《敬畏自然》的藝術美

一直以來，人類都因自己創造的幾千年的燦爛文明和今天高度發達的科技而感到無比驕傲和自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現代人更是目空一切地為了滿足不斷膨脹的私欲而不顧自然的危機，忘乎所以地藐視自然的力量。在此種情形下，嚴春友先生提出《敬畏自然》，振聾發聵，可能會使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。這篇文章不僅文質優美，構思新穎，比擬巧妙，其藝術美更是熠熠奪目。具體表現在：

一、凸現散文形散神不散的特點。

文章選材廣泛，從橫向上探討了人類文明與大自然的廣博深奧、人類智慧與大自然的神奇、人類與宇宙間其他萬物之間的關系；從縱向上追溯了古代人類的成就，使之與現代人類的文明乃至與將來人類的前景進行對比，從繁雜的內容中突出文章中心。

文章表現手法靈活多樣，將記敘、議論、描寫、抒情等表達方式巧妙熔于一爐，并且運用象征、類比、烘托等手法突出大自然的偉大神奇、人類的渺小平庸，有力地突出了文章的主題。

二、逐層深入，水到渠成。

本文是一篇議論性的散文，作者運用了層層推進的論述方法。以否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結論。比較人類的智慧與大自然的智慧這是一層；指出人類的智慧也是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，進了一層；從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，把人類之所以應該敬畏自然的理由鋪陳開來，最后水到渠成，得出結論。

三、多種修辭，感情熾熱。

全文重在說理，但并沒有板著面孔，而是巧妙地運用了擬人、反問、比喻、反復、排比等多種修辭手法。這些修辭手法猶如一朵朵秀立于文中的小花，把文章渲染得活潑生動，散發出親切動人的氣息。

“看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊笑……”一個“笑”字，把大自然擬人化了，“笑”出了人類不自量力的狂妄表現。“宇宙創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。”說宇宙創造了人類是有目的的創造，這等于宇宙長出了大腦，有自我的認識和思想，這顯然是一種擬人化的寫法。

“我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具”，把“航天器”比作“兒童玩具”，富有情趣，充分表明從人類自身發展史的角度看，人類沒有理由過分自傲。

“人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。”“弟兄”──手足之情，生動的比喻準確地表明人類與宇宙萬物的關系和作者對自然的珍愛之情。

“如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？”熔比喻、反問于一爐，語氣強烈，表現了作者噴涌的激情，同時也更能引起讀者的共鳴。

“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，運用排比、反復等修辭手法，感情熾熱濃烈，表現了“天人合一”的宇宙意識和人文情懷。

四、運用反問，語氣強烈。

“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”這一反問句，否定了人們得意忘形的態度。“誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”“狼藉斑斑”生動地描繪了人類對大自然的殘酷行為，飽含憤怒之情，“礦坑”與“陷阱”的暗喻使人不寒而栗。“自掘”又寫出了人類的愚魯無知。這一反問句，給人們敲響了警鐘！人類開采礦物留下無數礦坑，破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

“誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？”

這一段寫宇宙本身就是碩大的永恒的生命。這里以反問領起全段，強調宇宙是有生命的。“碩大無比”“永恒”描繪宇宙是一個廣博的、獨特的、無與倫比的生命。連續五個反問句，如一浪高過一浪的海浪呼嘯而來，向人類呼喚要熱愛大自然中無處不在的生命，聆聽它們獨有的生命吶喊。

五、對比運用，立論充分。

文章行文本身也很有特色。其特色有三：1.總的概括與具體的展開相結合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。2.巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構成對比，而且兩個方面的議論又形成對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說：“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”也是對比。3.視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認，人類在大自然面前沒有理由過分自傲。