在汶川大地震中,四川都江堰光亞學校的教師范美忠棄學生不顧,第一個跑出教室,爾后稱“只有為了女兒我才可能考慮犧牲自我,其他人,哪怕是我母親,我也不會管的”。他還解釋說:“你有救助別人的義務,但你沒有冒著極大生命危險救助的義務。先人后己和犧牲是一種選擇,但不是美德!從利害權衡來看,跑出一個是一個!”
范美忠的這番“宏論”和行為遭到了網友們的強烈譴責,稱之為“最無恥教師”、“范跑跑”……作為他的同行,一個同樣崇尚自由與真實的人,我陷入了沉思之中。的確,在這個追求自由、張揚自我的時代里,每個人的生命都是最尊貴、最不可以替代的,我們是沒權利要求一個人冒著生命危險去救助他人??墒牵偃缥覀冋娴纳钤谶@樣一個人人自我的世界里會怎樣呢?
我想起了一篇題為《找水的沙龍兔》的文章。
沙龍兔是生活在南非沙漠中的一種動物,它的生存離不開水。但南非沙漠大約每兩年才會下一兩次像樣的雨,因此,這雨就是動物活命的雨,沙龍兔補水的時機也大都在這幾次雨后。
每逢雨后,都能看到成群的沙龍兔向著同一方向“開進”。經過觀察才發現,這些沙龍兔都是在向一個有著豐富水源的地方跑。奇怪的是,每當成群的沙龍兔補水后,都有幾只死去。是喝多了撐死的嗎?可死去的沙龍兔往往肚子干癟,根本沒有喝水,這是為什么呢?
原來,每當下雨的時候,都會有成年的沙龍兔未等雨停便跑上幾十里,甚至幾百里找到可以存住水的地方。然后這些兔子就會飛速回來向其他兔子報信并帶領它們去補水,因為多耽誤一分鐘,水就可能蒸發或是滲入地下。
這幾只成年的沙龍兔,一般都會在到達目的地后,因長途勞累而死去。盡管如此,只要沙漠中下雨,仍會有許多兔子不惜生命繼續找水,正因如此,沙龍兔才得以在惡劣的環境中生存下來……
在惡劣的環境中,一個或者幾個生命的消亡換來的是群體生命的延續。誰的生命不是尊貴的唯一呢?可愛的找水沙龍兔,即使面臨死亡也依然執著飛奔。
人類社會在進步,可以解決許多難題,可是,誰能保證永遠不與厄運遭遇,當人類一下子面臨滅頂之災時,猶如蟻群遭到四面大火,大家都做跑出一個算一個的“范跑跑”,誰能跑出死神的魔爪?蟻群抱成一團與烈火拼殺,無數外圍的螞蟻燒焦、脫落,沒有誰猶豫,沒有誰考慮、分析得失;沙漠里,四處拼命奔跑尋找水源的成年沙龍兔至死方休,它們同樣沒有猶豫,沒有考慮、分析得失。
中華民族幾千年來,在關鍵時刻,總有無數“沙龍兔”為群體奔走呼號,死而不悔;總有無數敢于為群體生存不怕“燒焦”的敢死之士前仆后繼……他們,為民族的延續奉獻自己尊貴的唯一。“范跑跑”說面對需要救助的人,選擇與不選擇救助都是個體的自由,這話確實沒錯??墒?,我們要發展延續,敢于為集體獻身的勇士就不能缺失。
其實,活在幸福的今天,我們享受了太多“沙龍兔”式人物的恩惠了?!傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜椋暇┯昊ㄅ_下的烈士,終生為民眾殫精竭慮的孫中山,這次地震災難中那些為救學生舍生忘死的教師、子弟兵……
逝者已矣,他們不需要物質的感謝與報答。我們如何去感恩?我想,最好的方式莫過于將這份無私奉獻精神傳承下來,像沙龍兔一樣,永遠奔走不息。