體育促進(jìn)社會穩(wěn)定的機(jī)制

摘 要：依據(jù)社會穩(wěn)定的理論，分析國外體育促進(jìn)社會穩(wěn)定的做法，探索體育促進(jìn)社會穩(wěn)定的機(jī)制。研究主要結(jié)論有：(1)體育可以使敵對和不滿的情緒發(fā)泄到體育攻擊對象上，可以轉(zhuǎn)移不滿群體的注意力，發(fā)揮體育替代目標(biāo)的作用。(2)體育可以有效地調(diào)節(jié)人們在經(jīng)濟(jì)條件變化時因期望與現(xiàn)實間差距太大而產(chǎn)生的不滿心態(tài)和受挫感，還可以改善因收入差距加大而產(chǎn)生的相對剝奪感。(3)體育社團(tuán)可以有效地分散社會不滿的指向，緩沖社會不穩(wěn)定因素。

關(guān)鍵詞：體育社會學(xué)；社會穩(wěn)定；安全閥

中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2008)09-0026-05

Social stability promoting mechanism of sport

ZHOU Shi，ZHANG Si-qi

（School of Physical Education，Shenyang Normal University，Shenyang 110034，China）

Abstract: Based on the theory of social stability， the authors analyzed approaches adopted by foreign countries to promote social stability， probed into the social stability boosting mechanism of sport， and drew the following main conclusions: 1)sport can let people take their hostile and discontent emotions out on sports objects of attack， and shift the attention of discontent groups， thus exerting the function of sport as a substitution target; 2)sport can effectively improve the psychology of discontent and the sense of frustration caused by the difference between expectation and reality when economic conditions change， and also improve the sense of relative deprivation aggravated by the increase of income difference; 3)sports societies can effectively disperse directions of social discontent， and alleviate social instability factors.

Key words: sport sociology；social stabilization；safety valve

奧運會發(fā)展的歷程證明，體育始終與社會穩(wěn)定問題糾纏在一起。古代奧林匹克運動產(chǎn)生和現(xiàn)代奧運的進(jìn)程都充滿著斗爭、較量和沖突，然而奧林匹克主義所希望和倡導(dǎo)的則是和平、友誼、團(tuán)結(jié)。從這個意義上講，奧運會的歷史也正是兩種愿望抗?fàn)幒徒y(tǒng)一的過程，中外體育研究一再表明，現(xiàn)代體育在促進(jìn)社會穩(wěn)定中具有積極的作用。綜觀奧林匹克運動的歷史，我們可以看出體育在實現(xiàn)社會穩(wěn)定、構(gòu)建社會和諧、促進(jìn)社會發(fā)展等方面的重要作用。本文借助社會穩(wěn)定的理論，應(yīng)用大量的國外案例驗證體育實現(xiàn)社會穩(wěn)定的功能，探討體育促進(jìn)社會穩(wěn)定的機(jī)制，為實現(xiàn)北京2008年奧運會的圓滿成功提供理論支持。

本文所講的“穩(wěn)定是指社會生活的安定、協(xié)調(diào)、和諧和有序，是通過人們的自覺干預(yù)、控制和調(diào)解而達(dá)到的社會生活的平衡狀態(tài)”[1]。體育在促進(jìn)社會穩(wěn)定中具有積極的意義，通過參與積極的體育活動可以化解社會沖突，促進(jìn)社會公平，化解社會的矛盾，可以成為人與人之間、人與社會之間緊張關(guān)系的緩沖器、潤滑劑、減壓閥。依據(jù)美國社會學(xué)家科塞的社會沖突理論、法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒寵心理挫折理論、法國歷史學(xué)家及社會學(xué)家托克維爾期望差距理論、康豪瑟的中層理論，可以尋找解決體育實現(xiàn)社會穩(wěn)定的途徑，探索體育促進(jìn)社會穩(wěn)定的機(jī)制，這個機(jī)制主要表現(xiàn)在構(gòu)建體育替代目標(biāo)功能、實現(xiàn)安全閥作用、促進(jìn)社會公平、緩沖社會矛盾的理論框架，從而達(dá)到“通向一致的道路”。

1體育的社會安全閥功能

1.1勒寵、科塞沖突理論

法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒寵的心理挫折理論認(rèn)為：“當(dāng)一群心懷不滿的人們聚集到一起，成了群體，那么他們將是不可控制的，是幾乎肯定會走向極端行為，危及社會穩(wěn)定的，因為這樣的群體將無理性可言，無組織可言。這樣的情況在社會變遷過程中更為危險，因為社會變遷往往會引起人們的利益損失和價值觀危機(jī)，更容易導(dǎo)致對現(xiàn)狀的怨恨和不滿。”[2]從這種觀點來看，解決社會不穩(wěn)定的重要方式就是“安全閥”機(jī)制，這個機(jī)制就是把帶有不滿情緒或敵對沖動“安全”地釋放出來，而不能使不滿被堵塞、累積，社會要提供這種安全釋放不滿情緒的出口。

科塞[3]在《社會沖突的功能》列舉了齊美爾關(guān)于社會沖突的相關(guān)理論，認(rèn)為社會沖突在具有消極社會因素的同時，也具有積極的功能。科塞的安全閥理論認(rèn)為，社會存在各種沖突，安全閥可以為社會或群體成員提供某些正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄渠道，將人們平時蓄積的敵對、不滿及怨恨予以宣泄和消除，從而維護(hù)社會和群體的生存和穩(wěn)定。它具有消除心理緊張、解決社會沖突、排除敵意和不滿情緒的作用。正如齊美爾提出的“凈化空氣”和舒爾茨提出的“排氣孔”功能，沖突可以通過安全閾加以釋放。解決社會不穩(wěn)定的重要方式就是建立“安全閥”機(jī)制，這個機(jī)制是把帶有不滿情緒或敵對沖動“安全”地釋放出來[3]。

按照勒寵、科塞沖突理論，體育是社會穩(wěn)定的安全閥，體育可以成為發(fā)泄的目標(biāo)和替代目標(biāo)，成為人類發(fā)泄攻擊性的場所。“在體育運動中人們有意識的、帶責(zé)任感的，并在種種規(guī)范的控制下發(fā)泄自己的攻擊性和侵略行為”[4]。體育可以釋放人類固有的攻擊行為，滿足爭斗的本能，同時還是不滿和積怨發(fā)泄的替代目標(biāo)(在某一特定的時期內(nèi)，可以分散社會成員的注意力，轉(zhuǎn)移不滿情緒，化解社會成員積怨)，這種功能被人們稱為促進(jìn)社會穩(wěn)定減壓器、潤滑劑和釋放孔。

1.2體育實現(xiàn)社會安全閾的機(jī)制

1)減少青少年犯罪率，將敵對和不滿的情緒發(fā)泄到體育攻擊對象上。

世界各國將體育作為控制社會穩(wěn)定與發(fā)展的重要的工具，這是大多數(shù)發(fā)達(dá)國家共同的做法。球迷騷亂不理智、越軌、過激等行為與該地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定有直接關(guān)系，許多足球賽事出現(xiàn)故意違章、挑起事端、蓄意滋事、情緒膨脹、賽場騷亂、相互對抗導(dǎo)致沖突，以此發(fā)泄不滿情緒，得到心理上的滿足。

二戰(zhàn)以后，英國許多人士發(fā)表報告，將人們的孤獨冷漠和大肆犯罪的不健康心理和行為與缺少體育活動的機(jī)會聯(lián)系在一起，提出了青少年剛剛畢業(yè)就走上犯罪道路，與缺少體育休閑活動的機(jī)會密切相關(guān)。青少年反社會的行為以及其他犯罪活動一直是英國城市社會存在的一個嚴(yán)重的社會問題，特別在貧窮的社區(qū)情況尤為嚴(yán)重。1960年，沃爾夫登體育委員會向英國國會提交的報告指出，缺少體育設(shè)施與犯罪率升高有關(guān)聯(lián)。關(guān)于體育與社會穩(wěn)定的關(guān)系的問題一直是英國政界討論的一個重要議題，這一趨勢一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代。同時英國體育理事會積極通過體育彩票在社區(qū)配建體育場館，并推動各級政府積極投資修建社區(qū)體育配套設(shè)施。舉辦大型體育賽事、擴(kuò)大媒體宣傳功能，可以有效地轉(zhuǎn)移注意力，減少社會犯罪率，據(jù)舉辦世界杯和奧運會城市的有關(guān)報道，大型賽會舉辦城市犯罪率明顯下降。因此，體育是消除對立、彌合分歧、緩解矛盾的有效媒介[5]。

2003年俄羅斯召開前蘇聯(lián)解體后的第一次體育工作會議，專門制定一個6~16歲的青少年體育發(fā)展5年計劃。為此，俄政府撥出20億盧布的專款用于該計劃的實施與推廣，其目的是吸引廣大青少年積極投身體育鍛煉，減少日益增多的青少年吸毒和低齡化犯罪的現(xiàn)象，以增進(jìn)社會穩(wěn)定[5]。2005年俄羅斯政府又出臺了“俄羅斯聯(lián)邦2006~2015年體育發(fā)展規(guī)劃”，該規(guī)劃在2015年前主要在中小城市建設(shè)大約4 000個體育場館，這個規(guī)劃的實施是為了改善大眾體育基礎(chǔ)性建設(shè)，吸引更多的人鍛煉身體，從而達(dá)到提高國民身體素質(zhì)，降低犯罪率，減少青少年吸毒、酗酒現(xiàn)象的目的。

2)轉(zhuǎn)移懷有不滿情緒社會群體的注意力，發(fā)揮體育替代目標(biāo)的作用。

社會沖突可以通過安全閥加以釋放，特別是僵化的社會，“積累起來的敵意和進(jìn)攻性情緒不僅可以向敵意的原初對象發(fā)泄，也可以向替代目標(biāo)發(fā)泄”[2]，替代目標(biāo)就成為社會安全閥，科塞列舉了狂歡節(jié)的放蕩行為、決斗等例子。對沖突的寬容和制度化，是社會系統(tǒng)重要的穩(wěn)定機(jī)制，在對社會沖突不能制度化的社會結(jié)構(gòu)里沒有沖突或?qū)_突不能容忍，容易導(dǎo)致機(jī)能的失調(diào)。體育作為現(xiàn)代社會的安全閥，它可以通過參與積極的體育活動轉(zhuǎn)移人們對社會不滿的心理，分散人們對社會產(chǎn)生的某些積怨，釋放人們壓抑的情緒，有效疏導(dǎo)逆反人群。

20世紀(jì)70年代中期，隨著英國經(jīng)濟(jì)的日益惡化，失業(yè)人口增多，英國地方政府大量修建體育設(shè)施，努力滿足失意群體的體育需求。英國體育理事會發(fā)動了“行為體育”(Action Sport)運動，該運動通過向基層社區(qū)派遣指導(dǎo)員，以整合對社會懷有不滿情緒的社會群體。1981年英國許多城市爆發(fā)了騷亂，使得英國各級政府開始實施“城市計劃”(Urban Programme)，該計劃的核心就是通過在城市修建社區(qū)體育配套設(shè)施，并通過社區(qū)體育配套設(shè)施的建設(shè)吸引青少年和社區(qū)居民參與體育活動，加強(qiáng)社區(qū)居民的相互交流和交往，進(jìn)而穩(wěn)定社會[5]。

80年代以來，各國政府大多將體育和其他形式的休閑活動作為對付嚴(yán)重社會問題的手段。如英國是賽馬業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家之一，賽馬業(yè)在促進(jìn)社會穩(wěn)定過程中發(fā)揮重要的作用，可以分散人們對社會不滿的注意力，避免社會情緒聚集和轉(zhuǎn)化，分散和轉(zhuǎn)移社會不滿情緒和注意力[6]。美國著名的學(xué)者古恩(Gorn)和古德斯滕(Goldstein)指出，整個19世紀(jì)，體育思想被看成是“一種能夠促進(jìn)社會穩(wěn)定的力量，它能夠使外國人美國化、撫慰憤怒的工人以及蕩滌城市里的犯罪。20世紀(jì)30至60年代，美國政府促進(jìn)公園與戶外運動設(shè)施平等地向黑人，尤其是黑人青年開放，這被看成是減少種族沖突的重要一步”[5]。

2體育的促進(jìn)社會公平功能

2.1托克維爾的期望差距理論

法國歷史學(xué)家、社會學(xué)家托克維爾認(rèn)為，人們生活條件惡化之時，更易于產(chǎn)生不滿或受挫心理，社會不穩(wěn)定也更多地發(fā)生在經(jīng)濟(jì)狀況下降之時。在社會迅速變遷的年代，相當(dāng)一部分人有地位不協(xié)調(diào)感，這就出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，使人們產(chǎn)生了對社會的不滿[2]。

從托克維爾的期望差距理論來看，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速增長時期，經(jīng)濟(jì)條件改善后，人們的體育期望值伴隨著多種需求不斷地增長，而且期望值增長的速度常常超過現(xiàn)實的客觀條件，人們的健身環(huán)境和條件不可能也很難滿足快速增長的體育需求，這樣就會產(chǎn)生期望與現(xiàn)實間的差距，也由于貧與富、城與鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與貧困地區(qū)的差異存在，導(dǎo)致社會產(chǎn)生體育權(quán)利的不平等，人們的不滿也就伴隨著其他問題不斷增長。“人們不論種族、膚色、語言、宗教、政治信仰、社會出身、財產(chǎn)、門第如何，都應(yīng)有權(quán)宣言賦予的所有權(quán)與自由”[5]。由此可見，體育在實現(xiàn)社會公平上具有積極的作用。

2.2體育促進(jìn)社會公平的機(jī)制

1)大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造多種就業(yè)機(jī)會，是實現(xiàn)體育公平的主要渠道。

“社會公平正義是社會和諧的基本條件，公正是體育運動的靈魂和重要價值尺度”[7]。改善低收入居民體育鍛煉環(huán)境，提供免費的體育服務(wù)，成為發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)體育公平的主要途徑。2005年歐洲體育與衛(wèi)生聯(lián)盟(CESS)實施克羅地亞大眾體育計劃中一項重要的措施之一就是低收入居民免費鍛煉計劃，被推廣到各個地區(qū)。我國實施體育社區(qū)“雪炭工程”“三邊工程”，農(nóng)村的“體育三下鄉(xiāng)”等旨在加大農(nóng)村體育經(jīng)費、設(shè)施、指導(dǎo)等投入，為低收入和貧困人群提供服務(wù)。

20世紀(jì)80年代以來，就業(yè)的壓力以及由此所引起的不安定因素使得許多國家政府一籌莫展。在這種背景下，體育產(chǎn)業(yè)的異軍突起使許多國家看到了新的希望，體育產(chǎn)業(yè)在容納就業(yè)人口方面正在發(fā)揮越來越大的作用。體育場館的建設(shè)尤其是城市社區(qū)體育場館的建設(shè)能夠有力地推動以體育競賽表演業(yè)和體育場館服務(wù)業(yè)為核心的體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的體育產(chǎn)業(yè)其最大的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值就在于能夠給城市居民創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會，就業(yè)機(jī)會的增加也必將有力地促進(jìn)社會穩(wěn)定[10]。

許多國家的研究表明，大眾體育發(fā)展對經(jīng)濟(jì)具有催化作用，是實現(xiàn)社會公平的有效途徑。1988年漢城舉辦第24屆奧運會，韓國在1981~1988年的籌備期間，舉國動員，振奮民族自強(qiáng)意識，擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)33.6萬人，生產(chǎn)效率猛增，奧運會場館建設(shè)產(chǎn)生70億美元的生產(chǎn)誘發(fā)和27億美元的國民收入誘發(fā)效果，經(jīng)濟(jì)建設(shè)年均達(dá)到12.4%增長率[8]。根據(jù)德國工商業(yè)協(xié)會統(tǒng)計，2006年足球世界杯在德國創(chuàng)造了5萬個就業(yè)崗位，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長。據(jù)計算，德國世界杯帶來0.3%的額外經(jīng)濟(jì)增長，使全德國1/9的公司(在世界杯舉辦地區(qū)1/7的公司)表示，足球世界杯促進(jìn)了公司的業(yè)務(wù)開展，使德國人和外國球迷消費的意愿增加[11]。據(jù)有關(guān)資料報道，2004年澳大利亞體育與休閑產(chǎn)業(yè)的GDP貢獻(xiàn)率為1.90%，2001年澳大利亞有2.55萬人以體育或休閑為主業(yè)，有5.00萬人在體育與休閑行業(yè)從事臨時付費工作，有4.80萬名志愿者為悉尼奧運會和殘奧會服務(wù)，可見體育在促進(jìn)社會就業(yè)中給人們帶來了許多實惠[12]。

2)塑造城市精神，增強(qiáng)凝聚力和歸屬感，是實現(xiàn)社會成員公平感的情感基礎(chǔ)。

體育的凝聚功能不僅對一個國家弘揚愛國主義和集體主義精神有著積極的意義，而且這種精神的建立對促進(jìn)社會穩(wěn)定也具有特殊的功能。我國自實施全面健身計劃以來，積極“打造城市品牌、創(chuàng)建體育名城”，例如興建體育名城中的足球城、籃球城、乒乓球城、風(fēng)箏城、龍舟城等等，已經(jīng)成為提升城市影響力、促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要因素。

通過舉辦大型的體育賽事，加快城市體育場館建設(shè)的同時，提高民眾的對政府的信任感，提升城市的知名度。特別是成功地舉辦賽會，使更多的市民了解體育、關(guān)注體育，增加對城市的凝聚力和歸屬感、信任度和依賴感，這對促進(jìn)社會穩(wěn)定起到積極的作用。2008年北京奧運會對實現(xiàn)社會穩(wěn)定，增強(qiáng)國家的榮譽感、民族自豪感和向心力，展示中華民族五千年的文明，展示改革開放30年來取得偉大成就和國家綜合實力，促進(jìn)社會全面發(fā)展都具有重大意義。

3體育社團(tuán)的緩沖社會矛盾功能

3.1康豪瑟的中層理論

美國社會學(xué)家康豪瑟在1959年發(fā)表的《大眾社會政治》一書中認(rèn)為，中層組織對社會穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用，他認(rèn)為缺乏中層組織的社會，極有可能產(chǎn)生民眾大規(guī)模無組織性的社會動蕩。反之，如果處于發(fā)達(dá)中層組織社會，不滿和受挫折則通過社會利益表達(dá)和對話機(jī)制來疏導(dǎo)，而不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會運動和革命。所謂的中層組織是為了追求某種特定目標(biāo)，實現(xiàn)某種特定的功能而有意識地建立起來的程序明確、責(zé)任分明、協(xié)同一致的社會群體。它是連接個人與政府的橋梁。康豪瑟認(rèn)為發(fā)達(dá)的中層組織可以促進(jìn)不同利益群體內(nèi)部和他們之間的對話，也可以促進(jìn)他們與國家之間的對話，這樣信息就得到了溝通。大量的事實證明，許多社會不穩(wěn)定是由于信息不暢和某些誤解導(dǎo)致的，可以通過各種對話，使不同利益群體相互了解，消除不同階層和利益群體之間的隔膜，從而增強(qiáng)社會的凝聚力。

按照康豪瑟中層組織理論，我國社會組織發(fā)展起步較晚，社會體育組織遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足體育事業(yè)發(fā)展的要求，對社會體育不滿不能夠通過社會組織加以解決，當(dāng)許多體育社會問題出現(xiàn)后，他們無法通過社會體育組織實現(xiàn)解答和滿足，許多不滿就會直接指向政府管理層面。因此，大力發(fā)展社會體育組織，增加社會不同體育利益群體內(nèi)部和外部的對話，大多數(shù)體育社會問題可以在社會體育組織中得到分散，甚至得到解決，從而實現(xiàn)體育在社會發(fā)展中的穩(wěn)定作用。

3.2體育社團(tuán)緩沖社會矛盾機(jī)制

1)緩沖社會成員心理壓力，提升社會凝聚力。

體育社團(tuán)就是以體育運動為目的或活動內(nèi)容的社會團(tuán)體，是為了開展社會體育活動，滿足群眾健身和社交要求設(shè)立的體育組織。體育社團(tuán)的主要目的是為社會成員尋求體育機(jī)會，維護(hù)成員的個體權(quán)益和群體權(quán)益。社會組織的多樣化、個人選擇的多元化日益明顯，個人與單位的依附關(guān)系日益松散，人們正在從單位人向社區(qū)人、社會人的多重身份轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的社會組織和社會管理模式正在轉(zhuǎn)變，計劃經(jīng)濟(jì)體制下那種高度集中、高度統(tǒng)一的群眾體育組織模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)今社會人們的工作和生活節(jié)奏。

體育社團(tuán)的活動不僅可以通過各種運動項目在一定程度上減輕心理應(yīng)急反應(yīng)、提高社會適應(yīng)能力、緩解社會壓力，而且作為社會一種子系統(tǒng)，它可能是在政府、市場等社會支持主體日益弱化以后，形成一種新型的社會支持系統(tǒng)[9]。當(dāng)一個人有心理壓力而陷入困境時，社會支持系統(tǒng)能夠幫助其穩(wěn)定情緒、重新面對現(xiàn)實找到解決問題的出路，從而打破消極情緒同認(rèn)識功能的障礙(或自我評價降低)間的惡性循環(huán)。體育運動應(yīng)該被看成是可以幫助人一定程度地擺脫心理壓力的支持資源。

國外大量的研究證明，體育在改變?nèi)藗兩眢w和健康狀況的同時，提供了健康、社會網(wǎng)絡(luò)與社會聯(lián)接的機(jī)會。通過建立人群協(xié)會的體育活動，組建特定的社會網(wǎng)絡(luò)，通過這些網(wǎng)絡(luò)使參與者增強(qiáng)彼此之間的信任和意愿，這種信任和意愿具有極強(qiáng)的調(diào)和作用。體育社團(tuán)互動有著廣泛的公共參與領(lǐng)域，為民眾廣泛地參與體育活動以及各種需要與意愿的表達(dá)提供了渠道，這不僅有助于推動社會體育的發(fā)展與交流，也有助于促進(jìn)不同人群體育參與的整合力，從而減緩人際交往中所產(chǎn)生的緊張和壓力，提升社會凝聚力[9]。

2)緩沖社會成員與政府直接對話的矛盾。

發(fā)展體育社團(tuán)成為社會新的支持系統(tǒng)，緩解民眾對政府體育需求不滿，體育社團(tuán)起著緩沖劑的作用。加拿大政府2005年發(fā)表的《提高加拿大實力——加拿大體育參與的益處》指出，有7種公民的個人行為構(gòu)成了社區(qū)參與，即體育活動、公共參與(如投票)、志愿者服務(wù)和給予(貢獻(xiàn)物品、金錢、時間和服務(wù))、關(guān)照、環(huán)境保護(hù)工作、歸屬(成為一個聯(lián)盟或協(xié)會的委員)、文化活動(參與文化或藝術(shù)活動)。在這7種行為當(dāng)中體育是最重要的行為。加拿大政府認(rèn)為，體育能夠提高城市的社會活力，能夠給個人和家庭帶來快樂，給人們創(chuàng)造擴(kuò)大社會交往的機(jī)會和增加同伴之間的情誼。

社區(qū)參與是一種重要的社會資本。“社會資本包括社會行為共同的價值和規(guī)范，這種價值和規(guī)范是通過個人的關(guān)系、誠信以及公民責(zé)任的共同意識體現(xiàn)出來的，這些共同的價值和規(guī)范所形成的社會超越了個人組成的集合體。在這樣一個社會中，關(guān)系是最為重要的，由個人、公司、組織和機(jī)構(gòu)所組成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、合作和誠信一起促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，這就是社會資本”。體育是社會資本的重要組成部分，體育活動包含了社會資本中所有的價值和規(guī)范。體育活動是重要的社會活動，包含了積極參與、志愿者行為等。積極參加集體性的體育活動，培養(yǎng)和鍛煉人們參加和組織復(fù)雜的合作和團(tuán)隊活動，能夠培養(yǎng)人們的社會技能和溝通與聯(lián)絡(luò)精神[1]。

4結(jié)論

1)體育可以使敵對和不滿的情緒發(fā)泄到體育攻擊對象上，可以轉(zhuǎn)移不滿群體的注意力，發(fā)揮體育替代目標(biāo)的作用。通過體育競賽釋放和發(fā)泄人類具有攻擊性的能量，緩解人們壓抑的情緒，對人類的攻擊性和侵略行為起到穩(wěn)壓和減壓的作用。體育具有安全閥功能，通過參與積極的體育活動，可以轉(zhuǎn)移人們不滿的心理，分散人們對社會產(chǎn)生的某些積怨，消除對立、彌合分歧、緩解矛盾。

2)體育最能體現(xiàn)人人平等參與的權(quán)利，它可以有效地調(diào)節(jié)人在經(jīng)濟(jì)快速增長時期由于期望與現(xiàn)實間差距太大所產(chǎn)生的不滿心態(tài)，減輕經(jīng)濟(jì)條件衰退時的受挫感，還可以改善人們在不同經(jīng)濟(jì)條件下，因收入差距加大而產(chǎn)生的相對剝奪感。關(guān)注低收入群體，大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造多種就業(yè)機(jī)會，是實現(xiàn)體育公平的主要渠道。塑造城市精神，增強(qiáng)凝聚力和歸屬感，是實現(xiàn)社會成員公平感的情感基礎(chǔ)。

3)體育社團(tuán)組織使社會不滿和受挫折群體消除誤解和隔膜，成為連接個人與政府的橋梁，通過社會利益表達(dá)和對話機(jī)制來疏導(dǎo)人們的不滿心理，從而緩解政府的壓力。大力發(fā)展體育社團(tuán)，可以有效地分散社會不滿的指向，消減社會發(fā)生動蕩的可能性。通過體育社團(tuán)可以緩沖社會成員心理壓力，緩解社會成員與政府之間的矛盾，提升社會凝聚力。

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[編輯：黃子響]