論思想道德建設與先進生產力的關系

〔關鍵詞〕 思想道德建設；先進生產力；

關系；探討

〔中圖分類號〕 G711

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）

09（Ａ）—00０6—０2

生產力要素中包含勞動者即人的要素。馬克思主義理論認為，人是生產力中最基本、最活躍的因素。生產力是否保持先進，是否不斷向前發(fā)展，人們的思想和道德水準起著非常重要的作用。因此，加強思想道德建設，弘揚高尚的思想品德，牢固樹立強國富民的科學發(fā)展觀，調動人們?yōu)樽鎳樯鐣髫暙I的積極性，使人們整體素質不斷提高，這對于改善生產關系、促進先進生產力不斷發(fā)展，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、先進生產力對思想道德建設的意義

1. 思想道德建設強大的動力來源于先進生產力的發(fā)展。思想道德作為一種意識形態(tài)，它是由一定的社會經濟關系所決定的，并且是隨著社會物質生活的變化而改變。生產力的發(fā)展引發(fā)了生產關系與上層建筑的變革，促成了新思想道德觀念和體系的產生。社會主義道德觀是社會主義先進生產力和生產關系發(fā)展的產物。改革開放以來，我國社會、經濟等領域發(fā)生了巨大的變化，生產力得到迅速的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展和改革開放的不斷深入，人們的思想意識、道德觀念、生活方式和價值取向產生了深刻的變化。這種變化一方面對傳統(tǒng)觀念、舊的風俗和習慣產生了巨大的沖擊；另一方面促進了社會主義思想意識的加強與道德觀念的更新，進一步端正了人們的勞動態(tài)度，激發(fā)了人們的勞動熱情，提高了人們的主人翁責任感；不斷改善和充實了人與人之間的關系，促成新的思想道德范疇出現(xiàn)，而且不斷深入的改革強化了集體主義道德觀念，樹立了社會主義榮辱觀。

2. 先進生產力是評價思想道德進步的重要標準。改革開放的發(fā)展調整了人們的經濟關系和利益格局，也極大地影響著人們思想道德觀念的變化。作為一種社會意識的思想道德，它來源于社會存在，是對社會存在的反映。但社會意識與社會存在的發(fā)展具有不同步性和不平衡性。因此，其合理性只能由社會存在去說明，不能以道德本身為依據(jù)，必須以社會生產方式以及整個社會關系體系進步和發(fā)展的客觀要求為尺度。這是一種現(xiàn)實的、客觀的評價尺度。也就是說衡量一種道德觀念或體系的歷史作用和現(xiàn)實價值的大小，最根本的標準就是看它能否為解放和發(fā)展生產力提供道德支撐、精神動力，能否代表先進生產力的發(fā)展要求。

二、先進生產力對思想道德建設的要求

1. 思想道德建設必須與先進生產力發(fā)展相適應。人們的主觀能動性、創(chuàng)造性、自主性的發(fā)展與提高，必須與先進生產力的發(fā)展相適應。充分調動人們的主動性、積極性，促進人們智力的發(fā)展，是先進生產力對思想道德建設的基本要求。這是因為科學技術的競爭與廣泛運用，使得科技人才特別是創(chuàng)新人才成為先進生產力發(fā)展的核心因素。因而對勞動者——人的素質提出了更高的要求，其中包括人的智慧和能力等得到充分的發(fā)展和挖掘，提高勞動者的科學文化素質，激發(fā)勞動者創(chuàng)新積極性，開發(fā)人才資源，培育創(chuàng)新人才，成為發(fā)展先進生產力的關鍵。

鄧小平同志曾指出，建設四個現(xiàn)代化，關鍵是科技，科技水平的提高，關鍵是教育。人的能動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，很大程度上取決于思想道德教育功能的發(fā)揮。人們遠大理想和堅定信念的樹立，對社會、對國家責任感的培養(yǎng)，對事業(yè)成功的追求，以及人才資源開發(fā)，一大批創(chuàng)新人才的造就，都不能離開教育。先進生產力的發(fā)展，賦予了思想道德建設強大的生命力，為思想道德建設及其教育指明了正確的方向。因此，思想道德建設必須以教育為立足點。

2. 思想道德建設必須以人為本。思想道德由社會經濟基礎所決定，并為社會經濟基礎服務，其所包含的內容受物質生活條件的制約，與利益密切相關。在思想道德建設中，我們要自始至終圍繞群眾的切身利益來開展工作，才能貫徹落實黨的十七大精神，真正做到思想道德建設以人為本。

首先，思想道德建設要結合中國國情，緊密聯(lián)系人們最熟悉、最關心的熱點問題來開展，客觀地、實事求是地讓人們了解我國生產力狀況，展示我國和發(fā)達國家的差距；讓人們清醒認識到發(fā)展生產力與自己的切身利益密切相關，明確自身在發(fā)展先進生產力過程中的地位和作用，激發(fā)自身的責任感和積極性。

其次，思想道德建設要與改善人民大眾的精神物質生活結合起來。我們在致力發(fā)展先進生產力的過程中，要使人民群眾得到實實在在的好處，共享發(fā)展生產力的成果。特別要把握好廣大人民群眾的強烈愿望，在勞動就業(yè)、收入分配、社會保障、居住環(huán)境、學校教育、“三農”問題等方面，解決民生大眾的需求。只有這樣，思想道德建設才有基礎，才有動力，才能收到預期的效果。

第三，思想道德建設，要鼓勵和滿足人們科學個性的發(fā)揮。生產力的構成要素除了人和物外，還包括科學。科學可以轉化為直接生產力，離開科學知識，就不會有先進生產力的發(fā)展。因此，思想道德建設不僅不應該排斥人們對改造自然、改造社會的個性發(fā)揮，而且應該積極鼓勵和弘揚人們在法律允許的范圍內，去批判和拋棄過時的、沒落的甚至是腐朽的思想道德，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)的美德，并且與時俱進，創(chuàng)新和發(fā)展新的、與先進生產力發(fā)展相適應的思想道德。

3. 樹立榮辱觀，形成良好的道德風尚。社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求，也是改革開放以來形成的時代精神和先進生產力發(fā)展的新要求。踐行社會主義榮辱觀，能夠使社會成員自覺內化社會主義道德要求，強化道德自律意識，堅定道德意志和信念，明榮知恥、揚榮棄恥，提升人格、教化風氣，推動維系社會和諧的人際關系和道德風尚的形成。所以，應當把社會主義榮辱觀貫徹到社會主義思想道德建設的全過程，融會到公民道德建設和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育的各個方面，大力倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚，養(yǎng)成健康文明的生活方式。

4. 協(xié)調人與自然、人與人的關系，構建和諧社會。努力協(xié)調各種社會關系、保持社會的穩(wěn)定，構建社會主義和諧社會是先進生產力對思想道德建設的重要要求。一定的生產力水平都要求一定的交往形式、交往關系與之相適應。隨著人們的社會交往日益廣泛，交往內容的日益豐富，人們的經濟、政治、文化生活日益社會化，并廣泛地形成人們之間物質的、政治的、文化的交往關系。隨著交往的演變，社會矛盾也會不斷出現(xiàn)，有的甚至變得復雜。這些交往的變化給思想道德建設提出了新的任務和要求。如何在廣泛而復雜的社會交往中，協(xié)調這些矛盾，以保證人們的交往關系全面和諧發(fā)展、促進社會的穩(wěn)定，是思想道德建設面對的一個重要課題。

先進生產力的發(fā)展不僅要求改善人與人的關系、形成和諧共處、團結協(xié)作的社會氛圍，而且針對人與自然的關系上提出了較高的道德要求，其發(fā)展首先意味著人們認識自然和改造自然能力的增強，意味著科學技術水平的極大提高。這種發(fā)展帶來的后果是雙重的：一方面人能從自然界獲取越來越多的財富，另一方面也對自然界造成越來越大的破壞，其結果必然造成人與自然關系日益緊張和異化。當前的全球性生態(tài)失衡、氣候變暖、能源危機、人口和糧食危機、各種自然災害等問題的暴露，都是人們不能正確認識人與自然的關系、不能正確駕馭和運用生產力和科學技術的后果。要使日益發(fā)展的生產力和科學技術真正造福于人類，就必須正確處理人與自然的關系。因此思想道德建設必須要求人們遵從生態(tài)倫理的道德要求，并引導人們牢固樹立節(jié)約資源、保護環(huán)境、科學發(fā)展的意識，促進人與自然的和諧。探討并遵循人和自然間的倫理規(guī)范，就成為思想道德建設的一項重要內容。

5. 發(fā)揮學校在思想道德建設中的主導作用。思想道德教育是全方位的教育，涉及社會的各層次、各領域。這是一項長期的、無止境的系統(tǒng)工程，需要全社會的參與。培養(yǎng)人們具有與先進生產力發(fā)展相適應的思想道德，必須從小開始。青少年擔負著未來經濟發(fā)展的重任。我國生產力能否持續(xù)健康發(fā)展，關鍵是當今青少年的科學文化素質和思想道德素質能否與先進生產力的發(fā)展相適應。因此思想道德建設，必須以關注青少年的健康成長作為重中之重。

學校是培育青少年的主要陣地，無疑在思想道德建設中肩負重任，責無旁貸。充分發(fā)揮學校培育人、造就人的特有功能，為發(fā)展先進生產力輸送有本領、有技能、品學兼優(yōu)的高素質人才，是學校教育的立足點和最終目標。

因此，無論是小學、中學還是大學，如何正確掌握學生的思想動態(tài)、道德行為，如何辯證地處理科學文化知識傳授與思想道德教育的關系，始終要作為學校的中心任務。那種只重視文化傳授，忽視或放松思想道德的教育，是與發(fā)展先進生產力的要求背道而馳的。