怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

〔關(guān)鍵詞〕 學(xué)生；養(yǎng)成教育；理論探討

〔中圖分類號〕 G625.5

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）05（Ａ）—0015—０1

對于一個(gè)人來說，良好的行為習(xí)慣和高尚的品德修養(yǎng)是一生享用不盡的財(cái)富。著名教育家烏申斯基說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引導(dǎo)到道德破產(chǎn)的地步。”道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為，它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)對提高他們的道德水平具有重要作用。

完善“他律”，倡導(dǎo)“自律”

學(xué)校是教育學(xué)生的主陣地，學(xué)校的許多教育活動(dòng)都可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。如通過學(xué)習(xí)《學(xué)生守則》，使學(xué)生自覺遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，建立良好的獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)機(jī)制并及時(shí)分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；在班級中構(gòu)建良好的班風(fēng)，形成健康的輿論。在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中，提供道德行為實(shí)踐模范，明確練習(xí)的目的、意義與要求，并使學(xué)生在實(shí)踐中遵守一定的規(guī)則要求。有了嚴(yán)格的他律，還要提倡學(xué)生自律。因?yàn)榱己玫牡赖滦袨榱?xí)慣的養(yǎng)成通常都要自覺地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。鼓勵(lì)和提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育，通過樹立榜樣、創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得做自己行為習(xí)慣的主人，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。

勤查嚴(yán)督，注重養(yǎng)成

我們要給學(xué)生經(jīng)常講述“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“一屋不掃，何以歸天下”“千里之行，始于足下”等名言的道理，使學(xué)生重視“小節(jié)”，從小處做起，及時(shí)表揚(yáng)、肯定那些做得好的學(xué)生，并與家庭教育相協(xié)調(diào)，讓學(xué)生真正“從我做起，從小處做起”，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

“無規(guī)矩不成方圓”，育人也是如此。我們要把理論具體化，根據(jù)實(shí)際建章立制，以規(guī)章制度管理人，以規(guī)章制度約束人，以規(guī)章制度培養(yǎng)人。我們依據(jù)《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生文明禮儀常規(guī)》，結(jié)合學(xué)校和班級實(shí)際制定出各項(xiàng)紀(jì)律，如《中學(xué)生常規(guī)管理細(xì)則》，從學(xué)生的服裝、衛(wèi)生習(xí)慣、課堂紀(jì)律、課外活動(dòng)等方面全方位入手，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。在用規(guī)章制度進(jìn)行養(yǎng)成教育的過程中，學(xué)校要重視督導(dǎo)落實(shí)，由學(xué)校負(fù)責(zé)安排，班主任引領(lǐng)實(shí)施，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委督促檢查。學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)的民主管理和自我管理作用，各項(xiàng)活動(dòng)由學(xué)生會(huì)經(jīng)常督促、檢查，記錄在冊，每天公示或表揚(yáng)、批評，經(jīng)常總結(jié)反思，并以量化積分的形式定期公布，使學(xué)生揚(yáng)長避短，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

重視差異，因“人”施教

學(xué)生由于所處的家庭環(huán)境和個(gè)性的不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不同的。對具體對象、具體問題應(yīng)采取靈活多樣的教育措施。或正面教育，或動(dòng)之以情，委婉啟發(fā)，或以活動(dòng)矯正，運(yùn)用集體力量時(shí)常督促，因人因事而異，使教育效果更加明顯。

三位一體，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)

“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)”。青少年的養(yǎng)成教育是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。而任何一個(gè)系統(tǒng)又是由眾多因素構(gòu)成的主體網(wǎng)絡(luò)。對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的養(yǎng)成教育。學(xué)校不可能游離于社會(huì)之外，學(xué)生更不可能脫離人群而成長。顯而易見，進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育光靠學(xué)校的力量是不足夠的，它與家庭教育、社會(huì)教育密不可分。因此，應(yīng)組建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育大氛圍，創(chuàng)造育人大氣候，使德育工作真正走上以學(xué)校、家庭、社會(huì)合力來育人的良性循環(huán)的軌道，以求達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。

道德形成，任重道遠(yuǎn)

心理學(xué)研究證明，習(xí)慣是經(jīng)過長期多次學(xué)習(xí)和積累而建立起來的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的發(fā)射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的，為此，我們要認(rèn)識(shí)到良好道德行為習(xí)慣在其形成過程中的反復(fù)性、曲折性、長期性。應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化道德意志，樹立求真、求善、求美的信念，把道德人格的完善作為人格主體追求的目標(biāo)和境界，從而使道德行為習(xí)慣由他律型到自律型，最終達(dá)到自由型。