指氣歸源養生訣

自古多氣論 （1 ），中醫奉根本。先天氣一

斤（2 ），谷氣后天魂。八八六十四 （七七四十九）（3 ），命長漸消損。陰陽互轉換，水火濟互根。內外本整體，渾化是根本。皮肉筋脈骨，氣化生光輪。返虛恍惚中，關鍵心定純。儒釋道源同（4 ），異于方法論。三維肉眼見，物外有玄因。道在至簡中，繁論漸悟人。內景有隧

道（5 ），萬法本一根。身心息三調，偏執是病因。三田有分別，高低內外深。有形是為術，無形是道本。時空存一念，枯禪不可聞。純意虛靈明，宇宙化一身。日日復一日，妙識不可言。已知解未知，隙處觀乾坤。

【注解】

（1）《氣化論》是中醫的理論根本。

（2）一斤：指人體先天元氣十六兩（古代計量方法）。

（3）六十四（七七四十九）：指男女性成熟后月經及遺泄每八年損耗二兩，人體枯損開始走向衰亡。

（4）儒釋道：去除宗教的迷信色彩，還于三家對養生修為認識的本來面目。

（5）內景隧道：李時珍在醫著中講“內景隧道惟返觀者而察照之”，指內向性運用意識，使神意及氣不外散，從而內收達到積累能量營養五臟六腑的目的。

【釋文】

自古論述氣的理論很多，中醫把陰陽和五行學說及氣化論作為中醫的理論根本。人體的先天元氣為一斤之數，谷氣是后天維系生命的來源（脾臟是運化水谷之氣的）。男人到了六十四歲、女人到了四十九歲，隨著時間的消耗（養生家認為人體是一漏身——指意識的外放消耗和精氣的外泄）生命漸漸消耗走向枯損。陰陽是可以互相轉化的——人體陰陽平衡了就會健康，人體腎屬水，心意屬火，水火濟濟，是相互的轉化根本。人體與大自然本來是一個整體——天人合一，可以通過練功修煉把它混化。修煉使皮肉筋脈骨混化成為一個整體，氣充足了就會發出生命之氣光。練功的關鍵是達到返還到虛無的狀態，這關鍵是心要入定到純正無有雜念的程度。儒家、道家、佛家是同源的，它們的區別是方法論的不同。大道是至簡至易的，后人不明白其中的道理，所以論述的文章越來越多，以求漸漸引導人們對它進行了解領悟。任何修煉的方法都是使人們達到健康的根本。養生術的內涵在調身、調息、調心，人們偏執的認知（陰陽失衡的表現），不能辯證地思維認識事物是病的起因。三個丹田修煉是從低往高處練的。有形是各種技術的來源，無形是道的本源。把意識練得靈明，就可把宇宙和自我化為一整體。日復一日地堅持用功，內里的奧妙是不能用語言來描述的。用自己現有的知識解釋未知的領域，就落入片面主觀的思維里面，這猶如在狹縫里看宇宙的全貌，是不可能有全面的認知的。