《蒙牛內(nèi)幕》出版后,受到企業(yè)界和文化界的廣泛歡迎。特別是其中的“蒙牛模式·成就領(lǐng)袖企業(yè)的25個(gè)法則”,被譽(yù)為“精華中的精華”。但由于篇幅所限,原著中的“蒙牛模式”較為簡(jiǎn)約,也不能完全闡釋蒙牛制勝之道。于是,便有了現(xiàn)在這本專(zhuān)論企業(yè)通用法則的新書(shū)——《蒙牛方法論》。
《蒙牛方法論》給我一個(gè)極深的印象:財(cái)富不在口袋里,而在腦袋里。
蒙牛能在短短8年時(shí)間里成為中國(guó)乳業(yè)總冠軍、全球液態(tài)奶冠軍,必有其過(guò)人之處。這個(gè)過(guò)人之處,不是別的,就是企業(yè)管理層所擁有的超前的“腦袋”。
《蒙牛方法論》最顯著的特點(diǎn),就是它的前瞻性。只有思維超前的企業(yè),在實(shí)踐上才有可能超前。書(shū)中提出的15個(gè)顛覆傳統(tǒng)理念的新創(chuàng)見(jiàn),列舉的“成就領(lǐng)袖企業(yè)的36個(gè)法則”,對(duì)于只有發(fā)動(dòng)“軟件革命”才有可能后來(lái)居上的中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),具有廣泛的普適性。
比如,作者顛覆“木桶理論”,提出“長(zhǎng)板定理”,認(rèn)為無(wú)論對(duì)于個(gè)人,還是對(duì)于企業(yè),“讓長(zhǎng)板更長(zhǎng)的理念,將勝過(guò)讓短板變長(zhǎng)的理念”;并認(rèn)為“木桶理論”只是一種“流程論”,“如果你用一顆臭雞蛋做菜,那么,無(wú)論怎么炒、蒸、煮、炸,出鍋后仍然是一顆臭蛋”。這一討論非常值得關(guān)注:在全球化舞臺(tái)上,中國(guó)企業(yè)無(wú)論在技術(shù)上、人才上還是在資金上、管理上,都比跨國(guó)企業(yè)弱,這時(shí)候,如果一味堅(jiān)持“補(bǔ)短思維”,那是永難超越的;只有像《大國(guó)崛起》所展示的那樣,讓“長(zhǎng)板更長(zhǎng)”,才能實(shí)現(xiàn)“另起一行”之效,才有可能異軍突起!
這本書(shū)的實(shí)踐性也值得一提。比如,“異心圓”變“同心圓”是解決“上下同欲”的問(wèn)題,“轉(zhuǎn)圈現(xiàn)象”解決的是降低內(nèi)耗問(wèn)題,多做“硬聞”少做“軟聞”解決的是品牌傳播問(wèn)題……書(shū)中50篇經(jīng)典案例、19點(diǎn)備忘錄,都具有很強(qiáng)的實(shí)踐操作性。
這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)是它的體驗(yàn)性。書(shū)中摘錄了牛根生的25則感言,同時(shí)附加了作者張治國(guó)的28條感悟,我認(rèn)為這些介于實(shí)踐與理論之間的“體驗(yàn)”,對(duì)于旁觀者來(lái)說(shuō)是最有借鑒價(jià)值的東西。比如下面這些“體驗(yàn)”就很實(shí)用:決策上,“肉食者要明,素食者也要明,讓大家心服、口服、手服、腳服的歷程就是決策民主化的過(guò)程”;用人上,“請(qǐng)來(lái)綿羊,一千頭也不行;請(qǐng)來(lái)獅子,一頭就管用”;產(chǎn)品上,“生下虎一個(gè),賽過(guò)鼠一窩”;團(tuán)隊(duì)建設(shè)上,“三步曲:共識(shí),共鳴,共振”;利益處理上,“大算,小算,不算”……
中國(guó)向來(lái)不缺少勞動(dòng)力,但缺乏高效整合勞動(dòng)力資源的創(chuàng)業(yè)者與管理者。創(chuàng)業(yè)者與管理者之所以重要,是因?yàn)樗麄兪瞧髽I(yè)的“腦袋”。蒙牛的實(shí)踐證明:“財(cái)富不在口袋里,而在腦袋里”。國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)年代靠軍隊(duì),和平年代靠商隊(duì)。如何武裝那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“企業(yè)腦袋”,這不僅是企業(yè)的問(wèn)題,也是挖掘中華民族智力資源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。