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濟慈《仙靈之歌》中的生態思想

2008-12-31 00:00:00
群文天地 2008年12期

濟慈在文學評論界一直被視為浪漫主義詩歌的代言人。在這個英年早逝的天才詩人的作品中,隨處可見他對自然美的歌頌和崇敬。本文從自然生態的角度對濟慈的一首小詩——《仙靈之歌》進行文學批評,力求展現濟慈對自然的愛和尊崇,以及其重要的生態思想。

一、生態批評概述

生態批評源于二十世紀60年代以來的生態思潮。生態思潮的主要內容包括重新審視人類文化,進行文學批判,揭示生態危機的思想文化根源。而人類中心主義、唯發展主義和科技至上觀是生態危機的主要思想根源,是當代生態思潮所要解決的核心問題。

生態批評的出現并非偶然。隨著全球生態環境日益惡化,人類為求發展置地球安危于不顧,導致能源枯竭,生態平衡被打破。現在,越來越多的人意識到保護生態環境,保持可持續發展的重要性。

生態批評是一種思想和文化上的批評。它的目的在于挖掘出導致生態危機的思想文化根源,然后對其進行批判。當然,生態批評也并非只有這一個目的,它還有一個很主要的目的,那就是在心理層面和精神層面探討人與自然的關系,探討如何觀察和對待世界——自然界、人類社會和人類精神世界——并試圖將它們聯系起來。

生態批評的研究對象和范圍不僅包括那些明確表現了人與自然關系的作品,而且還包括所有類型的任何作品。任何文學作品都可以從綠色的視角來審視。另外,重審和重評傳統文學,也是生態批評的一個重要任務。

二、“浪漫”的濟慈熱愛自然

作為英國浪漫主義時期五大詩人之一,濟慈有歷史的重要性。他的詩歌形式和風格極具浪漫主義特征,其語言富麗華美,感官描寫豐富而細膩,表現手法舒適恬靜。在英國浪漫主義詩歌中,大自然是眾多浪漫主義詩人創作的主題。同樣,“浪漫”的濟慈在其短暫的生命中留下的許多不朽詩篇中,很大一部分是以自然為主題的。

濟慈對大自然美的愛慕在他的詩歌中體現得淋漓盡致。《秋頌》中,詩人描繪了一幅溫暖的豐收盛景,運用金色的陽光,紅色的蘋果,綠色的樹葉,紫色的藤蔓等一系列意象來呈現大自然的美。在詩歌《哦,我的孤獨!如果我和你必須》中,濟慈向讀者展現了一幅動態的三維立體畫:流淌的清澈小溪,笑盈盈的爛漫野花,跳躍的麋鹿,紛飛的蜜蜂,無不凸顯自然的盎然生機。而在《蛐蛐和蟈蟈》一詩里,詩人則用極其細致的手法抒寫了夏日鄉郊外的蟈蟈和寒冬爐火邊的蛐蛐此起彼伏交替歌唱的場景。想象不可謂不豐富,表現力不可謂不大膽。

也許,濟慈自己也沒有意識到,那種對大自然的渴求和崇敬體現出他自己尚未成形的自然生態觀。《仙靈之歌》這首小詩包含著詩人潛藏在字里行間中的生態意識。

三、《仙靈之歌》中的自然生態意識

如同詩歌的名字——《仙靈之歌》(FairySong)——這首詩就像是一曲與輕風交織的舞曲。詩歌由兩個部分組成。第一部分,詩人以旁觀者的角度安慰那些為著鮮花衰敗而暗自落淚的人們。告訴他們:不必傷心,春去冬來,明年此時,鮮花依然會開得如火如荼。那年幼的花蕾不是正安靜地沉睡在果實的中心么?還不趕快擦干淚水,欣喜地等待下一個春天的到來?

第二部分,濟慈搖身一變,成為一株石榴枝上的輕盈小鳥,抖動著羽毛,正為一沖藍天作準備。詩人此刻的心情雀躍不已,不住地讓讀者抬頭看:看他在那紅花白云間自由自在,看他即欲在空中飛翔的身姿,看他閃著銀光的鳥喙。為什么哭泣呢?花兒不是還沒有凋謝么?不去欣賞這轉瞬即逝的美景,卻在那邊獨自傷神,真是傻瓜一個。抬起頭好好欣賞這春景吧,它們可以治愈心靈的傷痕。別再流淚了,難道你們不知道“如果錯過太陽時你流了淚,那么你又要錯過群星和月亮了。”(泰戈爾)。那么,再會了,朋友們,我要飛了,飛上這藍天,消失于天際;再見,再見,一如這就要消失的燦爛春季。此刻,詩人已經與春景,大自然融為一體,春逝他亦去,春回他又歸。詩人的心情始終如快樂的樂曲,同時也希望讀者也能感受到這曲“歡樂頌”。

自然是多么的無情。不會因為人類的感情和愿望擅自改變自己的節奏。濟慈無意于在自己的作品中將自然美景禁錮收藏,反而遵循自然規律,勸告讀者,認清這事實,理性地看待自然規律。濟慈對自然的認識并沒有只是停留在對表面之美的欣賞這個層面上,而是進一步認知了自然的更替規律。他沒有將自然完全地理想化和浪漫化。否則,他大可以盛贊春天之美,絲毫不去顧慮自然的更替。因而,濟慈有著理性的自然生態思想,而不是一味地用“浪漫主義眼光”去看待自然。

整首詩歌有人,有花,有樹,有鳥,有藍天白云,就是一個小小的生態體系。這個生態體系體現出自然特有的秩序、平衡與和諧,是一個有機體,并非人類統治的無機世界。體現出了作者的非人類中心主義生態思想。

作者對自然的觀察相當仔細,白色的果實中心,銀色的鳥喙,藍藍的天際,紅紅的花朵……說明作者對自然和自然現象很熟悉。花開花敗,年年如此,是生態規律,沒有傷心的必要。今天的逝去代表明年的再來,嬌艷的花朵總能在春季如期開放。倘若像作者一樣,也與大自然融為一體,就能清楚地感受大自然的韻律,和大自然保持相同的頻率,悲傷也會隨春天的消逝而散去。

參考文獻:

[1]魯樞元.生態批評的空間[M].上海:華東示范大學出版社,2006.

[2]王諾.生態與心態[M].南京:南京大學出版社,2007.

(作者單位:中國地質大學外國語學院)

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