“寧靜致遠,淡泊明志”出自諸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。他教兒子以“靜”來做學問,以“儉”修身,儉不是節省用錢;自己的身體、精神也要保養,簡單明了,一切干凈利落,就是這個“儉“字。“非淡泊無以明志”,就是養德方面;“非寧靜無以致遠”,就是修身治學方面;“夫學須靜也,才須學也”是求學的道理;心境要寧靜才可求學,才能要靠學問培養出來。
當今社會是信息過剩的時代,也是煩躁和物欲橫流的時代。太多人一曲成名,又有太多人一戰成名,之后便蹤影全無。“速食”文化只是絢爛一時,能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎變得很難。據《瞭望》周刊2000年第2期消息,瑞士洛桑國際管理開發研究院發表的1999年度《國家競爭力報告》:在47個國家和地區中,中國科技競爭力從1998年度的世界第13降至25位,1996年度為21位。分析這個排名的26項指標發現,中國占相對優勢的大多是作為人口大國的絕對數,如果按科技發展的質量,中國還遠遠在這個名次之后。看來,要認真做學問,必須有平和的心態,摒棄唯功利的思想。
科研人員首先應當是真正的知識分子,是那些能夠沉于學術與思想,并以此為自己的樂趣、理想的人。教授的尊嚴和地位來自它超越社會而又引導社會的學術,而不是它功利的角色。他需要的是具有質疑,批判、否定、知識更新的品格,拒絕的是實用主導選擇、效益高于一切,盲目跟從潮流……只要我們保持寧靜、淡泊的心態,就會活得充實、輕松。寧靜是大師的境界,是科研人員必備的素質。寧靜不是封閉,不是自滿,也不是靜止、停滯,而是時刻關注自身、關注變革、關注學術、超越現實、抵制誘惑。寧靜要求我們堅定學術本位,不能為\"發展\"而放棄原則,為\"生存\"而改變信仰。因為只有保持這種寧靜的心態,才能保持人們的清醒和理性,明確自己的使命和目標,守護科學精神和原則,激發對于學術的興趣和追求。因此,可以說追求學術就是追求崇高的事業,追求學術呼喚寧靜的心態!
(湖南師范大學體育學院馬衛平教授)
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