn)身,向我們講述那個(gè)偉大時(shí)空中的故事。也許往事過(guò)于蒼茫,而今天生活在世界各地山地高原上的民族,不是依然如此鮮活生動(dòng)地向我們展示著生、愛(ài)與死的意義嗎?沒(méi)有山地,我們不能想象人類生命的尊嚴(yán)。

山地是我們的靈魂的故土,茫茫昆侖,雄偉的阿爾卑斯、綿延的安第斯、高聳的乞力馬扎羅以及冰雪下的喜瑪拉雅,我們看到,山地之于我們生存的意義不僅僅是衣食和呼吸,它還是諸神的領(lǐng)地、人類精神的象征和我們想像力與創(chuàng)造力的殿堂。從古老的神話傳說(shuō)、創(chuàng)世史詩(shī)到歌舞、繪畫(huà),直到我們今天的紀(jì)錄片,都與山地血脈相連,密不可分。因?yàn)樯降暮亲o(hù)、山的包容、山的啟示,我們懂得創(chuàng)造藝術(shù),從而人類不僅僅擁有了充滿活力的血肉之軀,更擁有了高貴的靈魂以及靈魂存在的方式。沒(méi)有山地,我們不能想象藝術(shù)的永恒。

然而,不能讓我們樂(lè)觀的是,在當(dāng)今后工業(yè)化、信息化和城市的大趨勢(shì)中,山地的自然和諧正在被打破,山地的文化傳承正在流失,山地的文化共性和文化個(gè)性開(kāi)始變得模糊而抽象。山地民族、山地居住者作為山地自然文化的保持者、繼承者,變得比以往任何時(shí)候都更加脆弱和孤單。但是,山地的自然構(gòu)成,山地民族的藝術(shù)、思維、宗教、歷史和生活方式,是不能失去和不可取代的。這是自然的悲劇、文化的悲哀和人類的悲傷。一個(gè)由山地高原為我們保存的物質(zhì)生活和心靈的家園正在哭泣,就像山腳下身穿染花布衣裳的美麗的少女,因?yàn)槊月范@孤獨(dú)無(wú)助。所以,它比任何時(shí)候都需要我們傾情關(guān)注。

我知道,有許多人和我一樣,并不懂得紀(jì)錄片的創(chuàng)作,但是這絲毫不影響我們對(duì)紀(jì)錄片的熱愛(ài)甚至迷戀。因?yàn)橛耙曀囆g(shù)家們并不是在向我們炫耀技術(shù)或者技巧,而是向我們呈現(xiàn)事實(shí)、講述故事、傳達(dá)思想,讓我們產(chǎn)生共鳴。從中國(guó)到全世界,我們無(wú)法知道每年有多少紀(jì)錄片誕生,它們涉及各個(gè)領(lǐng)域、地域、不同題材和風(fēng)格。這些故事和畫(huà)面讓我們感動(dòng)、讓我們喜悅、讓我們平靜,或者讓我們沉思,有時(shí)它們甚至毫不憐憫地讓我們震驚、畏懼、憤怒或者羞愧。這就是紀(jì)錄片的偉大。這是藝術(shù)家用心靈、思想和智慧在我們對(duì)生活和文化的關(guān)注之間架設(shè)的橋梁。我們的共鳴證明我們每個(gè)人都與這個(gè)世界的每個(gè)角落、每個(gè)層面息息相關(guān)。

我們欣喜地看到:紀(jì)錄片正在走向國(guó)際重大影視節(jié)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。一部紀(jì)錄片可以引起萬(wàn)人空巷影院爆滿,一部紀(jì)錄片講述的故事能夠改變我們的觀念和生活態(tài)度,能夠?qū)ι鐣?huì)的縱深層面產(chǎn)生影響。我相信,人類文化中一個(gè)紀(jì)錄片的時(shí)代正在向我們走來(lái)。而紀(jì)錄片的繁榮,標(biāo)志著人類社會(huì)和人類文明開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的成熟期,標(biāo)志著人類的目光開(kāi)始從關(guān)注生活的物質(zhì)表象向關(guān)注生存的價(jià)值取向轉(zhuǎn)變。紀(jì)錄片已經(jīng)成為當(dāng)今世界衡量一個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的文明程度、文化品位、人口素質(zhì)的新型標(biāo)準(zhǔn)之一。

我認(rèn)為,紀(jì)錄片對(duì)人類文明的貢獻(xiàn),首先在于它以目前人類最為先進(jìn)的手段生動(dòng)直觀地記錄了這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界上不可復(fù)制、不可再生、不可忽視的瞬間。然而它的價(jià)值遠(yuǎn)不僅限于此。因?yàn)檫@個(gè)記錄迫使我們回望那轉(zhuǎn)眼成為過(guò)去的事物,迫使我們停下喧囂的思緒審視我們?cè)?jīng)的話語(yǔ)和行為,迫使我們調(diào)整當(dāng)前的身姿和步履面對(duì)前方的路程。紀(jì)錄片紀(jì)錄的是過(guò)去,警示的是現(xiàn)在,它指向未來(lái)。紀(jì)錄片作為人類的記憶庫(kù)而拓展著我們思考與生存的空間。

關(guān)于這個(gè)話題,我相信影視專家和大師們能夠給我們奉獻(xiàn)許多精彩的見(jiàn)解和智慧的結(jié)晶,這也正是我和大家共同期待的。

對(duì)于山地的概念,我知道從地理或者地質(zhì)學(xué)的角度有著規(guī)范準(zhǔn)確的界定。但是我更愿意把山地和高原視為同事物的不同層面。我覺(jué)得,如果高聳的山脈是手臂或者頭顱,高原更像是宏偉的胸膛。我們的地球只有三分之一為陸地,而陸地的主體構(gòu)成又是山地高原。中國(guó)地形圖顯示,占國(guó)土面積近四分之三的第二和第三階梯幾乎都處在山地高原的范疇之內(nèi)。如果沒(méi)有山地高原承載萬(wàn)物和人類生活,我們無(wú)法想像有限的平原和江南水鄉(xiāng)會(huì)是怎樣的境況。當(dāng)然這不是事實(shí),也不可能成為事實(shí)。

我想說(shuō)的是,青藏高原、云貴高原、黃土高原、內(nèi)蒙古高原和苗嶺、十萬(wàn)大山、天山或者巴山秦嶺等等,它們與黃河、長(zhǎng)江、珠江、松嫩平原一樣,創(chuàng)造并見(jiàn)證了不朽的中華文明, 并且它們對(duì)這個(gè)文明有著獨(dú)特的、不可取代的貢獻(xiàn)。

青藏高原平均海拔在4000米以上。作為當(dāng)前公認(rèn)的世界四大超潔凈地區(qū)之一,它的物種的原生態(tài)價(jià)值可想而知;作為黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江、雅魯藏布江等著名江河的發(fā)源地,它對(duì)億萬(wàn)人生存環(huán)境和對(duì)東方文明誕生與發(fā)展的影響可想而知;作為多民族共生、多宗教共存、多元文化交流融合的舞臺(tái),它對(duì)保持人類文化多樣性和生活多樣性的意義可想而知。那么這樣一片充滿神性的山水、這樣一些深受神靈保佑的生靈、這樣一種在神奇中延續(xù)的生活,對(duì)山地紀(jì)錄片創(chuàng)作的價(jià)值和誘惑當(dāng)然也可想而知。

青海的山水環(huán)境創(chuàng)造了這片土地上特有的生命現(xiàn)象和生存秩序;而在這個(gè)秩序中,人類創(chuàng)造了被自然接納的歷史、宗教、藝術(shù)觀念和生活方式。這是一個(gè)深邃廣闊的秘境。而我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)、記錄和講述遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是萬(wàn)一。

莊子說(shuō):“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不儀,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”青海就是一座在大美中沉默的寶庫(kù),它期待藝術(shù)家們說(shuō)出猶如“芝麻開(kāi)門(mén)”一樣的咒語(yǔ),來(lái)開(kāi)啟這寶藏之門(mén)。

(本文為作者在世界山地紀(jì)錄片節(jié)高峰論壇上的演講,本刊略有刪節(jié)。)

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吉狄馬加榮獲“勝象獎(jiǎng)”

9月24日,2008中國(guó)(青海)世界山地紀(jì)錄片節(jié)在青海省西寧市城南國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)幕。此次活動(dòng)以“山地世界、人與自然,多元文化的共享與傳承”為主題,旨在探索人類與山地自然界之間的依存關(guān)系,通過(guò)紀(jì)錄片這一獨(dú)特的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式,增進(jìn)當(dāng)今世界對(duì)山地高原的自然生態(tài)、歷史文明和民俗生活的關(guān)注,推動(dòng)文化合作交流,促進(jìn)生態(tài)文明和人與自然和諧,使之成為在世界屋脊展示美麗與神奇、締結(jié)友誼與和諧、交流文化與信息的國(guó)際舞臺(tái)。

本屆世界山地紀(jì)錄片節(jié)的如期舉辦,得到多方面的關(guān)注和支持,特別是國(guó)內(nèi)國(guó)際有關(guān)知名人士的積極參與、協(xié)作與幫助。為表彰中國(guó)(青海)世界山地紀(jì)錄片節(jié)這一特別創(chuàng)意以及它對(duì)國(guó)際文化傳播與交流的積極作用,國(guó)際自然電影電視節(jié)組織主席M.A.帕薩·薩拉斯爵士授予本屆世界山地紀(jì)錄片節(jié)組委會(huì)執(zhí)行副主任、青海省人民政府副省長(zhǎng)、著名彝族詩(shī)人吉狄馬加“勝象獎(jiǎng)”。

“勝象獎(jiǎng)”是總部設(shè)在印度,有著35年歷史的國(guó)際自然電影電視節(jié),為表彰世界各國(guó)、各地區(qū)政府在積極推動(dòng)紀(jì)錄片在全球范圍內(nèi)的交流與發(fā)展而特別設(shè)立的,在紀(jì)錄片界有著較高的權(quán)威性和代表性,已在美國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、南非等多個(gè)國(guó)家頒發(fā),吉狄馬加是第一位獲此榮譽(yù)的中國(guó)政府官員。

M.A.帕薩·薩拉斯爵士在頒獎(jiǎng)時(shí)表示,大象在印度是力量和智慧的象征,“勝象獎(jiǎng)”意味著智慧、創(chuàng)造和幽默。青海有著世界上最為壯美的高山景觀和最為豐富多彩的文化底蘊(yùn),將這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給吉狄馬加先生既是對(duì)他個(gè)人充滿藝術(shù)敏感性和創(chuàng)造性的褒獎(jiǎng),更是對(duì)他在對(duì)推動(dòng)紀(jì)錄片在國(guó)際化交流中所做的突出貢獻(xiàn)的充分肯定。

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