企業(yè)的榮譽(yù)、成就和使命

如果把企業(yè)當(dāng)作一個人，除了金錢的激勵，當(dāng)然還可以用榮譽(yù)感、成就感、使命感來激勵，而為窮人服務(wù)，當(dāng)然是榮譽(yù)、是成就，是使命。

慈善如今最時髦，大型慈善會一場賽一場，明星企業(yè)家大把掏腰包，《福布斯》配合得好，幾年來都不失時機(jī)推出慈善富豪榜，人們看見榜上的達(dá)官富貴在電視里，手持碩大的支票宣傳板，上書捐資N萬元，臺下閃光燈一片。

古今中外，慈善家或者左手募集右手施予，或者捐資捐物舍利圖名，總結(jié)起來就是無償?shù)亍敖o”。但是，如今“給”的方法日益變化，怎么給，給什么，有高下之分云泥之別。Google的創(chuàng)始者拉里·佩吉和謝爾蓋·布林，眼下正當(dāng)紅。他們投資公益領(lǐng)域，不捐款，而是資助環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研究再生能源，催生清潔動力汽車，利用互聯(lián)網(wǎng)預(yù)防全球性災(zāi)難……公益事業(yè)不僅可以給“善錢”，也可以賺“善”的錢，最終服務(wù)于“善”的事業(yè)。Google在2005年的年報(bào)上雄心勃勃地說，“希望通過廣泛的革新和運(yùn)用重大資源最大程度地解決世界難題”。這家公司帶著雄心野心慈悲之心，不一心一意為股東謀利益，而試圖解決人類的困境，同樣充滿了理想主義精神。

比爾·蓋茨做慈善，著力點(diǎn)亦特別。今年達(dá)沃斯論壇上，群賢畢至，比爾·蓋茨發(fā)表演講，聲音飄忽，話語堅(jiān)定，他準(zhǔn)備創(chuàng)新現(xiàn)有的資本主義，改善機(jī)制，使其為窮人服務(wù)。他的演講，上有亞當(dāng)·斯密的理論，下有世行、摩托羅拉、GAP的實(shí)踐。高手出招，點(diǎn)到為止，但仔細(xì)研究他的演講，其邏輯十分簡單，即，企業(yè)不僅需要利潤激勵，也需要“recognition”激勵。往簡單里說，就像管理學(xué)教授經(jīng)常教導(dǎo)的那樣，公司員工不完全是為了金錢工作，更為成就感工作，就像以前的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常教導(dǎo)艱難糊口的我們，發(fā)多少薪水并不重要，因?yàn)椤按龉炭闪羧耍匾倪€是事業(yè)留人”。蓋茨的話可如此總結(jié)表達(dá)，如果把企業(yè)當(dāng)作一個人，除了金錢的激勵，當(dāng)然還可以用榮譽(yù)感、成就感、使命感來激勵，而為窮人服務(wù)，當(dāng)然是榮譽(yù)、是成就，是使命。

這話就說自個兒說圓了。比爾·蓋茨創(chuàng)下微軟，已經(jīng)名垂青史，人生在世，就此一件，足可以驕傲地見上帝了。但是事業(yè)的頂峰，高不勝寒，他成名太早，年紀(jì)尚輕，只得繼續(xù)前進(jìn)，離開商業(yè)王國，放眼人類大歷史，便無可避免地進(jìn)入終極關(guān)懷的圈套，就像愛因斯坦年少成名，最后不斷求證“大統(tǒng)一”理論，牛頓青春得意，最終要去找上帝的住所。

財(cái)務(wù)自由了，大富大貴了，無需每天為面包奔波了，人生開始不一樣。有了金錢作墊腳，有的人夜夜笙歌偶爾燒錢賽闊，有的人澳門賭罷再飛拉斯維加斯，有的人妻妾成群的同時妻離子散，但是有些人，功成名就，一切不再有趣，開始追求人生的終極意義，真正考慮為人民服務(wù)了。李連杰從人心入手普渡眾生，Google推動綠色產(chǎn)業(yè)解救人類，比爾·蓋茨拿資本主義的體制文化開刀，希望世界從此美好。對于這些人來說，慈善不僅僅是眼前的悲苦，而是人類未來的黑暗和光明。

也許他們只是在江湖上闖下名頭，一時站高看遠(yuǎn)，開始學(xué)習(xí)所有歷史偉人，關(guān)懷人類前途；也許他們只是人生到了無聊的頂點(diǎn)，需要更大的事業(yè)；也許他們的人生有了金錢地位的保障，開始考慮身前身后名，活得更有歷史感，但是，其中的理想主義精神，卻不因此遜色半分。我們看到太多過于務(wù)實(shí)的慈善，把慈善當(dāng)作營銷的一部分，當(dāng)作沽名的一部分，當(dāng)作施舍的一部分，卻太少悲天憫人的情懷，把公益當(dāng)作人生理想和人生價(jià)值的故事。比爾·蓋茨、李連杰、拉里·佩吉、謝爾蓋·布林……這個名單還可以很長，他們知道，人生的幸福之道，恰恰在于幫助他人。就像亞當(dāng)·斯密所說的，一個人本質(zhì)上會對改善別人的命運(yùn)產(chǎn)生興趣，將別人的快樂當(dāng)成是自己的必需，雖然從中他并不能獲得什么，只是看見它就感到滿足。

我覺得，有必要向這樣的理想主義者致敬。