新課程教育目標(biāo)對泰勒原理的借鑒、吸收與超越

[摘要]泰勒原理確定教育目標(biāo)來自三個方面：一是對學(xué)生的研究，二是對當(dāng)代社會生活的研究，三是學(xué)科專家的建議。新課程改革在借鑒泰勒原理的同時，其“三維目標(biāo)”對泰勒原理單純“行為目標(biāo)”的超越，其“生成性、預(yù)設(shè)性目標(biāo)”對泰勒原理單純“預(yù)設(shè)性目標(biāo)”的超越，其“結(jié)果性、體驗性目標(biāo)”對泰勒原理單純“結(jié)果性目標(biāo)”的超越，使新課程改革的課程改革目標(biāo)具有很強(qiáng)的時代特征。

[關(guān)鍵詞]泰勒原理 教育目標(biāo) 新課程改革 借鑒吸收 超越

在課程史上，泰勒所確立的課程基本原理或課程設(shè)計模式是課程理論界影響最大、實踐界應(yīng)用最廣的原理或模式。它使長期以來處于無序狀態(tài)的課程設(shè)計有了統(tǒng)一的參考模式，應(yīng)當(dāng)說，泰勒原理是課程理論研究所無法回避或跨越的。

一、泰勒原理中目標(biāo)模式的基本涵義

泰勒原理又被稱為“目標(biāo)模式”。在泰勒看來，課程設(shè)計分為四個主要階段：教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的選擇、課程內(nèi)容的組織和教學(xué)結(jié)果的評價。編制的四個基本步驟是，先確定一個一般目標(biāo)，然后將一般目標(biāo)劃為更具體的特殊目標(biāo)，再將特殊目標(biāo)劃為可測量的行為目標(biāo)，然后根據(jù)行為化的目標(biāo)選擇、組織和實施課程，并根據(jù)目標(biāo)的實現(xiàn)程度對課程進(jìn)行評價，從而為改進(jìn)課程提供反饋信息。目標(biāo)模式是建立在嚴(yán)格的“目標(biāo)——手段”二分理性基礎(chǔ)上的，評價者的任務(wù)就是判定目標(biāo)中規(guī)定的學(xué)生行為實際實現(xiàn)的程度。

二、新課程的教育目標(biāo)對泰勒原理的借鑒、吸收

泰勒原理中確定教育目標(biāo)來自于三個方面：一是對學(xué)生的研究，二是對當(dāng)代社會生活的研究，三是學(xué)科專家的建議。聯(lián)系我國當(dāng)前的新課程改革，可以看到新課程改革所提倡的教育目標(biāo)中對泰勒原理的借鑒、吸收。

1 新課程教育目標(biāo)與泰勒原理確定的教育目標(biāo)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。泰勒原理認(rèn)為，“我們只需把有關(guān)學(xué)生目前的狀況與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距，就可以發(fā)現(xiàn)教育上的需要，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供各種活動的機(jī)會，讓她們積極參與其中，專心處理他們所關(guān)注的事情，尤其是要學(xué)會如何有效地從事這類活動”。課程改革的目標(biāo)中也“強(qiáng)調(diào)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”。明確我們的教學(xué)目標(biāo)就要圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點，學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等，以學(xué)定教，回歸學(xué)生的主體性地位。

2 新課程的教育目標(biāo)與泰勒原理確定的教育目標(biāo)都具有“社會性”。泰勒原理認(rèn)為，“只要我們不把對社會生活的研究結(jié)果作為選擇目標(biāo)的唯一結(jié)果，而是把它與其他信息來源結(jié)合起來，并用大家公認(rèn)的教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論加以甄別，就可以避免活動的合理性的指責(zé)”。泰勒原理強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)要適應(yīng)社會的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)要融合科技、人文、宗教等因素。新課程改革的目標(biāo)要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生交流合作的能力”，“課程結(jié)構(gòu)中從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要為：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育”。同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要與社會生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生在獨立走向社會前，有適應(yīng)社會發(fā)展的知識和社會交往技能。

3 新課程教育目標(biāo)與泰勒原理確定的教育目標(biāo)都強(qiáng)調(diào)來自于專家的建議。“泰勒指出，學(xué)校和學(xué)院的教科書通常是由學(xué)科專家所撰寫并主要反映了他們的觀點。但同時由學(xué)科專家提出的教育目標(biāo)往往太專門化，美國大多數(shù)學(xué)校往往都把學(xué)科專家的看法作為主要來源”。泰勒批評的這種確定教育目標(biāo)的弊端在我國原來的課程設(shè)計中相當(dāng)突出，但綱要中也突出了專家在新課程改革中的不可替代和忽視的主體地位。不能忽視專家在課程設(shè)計和編排中的重要作用。

三、新課程教育目標(biāo)對泰勒原理的超越

1 新課程改革的“三維目標(biāo)”對泰勒原理單純“行為目標(biāo)”的超越。

泰勒原理單純的“行為目標(biāo)”的痕跡是比較明顯的。在泰勒的模式中，目標(biāo)既是選擇、創(chuàng)造和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的決定因素，又是開發(fā)評價程序和評價工具的規(guī)范，也是課程過程的起點和歸宿。“泰勒采用了行為目標(biāo)這一術(shù)語，行為目標(biāo)克服了課程目標(biāo)模糊性和隨意性的缺陷，使其具有較強(qiáng)的可操作性。戴維斯(1976)針對重結(jié)果的行為目標(biāo)的觀點是，以顯性的行為來界定課程目標(biāo)，可能會把那些不能轉(zhuǎn)化為行為的內(nèi)容排除在課程目標(biāo)之外。”泰勒原理過分強(qiáng)調(diào)行為目標(biāo)，而忽視了教學(xué)過程中的情感、價值、世界觀等內(nèi)隱性的教育目標(biāo)。

新課程提出了“三維目標(biāo)”即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀，突出了新課程不但要注重以往所強(qiáng)調(diào)的知識、技能的獲得，而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感價值的體驗。在三維目標(biāo)中，“情感態(tài)度與價值觀”對所采取實施的“過程與方法”，對于“知識與技能”結(jié)果性目標(biāo)的逐步整合與達(dá)成，起著極其重要的促進(jìn)與優(yōu)化作用。

2 新課程“生成性、預(yù)設(shè)性目標(biāo)”對泰勒原理單純“預(yù)設(shè)性目標(biāo)”的超越。

泰勒原理整個過程是機(jī)械的、線性的封閉體系，其教育目標(biāo)也是“預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)”。“泰勒認(rèn)為，目標(biāo)的預(yù)先確定本身表明了課程與教學(xué)過程的目標(biāo)規(guī)定性，圍繞目標(biāo)，我們必須計劃好先做什么、后做什么，還要描述為實現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行質(zhì)量控制的教學(xué)技術(shù)措施”。預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)成為整個課程的起點和歸宿，雖然可以使課程具有很強(qiáng)的操作性，但卻容易使課程實施的整個過程按部就班，學(xué)生在課程實施的過程中容易喪失主體地位，很難得到全面的發(fā)展，這是預(yù)設(shè)性目標(biāo)本身所具有的缺陷。

新課程改革在教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“預(yù)設(shè)性教育目標(biāo)”和“生成性教育目標(biāo)”的結(jié)合。教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)使我們在課程實施中不會毫無目的、雜亂無章，但在課程和教學(xué)的實施過程中，多變的教育教學(xué)環(huán)境使我們有時不能固守既定的教育目標(biāo)，學(xué)生和教學(xué)環(huán)境的變化要求教師運(yùn)用教育的實踐智慧靈活處理教學(xué)中的非預(yù)期事件，形成教學(xué)中有“生成性目標(biāo)”的意識。“生成性目標(biāo)”和“預(yù)設(shè)性目標(biāo)”的結(jié)合，使我們的新課程改革更適合學(xué)生的全面發(fā)展、自主發(fā)展、充分發(fā)展。

3 新課程“結(jié)果性、體驗性目標(biāo)”對泰勒原理單純“結(jié)果性目標(biāo)”的超越

在泰勒原理中，學(xué)習(xí)經(jīng)驗的評價是指檢查課程與教學(xué)的結(jié)果是否已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。“這一過程只是關(guān)心目標(biāo)實現(xiàn)的情況，而不關(guān)心目標(biāo)的合理與否，且評價結(jié)果往往與學(xué)習(xí)者的等級確定相聯(lián)系，追求質(zhì)量控制和效率是泰勒原理的價值取向，效率、理性、預(yù)定、秩序和控制是它的基本語境”。泰勒原理線性的結(jié)構(gòu)決定了其預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)同時也是一種結(jié)果性目標(biāo)，課程評價實質(zhì)上是一個確定課程與教學(xué)實際達(dá)到目標(biāo)的程度的過程，通過追求預(yù)設(shè)性的教育目標(biāo)，用外顯性的行為結(jié)果來表達(dá)學(xué)習(xí)所應(yīng)該達(dá)到的程度，這就是泰勒原理在課程評價階段所追求的“結(jié)果性目標(biāo)”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)超越了原有的教學(xué)大綱。在所有學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)里，對課程目標(biāo)的描述盡可能用清晰的行為動詞，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行描述，并將學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的目標(biāo)分成“結(jié)果性目標(biāo)”和“體驗性目標(biāo)”進(jìn)行表述。一方面，在“結(jié)果性目標(biāo)”的知識維度上，有了解、理解、應(yīng)用三個層次，在“結(jié)果性目標(biāo)”的技能維度上，有模仿、獨立操作、遷移三個層次。另一方面，在“體驗性目標(biāo)”的表述上，有經(jīng)歷(感受)、反映(認(rèn)同)、領(lǐng)悟(內(nèi)化)三個層次。新課程的教育教學(xué)目標(biāo)不但注重了以知識和技能為基礎(chǔ)的結(jié)果性目標(biāo)，也注重了一些體驗性目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但掌握了必要的知識和技能，也全面發(fā)展了學(xué)生的人格，使學(xué)生獲得了個性化的學(xué)習(xí)過程的體驗。