“如意年年百事宜”

故宮博物院收藏有明朝成化皇帝朱見深所畫的一幅作品《歲朝佳兆圖》軸。圖中畫的是傳說故事中的鐘馗。他面似鍋底，須髯如虬，皂衣、皂帽，右手持如意，神情威武、嚴峻，氣勢凜然，一個小鬼緊隨左右，雙手托盤高舉，盤內置柏樹枝和柿子。畫面上有朱見深自題的詩一首：“柏柿如意。一脈春回暖氣隨，風云萬里值明時，畫圖今日來佳兆，如意年年百事宜。”署款：“成化辛丑文華殿御筆”，上鈐“廣運之寶”四字印一方。人物的面部描繪細致，尤其是鐘馗的雙眼，張目圓瞪，炯炯有神；衣紋的線條頓挫飄動，變化多端；那個小鬼面目猙獰，形象雖然丑陋，但尚不令人厭惡。背景只以淡墨渲染，云氣中隱約畫出了一只飛翔的蝙蝠。

鐘馗是我國古代傳說故事中的人物。據說唐玄宗(即唐明皇)李隆基有一次患病，病中神志恍惚，夢見一大鬼，頭戴破帽，身著藍袍，佩角帶，足登朝靴，捉住一個小鬼，張口吞食。夢中的那個大鬼自稱“終南進士”鐘馗，曾經參加武舉考試，雖然本領不凡，卻因考官嫌其相貌丑陋而未被錄取。鐘馗憤而觸階自殺，并且托夢給唐玄宗，表示要消滅天下所有的不公和一切妖魔鬼怪。唐玄宗驚醒后，覺得病情大有好轉，急忙召畫家吳道子，將他夢中所見的人物畫于宮殿壁上。此后歷代相沿，每當過年時，人們都要在門上張貼鐘馗的畫像，取其驅魔除災、保佑平安的意思。古代畫家，尤其是人物畫家，經常把鐘馗作為繪畫的題材。鐘馗的外貌雖然很丑陋，但卻給人一種天真質樸之感，所以描繪鐘馗的藝術品受到人們廣泛的喜愛和歡迎。畫家和觀賞者都在這個人物身上寄托了美好的愿望，把他作為掃除人間妖魔鬼怪的象征。而這些畫幅創作的時間又都是在年末歲首，用以祝愿新的一年吉祥如意。所以這是一種“節令畫”，它以后也成為了宮廷和民間“年畫”中的流行題材之一。

畫《歲朝佳兆圖》的朱見深是明朝的第九代皇帝，年號“成化”，廟號“憲宗”。他是英宗皇帝朱祁鎮的長子，原名朱見溶，生于英宗正統十二年(1447年)。明朝歷史上有一起著名的“土木之變”，在那次事變中，明英宗于正統十四年(1449年)八月，被北方蒙古族的瓦刺部也先俘虜，于是在皇太后的主持下，虛齡三歲的朱見濬被立為皇太子。俗話說“天下不可一日無君”，英宗被俘后，由于皇太子朱見濬尚年幼，朱祁鎮的弟弟朱祁鈺，便在于謙為首的文武官員擁戴下，登基做了新皇帝，年號“景泰”，是為明景帝，重新立自己的兒子為皇太子，于是乎原先的皇太子朱見濬就被廢除，下放當了沂王；如果就此這樣下去，朱見濬倒也太平，做他的沂王罷了。豈料不久也先卻將被俘的皇帝朱祁鎮放回，這下子事情鬧僵了，天上同時有了兩個太陽，為此朝臣分成兩派，爭執不休。終于在景泰八年正月，部分文武大臣乘朱祁鈺患病，發動了“奪門之變”，將朱祁鎮重新扶上了皇位，朱祁鈺被廢黜，于謙被殺。政局的大動蕩，使得朱見濬的地位又發生了巨大變化，他于天順元年(1457年)再次成了皇太子，同時更名為朱見深。天順八年(1464年)明英宗去世，才十七歲的朱見深即位當了皇帝。朱見深登基后不久，就為被其父冤殺的于謙平反，并為他死去的叔叔朱祁鈺恢復了皇帝的名號，使原先朝廷中的矛盾逐步化解。

朱見深的這幅《歲朝佳兆圖》畫于辛丑，即成化十七年(1481年)，此前數年間，江浙、山東、江西、湖廣、河南、四川等地區連年遭受天災；成化十六年(1480年)，宿敵北方蒙古族瓦剌部亦思馬因又南下騷擾大同，逼近京師，父皇被瓦剌部俘虜的經歷，使得皇帝朱見深大為驚恐，急命保國公朱永及汪直、王越等率領京城的兵馬抵御。面對內地災情不斷，邊防威脅迭起，朱見深在歲首畫了這幅畫，以表達祈祝“如意年年百事宜”的愿望。

圖中所畫，除去主要人物鐘馗手持“如意”之外，還安排了另外一些細節，如小鬼高捧過頭的盤內放置的柏樹枝和柿子，取其諧音即“百事”，合上鐘馗手持的“如意”，連起來讀就是“百事如意”的意思；蝙蝠凌空飛翔，是寓意“福字當頭”。這類象征寓意性的以圖畫形象的諧音來表達某種祝愿含義的繪畫作品，在古代繪畫中是很多的，不光在宮廷里皇帝畫、宮廷畫家們畫，在宮廷之外，也是文人畫家以及民間畫工們喜愛描畫的題材，這正是代表了人們一種祈求福祉、禳祝平安的共同心愿。

(責編：劉 賢)