民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學校體育的探索

黨的十六屆五中全會提出全面建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”發(fā)展戰(zhàn)略，將其作為“十一五”計劃的重點。新農(nóng)村建設(shè)涉及政治、經(jīng)濟和文化等多個領(lǐng)域。科學、健康發(fā)展農(nóng)村體育文化事業(yè)成為推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。農(nóng)村學校體育作為農(nóng)村體育文化建設(shè)的重要組成部分，對農(nóng)村體育文化發(fā)展起著導航作用，因而農(nóng)村學校體育發(fā)展的水平對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村意義非凡。

中華民族傳統(tǒng)體育是各族人民幾千年文明智慧的結(jié)晶，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。幾千年來深受大眾的喜愛，尤其在農(nóng)村地區(qū)具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上把形式多樣、具備地方特色的民族傳統(tǒng)體育引進農(nóng)村學校體育課堂，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵深邃、鍛煉形式豐富多樣的優(yōu)勢和強身健體、修身養(yǎng)性的特殊作用，為農(nóng)村素質(zhì)教育計劃與終生體育理念服務(wù)，對促進農(nóng)村學校體育的發(fā)展，同時為建設(shè)新農(nóng)村體育文化事業(yè)都具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學校體育的意義

民族傳統(tǒng)體育是中國民族文化的重要組成部分，是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱。民族傳統(tǒng)體育是一種文化現(xiàn)象，也是一種體育活動。［1］在學校體育中增加民族傳統(tǒng)體育不僅可以起到眾所周知的增強學生體質(zhì)等健身作用，還可以起到培養(yǎng)學生愛國主義精神，激發(fā)民族自豪感，珍視和繼承民族文化遺產(chǎn)的特殊教育作用。因此，民族傳統(tǒng)體育自身深厚的文化底蘊與健身價值決定將其積極融入農(nóng)村學校體育，對于新農(nóng)村建設(shè)中素質(zhì)教育與健康體育、終生體育的推行和農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展有不可替代的現(xiàn)實意義。

1．民族文化特色有助于增強民族自豪感

民族文化是民族傳統(tǒng)體育的深刻內(nèi)涵，民族傳統(tǒng)體育是社會文化的一個組成部分，有著濃厚的中華文化背景。民族傳統(tǒng)體育流行于各民族、各階層人民中，受到民族文化和民族性格的熏陶，并指引著其發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育是民族的價值觀、審美觀和民族情感的反映。通過練習民族傳統(tǒng)體育，可使學生在練習的過程中逐步認識到民族傳統(tǒng)體育的悠久歷史和豐富多彩的內(nèi)容。因而通過大力推廣民族傳統(tǒng)體育，有利于激發(fā)學生的民族精神，增強民族自信心，有助于學生樹立科學的世界觀和個人發(fā)展觀。同時也能開闊體育教師的視野，不斷更新教育理念，不斷提高教師的教學藝術(shù)性和教育改革與創(chuàng)新意識。

2．健身娛樂性有助于確立終生體育思想

許多民族傳統(tǒng)體育，都具有健身、娛樂功能。尤以太極拳為例，它是一項內(nèi)外兼修的運動，動作自然流暢、圓活連貫、綿綿不斷、引人入勝，經(jīng)常練習可以達到祛病健身的功效。同時民族傳統(tǒng)體育不僅能夠鍛煉身體，還能使人的身心在歡悅的氣氛中得到積極性休息，調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài)，從而達到融洽情感的目的。在農(nóng)村地區(qū)學校體育鍛煉手段缺乏的情況下，通過開展民族傳統(tǒng)體育教學培養(yǎng)學生鍛煉身體的興趣，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習慣，為學生的終身體育思想奠定基礎(chǔ)。

3．廣泛的群眾基礎(chǔ)易于普及

民族傳統(tǒng)體育具有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，其本身產(chǎn)生于民間，流傳于民間，是在人們的勞動生活中形成和發(fā)展起來的。因其歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣，并能寓健身于娛樂之中，與生產(chǎn)、生活有著密切的關(guān)系，使人們在體育活動中情感得到了直接的抒發(fā)，因而在農(nóng)村地區(qū)受到喜愛和推崇。此外民族傳統(tǒng)體育其內(nèi)容豐富、形式多樣的特點，增加了學生在體育鍛煉中的選擇余地，能夠吸引不同性別、不同年齡的青少年。因此在農(nóng)村學校體育教學中開展民族傳統(tǒng)體育具備堅實的基礎(chǔ)。

4．豐富的內(nèi)容具有經(jīng)濟實用性

由于受經(jīng)濟條件的制約，農(nóng)村學校體育設(shè)施匱乏，體育場地器材與經(jīng)費嚴重不足，遠不能滿足學生體育鍛煉的需求，制約了農(nóng)村學校體育的發(fā)展與全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村。而民族傳統(tǒng)體育對運動設(shè)施、器材、經(jīng)費和活動的組織都要求不高，在街頭巷尾、田間地頭、室內(nèi)室外均可進行，而且許多民族傳統(tǒng)體育所需器材都可以根據(jù)自己的需求和消費水平而自制。因此在我國目前農(nóng)村經(jīng)濟相對落后的情況下，在農(nóng)村學校普及民族傳統(tǒng)體育，既經(jīng)濟又實效。

二、當前農(nóng)村學校體育開展民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀分析

1．文化內(nèi)涵未能得到深刻認識

民族傳統(tǒng)體育是在我國特有的歷史傳統(tǒng)和文化背景下產(chǎn)生的，首先是一種文化現(xiàn)象，其次也是一種體育活動，只有從深刻的文化內(nèi)涵才能體會到民族傳統(tǒng)體育的精髓。但實踐中大多數(shù)農(nóng)村體育教學工作者并沒有很好地認識和抓住這一點，不能傳授學生從民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵中全面、深刻地分析與理解民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)特征，僅簡單將其作為體育項目開展。民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一個組成部分，對民族傳統(tǒng)體育的教學如果缺少了文化學上的觀點，就如同管中窺豹一般，是不能在新農(nóng)村建設(shè)下更好的開展農(nóng)村學校體育工作的。

2．民族傳統(tǒng)體育師資隊伍專業(yè)素質(zhì)有待提高

體育教師是學校體育活動的組織者和實施者。因此，專業(yè)素質(zhì)是體育教師搞好體育教學的重要保證。［3］其專業(yè)水平的高低、教學態(tài)度等，直接左右著體育教學的實施情況。在農(nóng)村地區(qū)中小學體育教師隊伍結(jié)構(gòu)上，專職從事民族傳統(tǒng)項目的體育教師鳳毛麟角，大部分由其他專業(yè)項目體育老師兼職開展。因此，大部分學生對教師進行的民族傳統(tǒng)體育的教學是不滿意的。而體育教師缺乏專業(yè)素質(zhì)，并不能更好地將民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學校體育，教學效果不能滿足學生鍛煉與身心健康的需求，也無法適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)下農(nóng)村學校體育工作發(fā)展的要求。

3．內(nèi)容單一化、程序化

每個民族都有自己的傳統(tǒng)體育，使得民族傳統(tǒng)體育在內(nèi)容形式上豐富多彩、風格各異，吸引了不同性別、年齡層次的群眾。然而，大多農(nóng)村中小學教學內(nèi)容單一，未能完全結(jié)合當?shù)貙嶋H情況形成一個完整的內(nèi)容體系。機械執(zhí)行國家教育部體育教學大綱，多數(shù)地區(qū)基本只開展了武術(shù)，而諸如放風箏、秋千、摔跤、踢毽子等更適合農(nóng)村地區(qū)開展的傳統(tǒng)項目基本空缺。這些現(xiàn)象使體育教學的目的背離了素質(zhì)教育的發(fā)展方向，背離了新農(nóng)村體育文化發(fā)展的目標。

三、民族傳統(tǒng)體育融入農(nóng)村學校體育的發(fā)展對策

1．注重民族文化理論教學

民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)容豐富，具有獨特的魅力和深厚的文化底蘊。在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村學校體育教學不能只將其簡單視為一種方法、技能和技術(shù)的集合，而要上升到民族傳統(tǒng)文化的層面來認識。在教學中，要讓學生對民族傳統(tǒng)體育有一個全面、系統(tǒng)的了解和認識，真正體驗到其深刻的文化內(nèi)涵，形成強烈的興趣；要讓學生了解民族傳統(tǒng)體育的基本理論知識、技術(shù)體系結(jié)構(gòu)及衍變過程，拓寬學生視野，確立健康體育和終生體育的理念。

2．提高師資隊伍專業(yè)素質(zhì)

建設(shè)社會主義新農(nóng)村下發(fā)展農(nóng)村體育文化事業(yè)，學校體育的作用顯而易見。民族傳統(tǒng)體育引進農(nóng)村學校體育教學活動，可以說是符合完善現(xiàn)代體育與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合的教育機制的需要。［4］學校體育的開展，體育教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵。針對農(nóng)村學校民族傳統(tǒng)體育教師質(zhì)量不高的現(xiàn)狀，要求我們必須切實搞好師資隊伍建設(shè)，提高專業(yè)素質(zhì)。第一，配備具有民族傳統(tǒng)專業(yè)素質(zhì)的體育教師。第二，持續(xù)不斷地提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，切實搞好教師業(yè)務(wù)培訓，采取長期培訓與短期培訓相結(jié)合、脫產(chǎn)與業(yè)余相結(jié)合、公費與自費相結(jié)合等多種培訓形式，保證農(nóng)村學校民族傳統(tǒng)體育更好地開展。

3．因地制宜廣泛開展民族傳統(tǒng)體育

作為新農(nóng)村體育文化重要組成部分的農(nóng)村學校體育，應(yīng)積極順應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展需求，在教學內(nèi)容上結(jié)合農(nóng)村實際情況與特色，豐富農(nóng)村體育文化事業(yè)。農(nóng)村學校的體育教學，有不少項目因客觀原因而無法開展，各類學校的實際情況也存在一定的差異。同時民族傳統(tǒng)體育的開展本身也具有一定的地域特點，因此民族傳統(tǒng)體育課程設(shè)置要結(jié)合本地區(qū)的特色和可能，從實際出發(fā)，以本區(qū)域、本民族傳統(tǒng)體育為重點，把那些民間喜聞樂見的，便于開展的項目，選入教材，以突出地方特色：如北方的風箏，蒙古族的摔跤、朝鮮族的跆拳道等。與此同時學校民族體育也應(yīng)廣泛開展有一定的參與群體和認識程度基礎(chǔ)的項目：如秋千、踢毽子等。

參考文獻

［1］ 曾于久．民族傳統(tǒng)體育概論．北京：北京人民體育出版社，2000．1－25．

［2］ 趙忠偉，欒桂芝．將民族傳統(tǒng)體育項目融入農(nóng)村學校體育的探析．體育與科學，2007（1）．

［3］ 張燕中．我國新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村學校體育發(fā)展的再思考．中國學校體育，2007（2）．

［4］ 孟峰年，鐘全宏，陳青．民族、民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與引入學校體育的對策研究．首都體育學院學報，2０06（1）．

（責任編輯孫海燕）