有種追求,是鷹擊長空的豪情,是魚翔淺底的自由;有種追求,是夜夜笙歌的紙醉金迷,是菽麥稷粟皆真味的恬淡無爭;有種追求,是也無風(fēng)雨也無晴的豁達,是明朝散發(fā)弄扁舟的寧靜。
不同志趣的人有不同的追求,不同年紀的人有不同的追求,不同境遇的人有不同的追求。
不同志趣的人有不同的追求。李后主愛的是江南的水,絲竹的韻,詩詞的雅致玲瓏,他只圖偏安一隅,把風(fēng)雅細細品味。然而,臥榻之側(cè)豈容他人酣睡?北宋的劍,挑破了李煜的詩境;北宋的兵馬,驚醒了李煜的夢。真是“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”啊!
康熙帝愛的是北方的草原,南方的山水,天下的百姓。平三藩安邊疆退沙俄,他求的是天下太平。他有著雄鷹般凌云的壯志,也有著鹿一般敏銳縝密的思維。他的木蘭圍場,可以讓八旗的銳氣鋒芒畢露、所向披靡,他的避暑山莊,可以讓繁雜的政務(wù)消解成水木清蔥、池荷映日。他知道自己追求什么,更懂得怎樣追求。
不同年紀的人有不同的追求。也曾為賦新詞強說愁,也曾只道天涼好個秋;也曾看山是山,看水是水;也曾看山不是山,看水不是水。走過了人生的大起大落,經(jīng)歷了世事的悲悲喜喜,也許所有的追求只剩下聽雨僧廬下——鬢已星星也!
不同境遇的人有不同的追求。宋江在梁山水泊之時,心中念念不忘的是朝廷的招安。然而,真的紅袍加身紫帶纏腰又能怎樣?梁山的杏黃大旗已倒,忠義堂想必也是蛛網(wǎng)密布。
蘇軾也曾想以文章安天下,以詞賦得贊賞。然而小人牽著大師,大師牽著歷史,小人把繩索重重一抖,大師和歷史全被縛住。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的蘇軾,終于學(xué)會了豁達悠然地笑對人生。“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”能將逆順如此視之,實在是達到了人生境界的極致。追求,其實不過是一種心境。
大千世界,人人都有追求。真的追求,是真正的勇敢,真正的付出。臨岸徐行,行至水窮處,覓一處水鄉(xiāng)小憩,看遠處淡淡的浮云和水樣流動的煙火,這也是一種追求。
行走的過程本身就是一種追求。
推薦理由
本文富有條理美。文章第二自然段承上啟下,引領(lǐng)下文,使全文層次分明,結(jié)構(gòu)嚴謹,富有邏輯性。作者以“追求”的主旨為統(tǒng)帥,抒寫了古代君王、文人志士等人不同的志趣追求、境遇追求,使得文章內(nèi)容搖曳多姿,理趣盎然。本文富有詩情美。其語言暢達自然,如行云流水,雋永而耐人尋味。
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