吳承學學術成就簡介

吳承學，中國古典文學研究專家。1956年出生于廣東潮州。1990年畢業于復旦大學，獲博士學位。現任《中山大學學報》(文科版)主編、中山大學中文系教授。是我國首位古代文學學科的“長江學者”特聘教授、廣東省學位委員會學科評議組成員、中山大學學術委員會委員、中國古代文學理論學會副會長、中國明代文學學會副會長、廣東省古代文學研究會會長、全國重點學科中山大學古代文學學科負責人。在《文學評論》、《文學遺產》兩大文學研究權威學術刊物上共發表論文近40篇，并出版《中國古典文學風格學》、《晚明小品研究》、《中國古代文體形態研究》等著作。先后獲中國高校人文社會科學研究優秀成果二等獎一次、廣東省哲學社會科學優秀成果一等獎三次，并多次獲得《文學評論》、《文學遺產》“優秀論文獎”。其主要研究領域與學術貢獻：

1、古代文體學研究。近20年來，吳承學倡導回歸古代文體與文體學的基本實際，從歷史的原生狀態出發，在新的歷史條件下重續和重新闡釋古代文體學的傳統。早在上世紀80年代末，他以《中國古典文學風格學》為題撰寫博士論文，出版后復旦大學顧易生教授認為該書“構筑了一個較為完整的中國古典文學風格學體系，這對于研究中國古代文學批評和文學創作。對于建立有民族特色的當代文學風格理論，都很有參考意義。”吳承學多年來潛心研究古代文體學，他把文體的發生、發展置于文學史、美學史的大背景之中，以歷史的、動態的眼光揭示文體的發展，在研究文體體制的基礎上進一步闡釋文體所反映出來的人類的感受方式、審美心理以及文學史意義。近年出版《中國古代文體形態研究》，對先秦盟誓、詩讖、策問與對策、漢魏六朝挽歌、唐代判文、宋代隱括詞、明代八股文、晚明小品、清言等文體追源溯流，對文體的結構、語言、技法、風格等體制特征進行細密分析，注重從文學自身闡釋文體形成與發展，被譽為“具有鮮明學術個性、代表目前古代文體學研究水平的專著”。在吳承學等學者的倡導與帶動下，原先相當冷僻的文體學已成為當代古代文學研究領域中最有發展前景的學術熱點之一。

2、明清詩文研究。明清詩文是古代文學與近現代文學的交接點，其研究非常重要但長期以來不受重視。吳承學撰寫《清代文章研究的歷史與現狀》、合撰《一個期待關注的學術領域——明清詩文研究三人談》，呼吁調整學科研究布局。加強對明清詩文的研究，同時通過明代八股文、晚明小品等有關文體研究切入這一學術領域，多有創獲。《晚明小品研究》一書勾勒出晚明小品的發展線索，概括出它在思想情趣與藝術形態上的特點，揭示其在古代散文與現代散文轉型中的重要地位和作用，比較真實、全面地研究了晚明文人的復雜心態及其小品創作的長處與弊端，做出了實事求是的評價。在明代八股文研究方面，他的多篇論文對其體制形態、源流演變、八股語體以及八股理論等方面展開探討。承擔教育部基金項目“陳眉公與晚明士風與文風”。發表了《明清人眼中的陳眉公》、《隱逸與濟世—陳眉公與晚明的士風》等一系列論文，以個案來考察晚明的士風與文風。

3、文學評點學研究。評點是古代文學批評中極富民族特色的一種特殊形態。吳承學先后撰寫《評點之興——論文學評點的起源和南宋的詩文評點》、《儒學與評點之學》、《現存評點第一書——論<古文關鍵>的編選、評點及其影響》等系列論文，以評點的起源和南宋詩文評點為重點，勾勒出較為清晰的早期文學評點學形成、發展的線索：針對有關研究中所存在的重“評”輕“點”現象，他對于各種“圈點”標志意義的研究拓展了人們對于評點學內涵的認識。他還注意到多種學術、文化因素，如經學、訓詁句讀之學、詩文選本、詩話、科舉等對評點學形成的影響。近期所撰的《四庫全書與評點之學》一文，則以獨特的傳播與接受的角度，考察了官方對于評點之學的特殊態度。

4、文學經典學與學術史研究。吳承學的《中國古代文學的經典》通過對經典的形成、經典的品質、經典的類型、經典的影響等幾個中心問題的梳理，全面論述了古代文學經典悠久的歷史、豐富的實踐及其在古代文學與文學批評中的核心地位。《<過秦論>：一個文學經典的形成》一文，則以《過秦論》為個案，研究文學經典的形成及相關的理論問題。《現存評點第一書——論<古文關鍵>的編選、評點及其影響》一文則結合評點形態的研究，揭示了此書的編選與評點在唐宋八大家的形成以及唐宋古文經典化進程中產生的巨大影響。《任昉<文章緣起>考論》一文，力求以豐富的文獻質疑長久以來學術界以《文章緣起》為依托的傳統說法。《論<四庫全書總目>在詩文評學術史上的貢獻》一文從目錄學的角度，考察了中國古代詩文評學科的建立從朦朧到逐漸清晰的進程，認為《四庫全書總目》代表了封建社會晚期正宗正統的學術思想，既是傳統詩文評研究的集大成之作，也是現代形態文學批評史學科形成的基礎。《中國文學批評史研究的回顧與展望》、《從傳統形態詩文評到現代形態批評史》等論文考察了從魏晉以來至20世紀中國文學批評學科史的演變，并展望了該學科的發展趨勢。

責任編輯：李樂剛