前時,參加了一場晚宴。席間,遇到一位從事“高端特殊旅游”的人士,他們從事著從北極滑雪到德國古鎮自駕,從南非探險到北美狂歡等等高端旅游項目。當然,價格也是不菲的,多在10萬到20萬的消費。當我問過價格之后,他緊接著解釋到,要想既享受到特別而又專業的旅行生活,又有全程五星的居住和服務,成本比一般的觀光高很多,自然價格也就會高很多。我知道他是怕我跟他討論這樣高的價格是否合理,但是,他不知道從我接觸奢侈品那一天開始,我就知道所有奢侈品類的東西,價格和成本無關。
是的,這就是我想特別聲明的:奢侈品的價格和成本毫無關系,只和需求有關。所以,想真正了解奢侈品的秘密,不要去聽那些歷史故事、特別的材料和手工,也不要關注它的設計師以及名流的使用者,只需要知道“稀缺的就是昂貴的”就可以了。
本來,這是所有經濟學原理中最樸素的一條,就可數學中的“兩點之間直線最短”一樣,可惜,大多數人一談及奢侈品,就被社會學知識給蒙蔽了,結果喪失了基本的標準。而受過教育的人都知道,原理是不可討論的,它是解決一切問題的鑰匙。一位同學問老師,“為什么兩點之間直線最短”,老師無奈的嘆了一口氣,“你把一塊骨頭扔出去,看狗跑的是不是直線,一個連狗都明白的道理是不需要解釋的。”
好了,所有聰明的人應該首先拋棄掉“一個chanel的包包等于多少農民多少年的糧食”、“LV那么貴, 物價局管不管?”這些出發點就錯誤的問題了。前者是把不同種類的物品進行比較,就象袋鼠和苜蓿一樣,不具備可比性,而后者,根據世界貿易組織的協定,我們無法管理國外的物品價格,而且,即便是奢侈品所在國也不會管它的價格,因為,所謂奢侈品,本來就不是大眾必須購買的物品。
“使一個產品稀缺難求,你可以賣出天價”,這是GUCCI的格言,更是所有奢侈品的宣言。奢侈品會從歷史、材料、定制、銷售等等環節進行限定,而所有的努力就是一個目的,“造成該物品的稀缺性”,稀缺了,價格自然就高了。想得到圣羅蘭的Opium香水嗎,你知道它的主管女經理莎塔·羅斯是怎么說的嗎——“這個品牌的產品以前供應得太多太濫”,“因此我們現在加大了購買這種香水的難度。”
從最樸素的經濟學道理來看,這就是奢侈品的秘密。簡單,但有效。有人自然不愿意只是運用經濟學來分析奢侈品,而要從社會道德角度來批評奢侈品,這個聲音其實從奢侈品存在的那一天就有了。所以,中國古代的一位皇帝會砸碎貴妃房間里的名貴瓷器,因為它過于奢華,影響不好;所以,2007年,世界人道奢侈委員會創建,用以喚醒消費者心中人道主義訴求,讓他們意識到在人道前提下享受擁有奢侈品帶來的滿足感。我把這兩條信息放在一起,是想說明這些“作秀”無論是奢侈品的生產者還是使用者,都一直在“做”,用來平息大眾無法接觸到奢侈品的憤懣,自古皆然。
人人生而平等,那是講的生命,即便是生命,每個個體的健康狀況、智商天分也不平等,這是自然規律;社會有階層的區分,是很殘酷,但也是社會發展的必須途徑,人類就是這么物競天擇過來的;正是因為有了個體的財富、品位等等的區別,才會有整體的社會進步;所以,奢侈品本身不帶有原罪,就如同財富和地位本身不帶有原罪一樣。當然,用不合法的手段去獲得就不同了,那是另一個范疇,可惜我們往往把它們混為一談。
終于說到章子怡了,我們現在可以心平氣和地討論下她的香吻值多少錢了(這也是奢侈品的一種)。因為她的片酬已經升值逾266倍,達到500萬美元,而且她的未婚夫艾維·尼沃擁有47億美元的身價,所以,如果為了獲得金錢的回報,章子怡愿意親吻的人全球應該不超過十個。這個稀缺性就是她香吻的定價原則(而不是所謂的成本)。
考慮到被美國福布斯雜志譽為“市場上最貴的手袋”才賣到189萬人民幣,考慮到英國的艷星喬丹要把她的乳房填充物賣到100萬英鎊,我們章小姐的香吻無論如何也得叫價在100萬英鎊以上,姑且以110萬英鎊開價,應該可以有銷路。但最為關鍵的是,一定要限量,全球僅限5位、男性、20至45歲、身價50億美元以上,還要比布拉德·皮特帥、比喬治·阿瑪尼有品位……■