“山寨”：從ＩＴ贗品到翻版文化

時下被網友們熱議的最熱話題之一無疑是山寨，從最初的山寨MP3、山寨手機到其概念泛化后衍生出的山寨藝人、山寨MV、山寨門事件等，再到近日被廣泛關注的南京“山寨一條街”，山寨文化一路被哄炒起來，且不斷地蔓延其在生活中的落腳領域，令人不能小覷。

“山寨一條街”掀起受眾的山寨關注熱潮

近日，有關“山寨一條街”的報道像流感季節的病毒一樣迅速傳播至國內諸多電視臺、電臺、報紙、網站的八卦角落，受眾如兩年前接收“姚明牌衛生巾”的惡搞名人商標注冊的消息一般，對日趨滲透生活中的山寨文化也有了一個全新、直觀的認識。

11月7日，網友陳升在南京當地某論壇以一篇《對不起，我真的被雷到了，南京最雷人山寨店群》引起了網友的極大興趣，帖子隨即被各大論壇轉載，更被各類媒體爭相報道。報道中稱，在南京文安街有這樣一處鱗次櫛比的山寨店群，乍一看外觀以為是一群國內外知名店鋪，仔細一瞧才發現，屈臣氏、星巴克、必勝客、李寧、哈根達斯等，已被山寨為曲同氏、巴克星、必勝糊、李明、哈根波斯。

該報道的配圖被各媒體轉載之后，立即引來了網友們的熱議。有網友大呼這是雷人的創意，有網友直斥這是商家玩的另類促銷伎倆，也有網友調侃：“我喝過雲碧、王來吉、司口可樂、康帥傅紅茶，用過直真紙巾、周住牌洗衣粉，穿過Abbibas衣服，吃過麥肯基、格立高餅干等，這些東西誰管啊？”

盡管網友的調侃帶有夸張成分，且掛牌僅3天的“山寨一條街”目前已被拆除，但它卻折射出時下山寨文化正與人們的實際生活不斷產生著契合點。據了解，“山寨一條街”店鋪的開發商日前已明確表示，作為一種宣傳，這些商鋪只是前期的包裝，他們當時也咨詢過律師和工商部門，由于沒有營業，這些不構成侵權行為。

有網友講述自己的經歷：有次樓上住的一位水電工掏出一包紅彤彤的“大中華”，遞給我一支，我詫異地望著他。他笑著說，不是“中華”是“中萃”。我細一看，“萃”字還真像繁體的“華”字。水電工說，幾塊錢一包的煙，酷似“大中華”，抽起來很有面子。該網友強調：“‘山寨一條街’就是瞅準這部分消費者——正宗名牌咱吃不起、穿不起、玩不起，這‘克隆版’價廉物美，嘗試一把也能過過癮。”

記者在網絡搜索引擎上輸入關鍵詞“山寨機”，用時0.001秒，搜索到相關網頁3150000篇——排在首位的竟是“山寨機網”，該網廣告竟是“推介國產強機，交流山寨手機文化”，其產品更明晃晃地標注“完美非智能仿機Sciphone V188+升級上市”“STC Diamond高仿智能鉆石手機第一波”等等。

近兩年來，國人對美劇追看成風，其中較受歡迎的《丑女貝蒂》最終也被“山寨化”——湖南衛視自制的《丑女無敵》竟然在收視率上一路狂飆。日前，湖南衛視總編室表示要將山寨劇進行到底，不僅要繼續拍《丑女無敵》第二、三季，還要拍山寨版的《流星花園》，廣大受眾在大呼《丑女無敵》相當雷人的同時，竟然也對山寨版的杉菜、F4翹首企盼。

仔細回溯不難發現，類似男模版李宇春、志愿者版許茹蕓、車模版范冰冰等十大以假亂真的山寨明星，以及網友自制的山寨MV、技驚四座的山寨寶馬轎車等貼有山寨標簽的人、事、物似乎已在人們的視角中徘徊很久，只是這一次“山寨一條街”掀起了受眾的山寨關注熱潮。

野蠻生長：從IT仿制品到“另類翻版”文化

長春某事業單位白領高祥日前向記者展示了自己新買的仿大哥大手機，他得意地表示：“這是山寨手機，功能非常全，才900多元。現在我周圍很多朋友都在用山寨手機，我選擇它是因為它性價比高，而且現在用山寨手機是一種另類時尚，包括山寨一詞都成為目前社會上比較流行的使用語。”

長春百腦匯科技城的一名銷售人員告訴記者，使用山寨手機早就不是什么新鮮事了，他早在2002年就見過有人在使用山寨版的諾基亞手機“NOKLA”，類似的產品近幾年來層出不窮，就連尚格云頓都在電影《迎頭痛擊》中穿過山寨版彪馬運動鞋“PUMMA”。

據資料介紹，山寨源于廣東話，山寨現象是一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點表現為仿造性、快速化、平民化，主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、游戲機等不同領域。

詞典上解釋，山寨本義為山村、部分少數民族居住區域、筑有防守工事的山莊、舊時綠林強盜的山中營寨等，但近年來隨著山寨商品在IT行業的崛起，山寨一詞也衍生出了逃避政府管理的仿制、偽造、盜版等含義，且與工商、稅務、質監等部門的工作形成擦邊甚至對立。如今，山寨行為在網絡傳媒的催化中野蠻生長，并逐漸泛化地形成一種“另類翻版”文化。

山寨手機是國內山寨現象的始作俑者。所謂山寨手機即是“三碼機”——包括手機內部的IMEI串碼、手機背面電池下的串碼、包裝盒上的串碼，形成“三碼合一”，當然這些串碼都是偽造的。即便加上入網證、三包卡和發票上IMEI碼的所謂“五碼機”，雖然看來是正規行貨，也能在正規渠道銷售，但它們的來源也非常可疑。部門規模較大的手機商，會通過正當途徑獲取入網許可證和3C認證，然后轉手賣“牌”并促使手機貼牌和檢測之后順利“轉正”。

據了解，國內山寨手機始于標有CECT品牌的雜牌手機，隨后各種各樣的山寨牌子也紛紛仿效這一創意，這些山寨手機商一方面以近乎野蠻的方式省略了納稅、研發、廣告、促銷等費用環節，一方面又以大大低于真品價格、遠遠多于真品功能的優勢進軍市場，并抓住消費者的心理弱點迅速盈利。所以山寨手機之后，山寨相機、山寨PSP、山寨電腦等產品也陸續問世。

雖然媒體早就披露過山寨產品具有質量不保、嚴重抄襲、存在安全隱患等諸多硬傷，但許多消費者仍在其劍走偏鋒的噱頭下趨之若鶩，許多山寨產品甚至直接在電視購物中亮相，營造出“真假美猴王”般的難辨氛圍，就連藝人章子怡都在不知詳情的情況下為一款山寨手機進行了廣告代言。

當山寨以IT業為切入口滲透至人們的經濟生活時，就不可避免地影響著其他領域，除一些盜版商品加入山寨大軍之外，山寨的概念也被擴大到日常生活諸多與“另類翻版”有關的人、物、事中，山寨影視劇、山寨音樂、山寨藝人、山寨門事件等令受眾產生“各處皆有山寨”的錯覺，山寨文化就這樣形成了。

山寨文化有望回歸娛樂本質

國務院曾于2007年做出決定，取消和調整186項行政審批項目，包括取消“國家特殊規定的移動通信系統及終端等生產項目核準”，這就意味著自2004年開始實施的手機核準制被正式取消。這令國內“黑廠商”能夠更加順利進入市場，從而導致山寨手機蔚然成風。

日前，一項有2169名公眾參與的在線調查顯示，對于“山寨文化”，超過半數公眾（56.9%）認為應該任其發展，19.0%的人認為應該制止其繼續蔓延，還有24.1%的人覺得“不好說”。也有調查顯示，40.8%的人認同“創新”為“山寨文化”的核心內容，29.4%的人認同“進取”是“山寨文化”的核心內容，41.4%的人認為，“山寨文化”可以激發人們追求創新的精神。

長春稅務學院經濟信息學院國際經濟系教師秦喜亮指出，就山寨產品本身而言，它的出現有其自身的合理性：低廉的價位、表面上完備的功能、和大廠家相差不多的服務水平，這些都能有效地吸引消費者。山寨產品大批地進入市場，占據了一定市場份額，從某種程度上講，它們的出現使得市場競爭更加激烈，這種競爭就促使一些大廠商不得不降低產品成本，或降低產品的價格。他說：“從這個角度來講，一些低端的消費者可以以低廉的價格享受到除品牌因素之外的大部分服務，這對于促進消費是個有利之舉。”

“但從一些大廠商角度而言，山寨產品的出現給他們帶來了或多或少的麻煩。一些山寨產品純粹地模仿大品牌商品或服務，甚至連商標都不放過。這種模仿有時候會對消費者產生誤導，誤認為是大品牌的相關連鎖，這給一些正規品牌帶來了極為不利的影響。”秦喜亮說，根據我國商標法的相關規定，這種“山寨行為”已經侵犯了原有注冊商家的權利，工商部門必須嚴厲打擊，以保護商家的合法利益。

吉林大學中文系副教授馬大勇認為，山寨文化的概念如今已經形成，它巧妙地在社會文化多元化的背景下捕捉到了人們的獵奇、從眾等心態，形成一股備受關注的態勢，但它畢竟是一種以仿效為載體的新興文化，能否經得住市場經濟發展和社會發展的考驗還很難說，例如當年帶有山寨文化性質的娛樂節目《超級模仿秀》也只是“存活”了短短幾年。山寨文化如果不能突破法律法規、創新、惡搞等方面的局限，是很難有大作為的。

馬大勇強調，山寨產品的出現是對我國整個市場的考驗。山寨產品的自身發展空間究竟能有多大，是否能夠憑借自身的優勢繼續前行，在接受市場考驗的同時，能不能在適當的時機，像《水滸傳》一樣，把山寨“招安”變成正規軍，是個長遠問題。他說：“從社會領域而言，人們也不必過分擔憂，只要有關部門將法規制度不斷完善，山寨產品終將在‘劃定區域’發展，屆時，山寨文化也將順理成章地回歸娛樂的本質。”

秦喜亮建議，從經濟領域而言，一些正規的大廠商應該冷靜看待市場的短期變化，根據實際情況，及時地調整自己的研發、生產和銷售手段。其次，市場監察部門和工商部門一定要嚴格把關，對于產品和服務的質量要嚴格檢查，不管是山寨也好，正規軍也罷，質量和安全對于消費者而言都是排他性的先決條件。同時，工商部門也應該保護正規商家的權益，對于模仿其商標或侵害其合法權利的行為應該進行嚴厲打擊。

編輯：盧勁杉