勾兌中國元素

龍安志，一個藍眼睛的美國人，一個1981年就來到中國“闖蕩”的外國人。27年過去了，龍安志已成為一個道地的中國通。他長著西方面孔，卻是一個有著中國表情和中國思維的精神混血者。作為二十多本與中國有關的書籍的作者和為許多位居世界500強企業作過咨詢的中國問題專家，龍安志甚至比不少中國人更了解這個他們安身立命的國家。因此，龍安志對中國人文元素和生活人情世故拿捏得很到位。今年7月他又出了一本中、英文畫冊《中國》。這本大型畫冊除了美輪美奐的圖片和活潑生動的文字外，還有書中對中國元素的透徹理解和對當下中國狀態的敏銳把握。

一提到中國元素，就讓外國人想起“武術、旗袍、大花臉、長城、太極、八卦圖”。這種碎片式的中國元素拼接，只會讓人過眼煙云、浮光掠影，不會產生一種觸及心靈深處的感性沖擊力。龍安志常說，了解中國，不只是讀懂《三國演義》，而是了解那里的無形文化，如中國人的思維方式。他在書中試圖尋找一種最能表現中國形象又最能讓外國人易于接受的感覺，探求一種解釋中國景象的原動力。龍安志以中國傳統的金、木、水、火、土五行元素為切入點，勾兌演繹了中國經典文化與現代風情。全書按照哲學邏輯結構，大體上分為啟、水、木、火、土、金6個段落。

龍安志在開頭為全書成功地打入一個楔子，并找到了勾兌中國元素的邏輯起點。他認為，關于“五行”的哲學體現了中國人的宇宙觀。“這種哲學是基于相互作用的自然力處于一個相生相克的循環中的理念，而這一循環又引發另一個循環。”“通過這些元素的交互作用，二元說或對立說都消失了，因為中國人認為所有的自然元素都是相互聯系的。”于是，龍安志對中國“風水”、“圖騰”、“陰陽”、“氣”等哲學命題都給予了一種關照。因為，它們都是五種元素相生、相克、衍生、輪回的結果。更難能可貴的是，龍安志從古老的中國哲學命題入手，書中卻充滿了鮮活的當下氣息，毫無腐朽的陳舊味道。他已經意識到，“五行”哲學原理顯示出穩健的力量和與時俱進的品質。在不斷變化的進程中，無限的能量、全球化的理念和高科技形成了新的、現代化的中國。而且，在喧囂騷動的現代全球化社會的浮華籠罩下，中國文化的潛流仍然強勁而堅韌。于是，水、木、火、土、金五行哲學和經典、時尚的中國元素被行云流水般地縫合在一起了。

【源 頭】

中國興起于黃河和長江兩條大河之間盛產小麥和大米的平原和盆地，她賦予了中國人民勤儉、堅韌、不屈不撓的性格，以及與生俱來的對季節變化和每個自然循環中所蘊含的力量的理解。

中國的哲學是一種自然輪回式的，含蓄而不張揚，順其自然而不強迫，運行而不停滯。這種哲學認為世上唯一永恒不變的就是不斷的變化。

【五種元素】

關于“五行”的哲學體現了中國人的宇宙觀，認為各種自然現象都是宇宙循環的一部分，是不可被人為地控制的。

這種哲學是基于相互作用的自然力處于一個相生相克的循環中的理念，而這一循環又引發另一個循環。創造生命的元素會帶來死亡，而死亡又會帶來新生。通過這些元素的交互作用，二元說或對立說都消失了，因為中國人認為所有的自然元素都是互相聯系的。