讀蘇童《傷心的舞蹈》：男人也有柔軟的時候

熊正紅，龍女。筆名狂子。湖南漢壽人。廣東省作家協會會員，出版有詩集《狼的歌謠》。經歷坎坷卻不想多言，惟愿文字成就心中的珍藏。

曾經并不喜歡《圣經》，其中一層原因是，上帝先造男人，因男人寂寞，才從男人的身體中取了肋骨，造出一個女人來陪他。而這個女人，她是多么的淫蕩、貪婪、無恥，是她經不住誘惑，才造成了樂園被逐，永世受苦。而多少世代以來，男人在公眾的概念里，都是強權、勇猛、堅硬、陽剛、冷酷、嚴肅、理智、斗爭、殺戮等等的代名詞……我不是女權主義者，并不愿從男人的對立面來講述一個公眾的話題。歷史也好，現實也罷，都已成為過去。謝天謝地，今天的女人，大多都可以活成一個真正的人，而非僅僅代表著“生育、伴侶、男人附屬物”的女人。

一個人，無論男人或者女人，當他（她）貼近生命的本能，自然地生存，因性別有所區別，但是平等和諧地與世界共在，那才是一種理想的境界。科學的解釋是，世界蠻荒，但先有元素，然后有生命的萌動，這生命又是由自體的繁殖，漸漸衍變為分裂的個體，再經由個體與個體的本性結合、繁殖生養，成就世界萬物。那么還生命以自然、和諧的本象，再來理解這個人世里的人，不論男人和女人，是我所喜愛的一種方式。所以，當讀到蘇童的短篇小說《傷心的舞蹈》時，我的眼睛一亮。小說開篇第一句：“男人也有如水草般柔軟的愿望”，完全吸引了我的注意。這里面的兩個詞，“男人”和“柔軟”組合在了一起，具有一種奇妙的意味。

故事講述的是一個成年男子對于幼年時癡迷舞蹈的回憶。那些曾經被編排進舞蹈隊的孩子，長大之后，他們有的果然成了舞蹈演員，有的只能擁有回憶，有的卻早已忘記了曾經有過舞蹈這回事。

說起來，每個人都會有一些柔軟的往事，也會有一些柔軟的情緒，不管是男人還是女人。蘇童的想象無疑是詩意的，這能夠解釋，為什么有時候男人外表像高倉健一樣堅硬，卻偏偏喜歡那些柔曼輕盈的感覺，只是他們很會偽裝，將這種喜愛藏在心底。不藏在心底的，便會讓自己身邊的女人充分地將這些柔軟表現出來。我們日常所見，高大威猛的男人旁邊，大多立著一個溫婉玲瓏的女子，便是男人和女人的一種奇妙和自然的共在與和諧。

我喜歡柔軟這個詞，它那么肉感，溫婉、細膩、彈性、輕盈，像我們的愛情。或者說是我們對于愛情的想象。在愛人的懷里，女人將溫軟如泥；而男人，必然也有著深深的憐惜。當然，柔軟的感覺，對一個男人來說，并不止此。柔軟，可以來自一段往事，一些片斷，一個笑容，一個身影，一個影像，一首歌曲，一篇文字，也可以來自自己內心深處，那些不能說出也無法說出的念想。如蘇童《傷心的舞蹈》中的這個男子，對于舞蹈的愛戀。

記得曾看過一篇叫《蓉雅》短小說，作者是七十年代出生的德國青年女作家尤·海爾曼。這篇小說以一個男性的視角，娓娓地回憶有關蓉雅的一切。欲罷不能，卻欲言又止——蓉雅，這個能讓人賜予她無限豐富想象的女子，她如漫延的流水，沖洗著一顆男性堅硬的心靈。確實，在那篇小說里，我強烈地感覺到柔軟的滋味。蓉雅不漂亮，卻總是能勾起她的情人奇特疼痛的聯想。以致雖然明知是小說，我仍會暗暗地聯想，如果自己，也曾如蓉雅般占據一個人的心靈，被人在漫漫長夜若有若無地懷想，那是否會給自己帶來幸福的感覺？雖然蓉雅或我將永不知悉這種懷念。

一個懂得萬物和諧、自然生息的奧秘的人，不論男人或者女人，他（她）在我的意識里都是美的。透過鋼筋水泥的縫隙，感覺著生命的蓬勃和奔放，那不與世界抵抗的柔軟，是一種理想，一種詩意，同時也成就了內心深處的千回百轉。所以，拋開社會身份、地位、名利等等這些身外之物，即便你僅僅是一個在生活中摸滾打爬的男人，但如果你心中也存有著這樣柔曼的情愫，知道如何愛護自己的父母、愛人、姐妹，知道如何在自己心中葆有著一些鮮活的生命的感受，而不是被生活的重重擠壓弄得精神疲乏、困頓麻木，那么相信我，你一定贏得了你身邊女性們的尊重和喜愛。