論廣州亞運(yùn)會的內(nèi)涵文化遺產(chǎn)

摘要：就2010年廣州亞運(yùn)會在廣州精神和亞洲價值方面的思想與學(xué)術(shù)影響，以及其傳播、文學(xué)藝術(shù)對廣州神韻與亞洲風(fēng)采的展示、廣州之學(xué)習(xí)性都市的建設(shè)、具有廣州和嶺南特色的中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、廣州人性格的塑造等方面可能留下的豐富的城市內(nèi)涵文化遺產(chǎn)進(jìn)行預(yù)測。經(jīng)過周密策劃、強(qiáng)力措施、廣為宣傳、廣泛參與，則廣州、廣東的精神文化建設(shè)，軟實(shí)力和象征資本的提升，乃至整個中國的文化現(xiàn)代化和亞洲各國各民族文化的多元共生等都將得到有力的推動。

關(guān)鍵詞：體育社會學(xué)；廣州亞運(yùn)會；內(nèi)涵文化；文化遺產(chǎn)

中圖分類號：G811.23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2008)12-0014-05

Intrinsic cultural heritages of Guangzhou Asian Games

JIN Dai，ZHANG Li，NIE Chen-xi，LIU Li-fang，YANG Xiao-yu，XIE Li

（School of Chinese Language and Literature，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract: The authors predicted the effects of Guangzhou Asian Games 2010 on the ideology of and academic researches on Guangzhou spirit and Asian value， as well as hefty urban intrinsic cultural heritages that may be passed down by its communication， literature and art to the demonstration of Guangzhou’s graceful bearing and Asian elegant demeanor， the construction of Guangzhou as a learning type metropolis， the promotion of traditional Chinese culture with Guangzhou and Lingnan features， and the building of personality of Guangzhou citizens， and thus predicted that careful planning， powerful measures， extensive promotion and comprehensive participation will greatly boost the spiritual and cultural construction and the enhancement of soft strength and symbolic capital ofGuangzhou and Guangdong， and even the multi-elemental coexistence of cultural modernization of the entire China and national culture of all countries in Asia.

Key words: sports sociology；Guangzhou Asian Games；intrinsic culture；cultural heritages

2008年北京奧運(yùn)會，其文化重心在于展示有著數(shù)千年乃至萬年連續(xù)文明的中華古老文化的魅力，以及世界多樣文化的交流匯聚。我們認(rèn)為，2010年廣州亞運(yùn)會的文化重心則應(yīng)展示以廣州為象征的中國和亞洲的充滿民族和地區(qū)文化特征的現(xiàn)代化成就、現(xiàn)代文明進(jìn)程、全球化進(jìn)程。依此思路抓住亞運(yùn)契機(jī)在文化上打造廣州品牌，主要可從城市內(nèi)涵文化與文化產(chǎn)業(yè)兩個方面進(jìn)行。一個城市的內(nèi)涵文化，就是這個城市相對于物質(zhì)文化和制度文化的精神文化；一個城市的文化產(chǎn)業(yè)，則是這個城市內(nèi)涵文化的外顯和現(xiàn)代傳播，同時是這個城市經(jīng)濟(jì)增長的最新最有力的表現(xiàn)。

本文主要對廣州亞運(yùn)會的內(nèi)涵文化遺產(chǎn)進(jìn)行討論，文化產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)另文闡述。

1廣州亞運(yùn)與廣州精神和亞洲價值

大型體育賽事不僅僅是運(yùn)動的交流場合，它早已成為城市間、國家間的文化、精神、價值交流的平臺。例如，2002年釜山亞運(yùn)會期間舉行的文化與國際哲學(xué)學(xué)術(shù)大會、亞洲古典音樂學(xué)術(shù)研討會、亞洲國際藝術(shù)研討會等活動非常有效地提升了舉辦城市的品位。2008年北京奧運(yùn)會也是推動城市發(fā)展和傳播自身文化價值的盛會。自2003年以來，北京每年舉行1次官方學(xué)術(shù)論壇——奧運(yùn)國際論壇，其主題豐富多彩，如“北京2008——奧林匹克教育研討會”“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化”等；2006年7月13日，北京開始舉辦奧運(yùn)大講壇，并充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體進(jìn)行宣傳。同時，一批與奧運(yùn)相關(guān)的書籍，如《奧運(yùn)傳播與文化》《人文奧運(yùn)研究》等也相繼出版。

2010年廣州亞運(yùn)會為廣州張揚(yáng)個性，并為亞洲價值的討論提供了一個千載難逢的機(jī)遇。作為一個具有2 200年歷史的商埠和中國改革開放的最前沿，藉此契機(jī)將最具特色的廣州文化精神進(jìn)一步深入發(fā)掘，努力弘揚(yáng)；同時展開有關(guān)亞洲價值的討論，使亞洲各國在這方面產(chǎn)生更多共識共鳴，這必將成為廣州亞運(yùn)會成功舉辦后留給我們的重要文化遺產(chǎn)。

1.1進(jìn)一步確立廣州嶺南文化的中心地位及現(xiàn)代化前沿地位

2010年廣州亞運(yùn)會的舉辦是一個讓世人重新認(rèn)識廣州、廣東的契機(jī)，通過舉辦論壇和各種形式的研討會將有助于強(qiáng)化人們對海上絲綢之路與廣州、廣東的認(rèn)知，對海上絲綢之路歷史的了解；加深人們對嶺南文化、嶺南文化中的廣府文化的領(lǐng)會；促進(jìn)對廣州人性格的挖掘和對廣州城市精神的提煉；推動亞洲和世界各國人民對廣州改革開放30多年來巨大變化及其未來發(fā)展的了解和思索。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的系列論文、圖書、光盤、電視片，將成為加速廣州城市發(fā)展、研究廣州及廣東文化的重要資料。

1.2亞運(yùn)會將促進(jìn)廣州公民社會的建設(shè)

2010年廣州亞運(yùn)會的舉辦將是提升市民素質(zhì)的一個極好時機(jī)。通過舉辦論壇和網(wǎng)上公眾參與的開放性討論及多種形式的活動，在觀念上提升市民各方面的素質(zhì)，培育其現(xiàn)代公民意識，提高市民對公眾生活的參與度，推動廣州更好更快地形成真正現(xiàn)代意義上的公民社會。

同時，以亞運(yùn)為主題的開放性學(xué)術(shù)活動，亦將在一定程度上改變?nèi)宋纳鐣W(xué)者在公共生活中“閉門造車”的形象，使他們更為積極地參與公共生活。與市民素質(zhì)的提升形成良性循環(huán)，也將提高公民社會的成熟度。由此可望形成一批具有公共生活意識的應(yīng)用型人文社會學(xué)者及其相應(yīng)的代表性成果。

1.3亞運(yùn)會將促進(jìn)亞洲文化多元共生

亞運(yùn)會是體育盛會，也是文化交流、碰撞、融合的機(jī)會，它為亞洲各國之間形成多元文化共生和價值共同點(diǎn)創(chuàng)造了機(jī)遇。

廣州市主管迎亞運(yùn)事務(wù)的副市長許瑞生曾指出，廣州亞運(yùn)會將致力于推動亞洲文化的多元化發(fā)展，促進(jìn)亞洲各國、各個族群之間的對話和溝通[1]。2010年廣州亞運(yùn)會的舉辦將有利于我國和亞洲各國彼此之間進(jìn)行了解；將促進(jìn)廣州與亞洲其他城市、地區(qū)進(jìn)行更加深入的交流和合作，促進(jìn)廣州與亞洲其他城市的共同發(fā)展；將在亞洲各國之間形成以“和”為貴的共識，進(jìn)而在某些觀念上形成共同的體認(rèn)。由此可望出版一批研究廣州和亞洲各國之間的交往歷史，研究亞洲各國各民族文化之異同等的圖書及光盤；形成一些政府組織或非政府組織甚至商貿(mào)合作的新規(guī)約等。

1.4亞運(yùn)會將促進(jìn)體育精神的光大及其在市民生活中的發(fā)揚(yáng)

2010年廣州亞運(yùn)會的舉辦以及對體育價值的合理引導(dǎo)，將促進(jìn)人們對體育運(yùn)動終極目標(biāo)的關(guān)注，促進(jìn)教練員、運(yùn)動員對競技場上所有參與者主體精神、個人人生價值的關(guān)注；使全城市民形成“我運(yùn)動我健康，我運(yùn)動我快樂”的理念；深化和諧發(fā)展的體育精神對個人成長的影響，將促進(jìn)體育運(yùn)動中拼搏、進(jìn)取精神對廣州市民和廣州城市進(jìn)一步發(fā)展的影響。由此將產(chǎn)生一批市民原創(chuàng)、改編的健身方法成果(圖書或光盤等)，涉及體育精神與生活價值的研究性或傳播性成果(論文、圖書等)，以及亞運(yùn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等。

2廣州亞運(yùn)與廣州神韻和亞洲風(fēng)采

歷屆大型國際體育盛會，高雅藝術(shù)文化的展示是不可或缺的。主辦城市都會借助難得的機(jī)遇，向全世界展示自己獨(dú)特的高雅藝術(shù)文化魅力，為城市留下寶貴的文化遺產(chǎn)。2002年釜山亞運(yùn)會舉辦期間，有5個不同地區(qū)的100種文化晚會舉行。釜山亞組委更組織舉辦了亞洲戲劇節(jié)、釜山國際環(huán)境舞蹈節(jié)、亞洲音樂節(jié)、2002韓國亞運(yùn)會古典音樂盛會、JangsamDopo戲劇表演等精彩的高雅藝術(shù)展示，在向全世界人民展示韓國高雅文化的同時，也為釜山這座城市留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)[2]。

2.1亞運(yùn)會將促進(jìn)體育文學(xué)的繁榮

在所有的高雅藝術(shù)門類中，文學(xué)與奧林匹克運(yùn)動的關(guān)系最為特殊。文學(xué)從奧林匹克運(yùn)動中吸取營養(yǎng)，尋找素材，以文字去表達(dá)藝術(shù)家對體育運(yùn)動的審美感受，它雖然不像音樂、舞蹈、繪畫、雕塑那樣直接滲入體育，但卻像鏡子一樣反射著體育盛會的斑駁色彩。

歷史上，借助大型體育盛會，藝術(shù)家們創(chuàng)作了很多流芳百世的文學(xué)佳作，像現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦的《體育頌》就是一首優(yōu)美動聽的散文詩。2010年第16屆亞運(yùn)會即將在廣州舉行，借助亞運(yùn)東風(fēng)，廣東文學(xué)界乃至整個中國文壇必將掀起一股體育文學(xué)創(chuàng)作熱潮，以亞運(yùn)為主題的小說、詩歌、報(bào)告文學(xué)等創(chuàng)作必將大量涌現(xiàn)，成為文學(xué)史上不可磨滅的一筆，也將進(jìn)一步促進(jìn)廣州文學(xué)的發(fā)展。亞運(yùn)文學(xué)作品的創(chuàng)作和傳播對提高廣州市民參與亞運(yùn)的積極性以及對亞運(yùn)知識的了解都將產(chǎn)生積極作用。

2.2亞運(yùn)會期間將有豐富多彩的音樂、舞蹈展示

廣州亞運(yùn)會的舉辦將進(jìn)一步促進(jìn)世界對中國音樂和舞蹈的了解，提升廣東文化的國際知名度，促進(jìn)廣東文藝與世界文藝的交流，為廣東文化走向世界舞臺創(chuàng)造了難得的機(jī)遇。以亞運(yùn)為主題的相關(guān)文藝活動將加強(qiáng)廣州的文化資源優(yōu)質(zhì)化建設(shè)，把廣東文化中的元素型資源轉(zhuǎn)化為能夠與國際接軌的品牌型資源。更多的人們會了解到廣東音樂和舞蹈的美好，使其不再僅僅是中國文藝界的一朵奇葩，而成為世界藝術(shù)殿堂里的一塊瑰寶。同時，亞運(yùn)會期間的各國文藝演出也必將促進(jìn)異域文化與中國文化的交流與融合，增添城市的藝術(shù)氛圍，提高市民的藝術(shù)修養(yǎng)，為將廣州打造成中國最具藝術(shù)感的城市打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

借助亞運(yùn)機(jī)遇，廣東樂壇也會產(chǎn)生一批優(yōu)秀的廣東音樂、廣東漢樂以及潮州音樂作品，舞蹈界也將產(chǎn)生一批以弘揚(yáng)亞運(yùn)精神為主旨的芭蕾舞、現(xiàn)代舞作品，這些作品將成為象征廣州文化的新品牌。

2.3大量雕塑、繪畫和書法作品將為亞運(yùn)會增色添彩

早在古希臘時代，人們就發(fā)現(xiàn)展示體育與生活和藝術(shù)之間密切關(guān)系的最佳載體莫過于雕塑和繪畫了。至今仍保存完好的著名古代奧林匹克雕塑《帕加馬祭壇》《擲鐵餅者》、繪畫作品《少年拳擊比賽》，無不閃現(xiàn)著希臘古典美學(xué)與智慧的光芒，展示著運(yùn)動美與人體美的結(jié)合。現(xiàn)代奧林匹克雕塑和繪畫不僅沿襲著古希臘時代作品力與美相結(jié)合的傳統(tǒng)，在文化裝飾的實(shí)用功能方面也有了很大進(jìn)展，體育與文藝越來越緊密地結(jié)合在了一起。漢城的奧林匹克雕塑公園、西班牙畫家詹伯羅為奧運(yùn)百年盛典創(chuàng)作的立體雕刻畫《亞特蘭大之星——奧林匹克森林》都是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。此外，中國的書法文化源遠(yuǎn)流長，書法名家層出不窮，廣州亞運(yùn)將成為進(jìn)一步弘揚(yáng)中國書法文化的平臺，更好地促進(jìn)中國書法與亞洲各國書法藝術(shù)的交流。

亞運(yùn)會也是世界奧林匹克運(yùn)動不可忽視的一部分，廣州亞運(yùn)會也必將產(chǎn)生一批融亞運(yùn)理念與南粵風(fēng)情于一爐的雕塑、繪畫和書法作品，成為亞運(yùn)會留給廣州的寶貴文化遺產(chǎn)。隨著眾多優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，嶺南畫派以及國內(nèi)很多優(yōu)秀藝術(shù)家、書法家必將蜚聲海內(nèi)外，廣東美術(shù)也將得到進(jìn)一步推廣和發(fā)展。眾多優(yōu)秀雕塑和書畫作品的展出也必將陶冶市民情操，為廣州增添特色景觀。

2.4戲劇文化也將借亞運(yùn)會之機(jī)向世人展示自身

亞運(yùn)會的舉辦將促進(jìn)廣州演藝界與國內(nèi)和亞洲優(yōu)秀演出團(tuán)體之間的交流，促進(jìn)廣東文化與其他多元文化的溝通與融合。廣州市政府可以邀請國內(nèi)外優(yōu)秀劇團(tuán)來穗演出，并以此為契機(jī)形成定期演出習(xí)慣，為廣州戲劇市場營造更加良好的演出氛圍，進(jìn)一步完善演出機(jī)制。

亞運(yùn)會的舉辦還將促使一批融亞運(yùn)精神與廣州神韻、古典美與現(xiàn)代美于一體的新粵劇、歌劇、話劇和音樂劇產(chǎn)生，為弘揚(yáng)廣東戲劇文化，展現(xiàn)新時代廣州精神做出貢獻(xiàn)。這些戲劇方面的新作品將在與各地戲劇交流的過程中得到推廣和展示，為其成為廣州文化演出的新品牌奠定基礎(chǔ)。

3廣州亞運(yùn)與學(xué)習(xí)型廣州

亞運(yùn)會是奧運(yùn)精神的延伸，秉承了奧林匹克運(yùn)動的教育理念，與當(dāng)前我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育、提高全民素質(zhì)的教育發(fā)展戰(zhàn)略相一致。2004年雅典就以奧運(yùn)會為契機(jī)，成功地實(shí)施了奧林匹克教育計(jì)劃。它將幾百年不斷發(fā)展成熟的體育精神與當(dāng)代教育、文化價值結(jié)合起來，通過推廣各種生動形象、又具文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)了青少年的全面發(fā)展[3]80-81。同樣，廣州亞運(yùn)會也將促使廣州提升城市精神文明面貌，深化學(xué)習(xí)型都市建設(shè)。

3.1亞運(yùn)會將有助于廣州營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

亞運(yùn)會的舉辦將使廣州對外開放的步伐進(jìn)一步加大，國際交往的城市功能更加突出，語言環(huán)境的國際化程度更高。為了進(jìn)一步塑造廣州國際化都市的良好形象，創(chuàng)造優(yōu)良的語言條件，廣州應(yīng)改變當(dāng)下的語言格局。首先，在不忽略粵語的前提下，推廣普通話，特別是在公共場所，使市民養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。其次，提高全民英語水平，尤其是英語口語。爭取至2010年，40%的市民能以英語進(jìn)行日常生活對話。至2020年，市民整體外語水平有本質(zhì)上的提升，形成適宜外國人工作、學(xué)習(xí)和生活的良好的人文環(huán)境[3]46-47。此外，推廣亞洲小語種教育，加強(qiáng)相關(guān)人才的培養(yǎng)，也是有助于廣州、廣東與亞洲各國更加緊密交流的重要途徑。

亞運(yùn)會前后所開展的禮儀教育和禮儀實(shí)踐活動，不僅有利于推動廣州現(xiàn)代文明與世界優(yōu)秀文化的交流與學(xué)習(xí)，更能在亞運(yùn)期間展示廣州市民講文明、重禮儀、熱情友善的精神風(fēng)貌[3]37。同時，禮儀教育將會一直延續(xù)下去，逐漸轉(zhuǎn)化為市民的自律行為，而不是隨著亞運(yùn)會的結(jié)束而終止。禮儀教育包括日常基本禮儀、國際基本交往禮儀、賽場文明、亞洲各國的日常用語以及習(xí)俗和禁忌。

3.2亞運(yùn)會將推動廣州市民提高身體素質(zhì)，強(qiáng)化終身體育觀念

亞運(yùn)會是一場體育盛事，最重要的目標(biāo)之一就是吸引更多的民眾參與體育運(yùn)動[3]116。廣州是體育強(qiáng)市，目前的首要任務(wù)是借亞運(yùn)會的東風(fēng)，整合、優(yōu)化已有資源，進(jìn)一步促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。在完善體育設(shè)施，大力宣傳科學(xué)體育理念，廣泛開展群眾體育健身活動的基礎(chǔ)上，廣大市民的體育文化需求將得到更大的滿足，體育健身內(nèi)化為生活方式；廣州的群眾體育逐漸形成寓健身于休閑的特點(diǎn)，并將長期堅(jiān)持，發(fā)展成終身體育，市民的身體素質(zhì)將會得到極大提高[4]。

3.3亞運(yùn)會將有助于廣州在成為學(xué)習(xí)型城市的過程中邁出關(guān)鍵性的一步

亞運(yùn)會不僅是一場體育盛事，同時也是一個展示舉辦城市風(fēng)貌的平臺，它所體現(xiàn)的更多的是城市的整體素質(zhì)、精神文化和現(xiàn)代文明。2010亞運(yùn)會將大幅度提升廣州市民素質(zhì)，鑄就市民精神，并深化廣州學(xué)習(xí)型都市建設(shè)，使其成為具有強(qiáng)大集聚力和輻射力的現(xiàn)代文化中心。

亞運(yùn)會有利于建立和完善廣州文化設(shè)施群。文化設(shè)施反映了城市的文化水平，是城市整體形象的一部分。盡管“金穗工程”已全面完成，廣州目前的文化設(shè)施建設(shè)仍滯后于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人均文化設(shè)施占有率偏低，發(fā)展不平衡。因此亟需通過亞運(yùn)會這一盛事來改變現(xiàn)狀。

4廣州亞運(yùn)與傳統(tǒng)文化中的廣州

在2002年釜山亞運(yùn)會上，組委會努力營造了一種“文化參與亞運(yùn)”的氣氛，使之不僅僅是一個體育賽事，更是一個促進(jìn)韓國和朝鮮友好交流、加速統(tǒng)一進(jìn)程的重要會議，是一個展示韓國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)價值的文化盛會[5]。2008年廣州第49屆世乒賽也很好展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化：我國視乒乓球?yàn)閲颍古仪虿粌H為我國造就了大批的世界冠軍，同時也為我國全民健身運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，著名的“乒乓外交”就凝結(jié)了不少中國人的情愫。在第49屆世乒賽期間舉辦了“乒乓球世界冠軍嘉年華”活動、“中國乒乓球運(yùn)動與奧運(yùn)會”展覽、乒乓球器材用品展、雙魚乒乓大抽獎等系列活動[6]，很好地展現(xiàn)傳統(tǒng)的體育文化。

廣州亞運(yùn)會是繼2008年北京奧運(yùn)會后，中國在新世紀(jì)向世人展示傳統(tǒng)風(fēng)采的又一體育盛事。

4.1亞運(yùn)契機(jī)將有助于進(jìn)一步開發(fā)廣州城市生活中的傳統(tǒng)文化資源

亞運(yùn)會有利于增強(qiáng)廣州的可辨析性和可記憶性。廣州很多具有傳統(tǒng)文化意義的東西已經(jīng)不復(fù)存在，許多年輕人甚至都不知道，但這些卻是廣州這座城市的名片，是廣州人的特性。通過亞運(yùn)這一契機(jī)，利用媒體復(fù)制、勾勒廣州的歷史，使人們了解廣州這座千年商埠不僅是名副其實(shí)的“外貿(mào)之都”，也是實(shí)至名歸的改革開放的橋頭堡。

亞運(yùn)會有利于把廣州打造成“多元文化之都”[7]。亞運(yùn)會期間一定會開展多種國際文化交流活動，只要認(rèn)真吸收有利于自身發(fā)展的其他各國各民族的優(yōu)秀文化，廣州必將成為一個“多元文化之都”。

4.2亞運(yùn)平臺將有助于促進(jìn)亞洲各國各民族之間的溝通

亞運(yùn)會有利于增強(qiáng)文化生態(tài)及傳播觀念，可以增進(jìn)多元文化物種之保存，增進(jìn)亞洲各國各民族的合作和交流，消除彼此之間的誤會和隔膜，使亞洲大家庭各成員能平等相待、互敬互愛。亞運(yùn)會還有利于增進(jìn)亞洲各國尋找共同價值理念，在世界各國文化交往中凸顯東方文化。

5廣州亞運(yùn)與廣州人

國際運(yùn)動會的成功舉辦，除了賽會組織管理者之外，舉辦城市的廣大市民更是發(fā)揮了無可替代的作用。同時，賽會的舉辦也會對舉辦城市及其市民產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并形成各種無形、有形遺產(chǎn)。2006年卡塔爾通過舉辦多哈亞運(yùn)會，向國際社會展示了阿拉伯社會文化和卡塔爾的現(xiàn)代化建設(shè)，讓世界對這個西亞小國及其國民有了新的認(rèn)識。值得一提的是，在各種國際運(yùn)動會中，志愿者服務(wù)成為一種沿用至今的體育遺產(chǎn)。體育志愿者服務(wù)的起步時間不長，但在近幾屆奧運(yùn)會與亞運(yùn)會中，志愿者服務(wù)以其鮮明的人文特征，成為了一道亮麗的風(fēng)景線，不但保證了賽會的成功舉辦，產(chǎn)生了獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)效益，而且對主辦城市乃至主辦國的民眾有強(qiáng)烈的示范作用，從而啟發(fā)了社會良知，弘揚(yáng)了人文精神，具有重要的社會價值與文化價值[8]。

5.1亞運(yùn)會將進(jìn)一步增強(qiáng)廣州人人格素質(zhì)，并可望形成相關(guān)制度規(guī)范

首先，廣州亞運(yùn)會有利于逐步改掉部分市民的陋習(xí)，全面提高市民綜合素質(zhì)。如亞運(yùn)會的舉辦將提高廣州市民的文明意識、規(guī)則秩序意識、法制意識、誠信意識、環(huán)保意識等，提高市民對廣州的認(rèn)同感、責(zé)任感和自豪感，增強(qiáng)市民的凝聚力，塑造良好的市民形象、全面提升廣州城市文明素質(zhì)，向世界展示廣州現(xiàn)代國際化城市風(fēng)貌和市民的良好精神面貌，達(dá)到內(nèi)聚人心、外樹形象的目的。

其次，有利于增強(qiáng)廣州人的服務(wù)意識。中國社會科學(xué)院編制的《中國城市競爭力報(bào)告(2004年版)》顯示，廣州市政府服務(wù)(官僚主義程度、各種侵權(quán)行為的發(fā)生率、市民對政府的滿意程度)指數(shù)排名第2，領(lǐng)先于其他三大城市(北京、上海、深圳)，可見廣州市政府的服務(wù)水平、服務(wù)意識比其他大城市高。私人消費(fèi)和服務(wù)(住房及價格、社區(qū)服務(wù)質(zhì)量、私人消費(fèi)質(zhì)量)指數(shù)排名第2、雖落后于深圳，但領(lǐng)先于上海北京[9]。通過這次亞運(yùn)會的舉辦，有望進(jìn)一步加強(qiáng)廣州人的這種服務(wù)意識，進(jìn)而使廣州的服務(wù)成為中國乃至世界的一流，打造廣州服務(wù)品牌。

第三，有利于促進(jìn)相關(guān)法律的完善，如保護(hù)亞運(yùn)標(biāo)志的立法、志愿者權(quán)利與保障立法等。2007年7月，共青團(tuán)廣州市委、廣州青協(xié)、廣州律師協(xié)會受市人大的委托，聯(lián)合向社會公開招募10名志愿者負(fù)責(zé)起草《廣州市志愿服務(wù)條例》草案稿，同時公開征集廣州志愿服務(wù)立法建議。廣州市第十三屆人大常委會第九次會議決定，將《廣州志愿服務(wù)條例》列入今年立法計(jì)劃。這將為廣州亞運(yùn)提供堅(jiān)實(shí)的志愿服務(wù)后盾，更將成為廣州志愿服務(wù)事業(yè)長久健康發(fā)展的保障，促進(jìn)志愿服務(wù)的法制化、政府化、機(jī)制化、全民化，同時促進(jìn)廣州市多層次社會保障體系的建立和完善。

5.2亞運(yùn)會將有助于增強(qiáng)廣州人的開放意識及能力

廣州亞運(yùn)會有利于廣州開放意識的極大增強(qiáng)。有40多個國家地區(qū)參加的亞運(yùn)會，將是一場國際文化交流盛宴，亦是廣州促進(jìn)文化外向的重要契機(jī)。外來者是否喜歡與廣州人打交道，相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)流動人口還是愿意(起碼不厭惡)與廣州人相處的[10]。但《中國城市競爭力報(bào)告(2004年版)》也顯示，廣州的文化氛圍(文化鄉(xiāng)土性、文化國際性、文化多樣性)指數(shù)排名落后于其他三大城市(北京、上海、深圳)，說明廣州雖然宣稱自己是最開放的城市，但其國際化水平還是落后于其他大城市[9]。通過舉辦此次亞運(yùn)會，可進(jìn)一步強(qiáng)化廣州的國際國內(nèi)包容性，展示廣州海納百川的多元城市特質(zhì)。

總之，如果能充分意識到廣州亞運(yùn)會可能會為廣州的城市內(nèi)涵文化留下的豐富遺產(chǎn)，并依此周密策劃、強(qiáng)力措施、廣為宣傳、廣泛參與，我們相信，2010年的亞運(yùn)會必將成為廣州、廣東精神文化發(fā)展，廣州、廣東文化軟實(shí)力和城市象征資本提升的巨大助推器；亦可能成為我國文化現(xiàn)代化縱深發(fā)展和亞洲各國各民族文化多元共生、漸趨一體的重大契機(jī)。

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[編輯：黃子響]