災(zāi)難過(guò)后的思考

五月以后，愛(ài)、生命、感動(dòng)幾乎成為一切宣傳和話語(yǔ)的主旋律，成為中國(guó)人接受精神洗禮后的一種主題表達(dá)。人們突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)可以產(chǎn)生如此巨大的能量，原來(lái)生命可以喚起久已沉睡的良知，原來(lái)我們?cè)谏钠孥E面前會(huì)如此地感動(dòng)。這里所體現(xiàn)的，可能主要是兩個(gè)方面，一是人性，二是傳統(tǒng)。所謂惻隱之心人皆有之，就是人性的作用，而中華傳統(tǒng)中“愛(ài)人”、“兼愛(ài)”、“博愛(ài)”、“扶危濟(jì)困”的思想，則是千百年來(lái)傳承下來(lái)的一種重要的人生理念，植根于民族精神的土壤中。但值得注意的是，我們?cè)谡蔑@文化傳統(tǒng)和民族精神的同時(shí)，似乎應(yīng)在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)掘人性的力量，體現(xiàn)人性的光輝，因?yàn)樗攀亲畋驹吹臇|西，也是超越意識(shí)形態(tài)、超越種族、超越國(guó)界的最普遍的東西。

苦難教會(huì)我們?cè)S多東西，也讓我們感受許多東西，但能不能內(nèi)化在我們的精神生活和心靈世界里，以及怎樣內(nèi)化，卻是一個(gè)令人思考的問(wèn)題。因?yàn)闀r(shí)間可以磨洗一切東西，就是自己親身經(jīng)歷的刻骨銘心的痛苦，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而慢慢遠(yuǎn)去，但我們不能只留下一絲半縷褪色的記憶，留下內(nèi)心的傷痛，而是應(yīng)該以此來(lái)洗滌我們的靈魂，使它能夠?qū)ξ覀兊撵`魂產(chǎn)生一種恒久的凈化力，從而實(shí)現(xiàn)一種道德上和精神上的超越。在這一點(diǎn)上，任何外在的宣傳和灌輸，都很難達(dá)到，有時(shí)甚至?xí)档腿藗兊母惺芰Γ蛊渲鸩搅?xí)以為常。其實(shí)，在這樣一個(gè)信息非常發(fā)達(dá)的社會(huì)里，許多事件本身，已經(jīng)具有了前所未有的透明度，其所產(chǎn)生的震撼和感動(dòng)，已經(jīng)超出了我們的想象。在這種情況下，應(yīng)該更多地引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎迹荷绱酥嗳酰敲矗囊饬x究竟是什么？如何對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待生活中的一切事物？如何使人們的精神境界得到升華，思想意識(shí)得到轉(zhuǎn)變，從而產(chǎn)生一種內(nèi)在的源動(dòng)力，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)及人與人之間的和諧？

但要達(dá)到這樣一種狀態(tài)，形成這樣一種局面，確實(shí)是一件困難的事。當(dāng)目睹災(zāi)區(qū)學(xué)校房倒屋塌慘狀的那一刻，不少家長(zhǎng)也曾意識(shí)到，擁有一個(gè)健康活潑的生命，比什么都重要，為什么非要逼著孩子去按自己的意愿去做呢？但當(dāng)他們回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，那顆剛剛有過(guò)的一絲平常心，馬上就又被打破了，盡管“天堂里沒(méi)有做不完的作業(yè)”的詩(shī)句讓多少人心痛不已，但還是得讓自己的孩子不停地學(xué)，不停地做，以便考出好成績(jī)來(lái)。因?yàn)槿藗儠?huì)想，那畢竟是天災(zāi)，是偶然，孩子以后的路還很長(zhǎng)，不能讓他輸給別人。所謂“感同身受”，其實(shí)并不像說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。

所以，正在進(jìn)行的災(zāi)后重建，會(huì)將校舍重建起來(lái)，將教學(xué)秩序恢復(fù)起來(lái)，幾年之內(nèi)，災(zāi)區(qū)學(xué)校以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們面前是必然的，因?yàn)槲镔|(zhì)的重建相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，但它畢竟不是我們?yōu)暮笾亟ǖ娜浚挥腥藗儗?duì)災(zāi)難、對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)人生的新的認(rèn)識(shí)和感知的確立，才能成為一種重建精神家園的持久而永恒的基礎(chǔ)。它不僅能讓我們?cè)谟龅綖?zāi)難時(shí)有所覺(jué)悟，更能夠滲透到我們的日常生活中，抑制我們內(nèi)心的浮躁與功利欲望，使我們時(shí)常站在人生邊上來(lái)思考人生，跨越世俗之外來(lái)看待生活，也許我們會(huì)比過(guò)去平和得多，會(huì)對(duì)利益、權(quán)力、成功等有全新的認(rèn)知和不一樣的價(jià)值取向，也會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)被忽略的許多真正有價(jià)值或值得去珍惜的東西。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)，并不是一件容易的事，不然，人類也就不會(huì)經(jīng)常重復(fù)同樣的悲劇和錯(cuò)誤。

生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是如此珍貴，珍愛(ài)生命早已成為人類的共識(shí)，但在不幸面前，人類又有超乎尋常的撫平創(chuàng)傷的能力，能夠前赴后繼地繼續(xù)前行，把災(zāi)難遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，這是一種偉大的智慧和堅(jiān)韌的意志。然而在前行的時(shí)候，也很容易讓人們患上健忘癥，特別對(duì)于發(fā)生在別人身上的不幸，會(huì)在時(shí)過(guò)境遷后很快遺忘，從而使前者的犧牲不能在后者的精神世界里留下長(zhǎng)久的印記，也就無(wú)法吸取足夠多的東西，成為以后的借鑒。我們經(jīng)常經(jīng)歷這樣的事情，許多人在參加完某一次葬禮之后，都會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生不少感慨，似乎對(duì)功名利祿有了更為豁達(dá)的認(rèn)識(shí)，但幾天之后，生活會(huì)很快回到原來(lái)的軌道，遇事一如平常，該憤怒還得憤怒，該競(jìng)爭(zhēng)還得競(jìng)爭(zhēng)，能不讓還是不讓，可能這就是現(xiàn)實(shí)，就是生活吧！

但震后兩個(gè)多月以來(lái)，在我們的內(nèi)心深處，還是有一個(gè)良好的愿望，就是希望在災(zāi)難中死里逃生的那些孩子們，不要再有過(guò)重的負(fù)擔(dān)和壓力；不要讓他們像那些已經(jīng)逝去的孩子，只有走在天堂的路上時(shí)，才能擺脫這生命中不能承受之重；不要只在災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，我們才想到了愛(ài)。但在地震發(fā)生后不久，我們看到那些剛從地震的廢墟中走出來(lái)的高三學(xué)子們，在近四十度高溫的簡(jiǎn)易教室里緊張備戰(zhàn)高考，包括媒體在內(nèi)，多少人都在用贊許和鼓勵(lì)的眼光看著他們。可是有沒(méi)有人真正知道，這是他們想要的生活嗎？或者是他們喜歡的生活方式嗎？所能得出的結(jié)論只能是：學(xué)校，并不完全是劫后余生的學(xué)子們真正安放心靈的地方，不論是在過(guò)去的校園中，還是在如今的簡(jiǎn)易教室里。這一切，是不是到了有所改變的時(shí)候了呢？