金錦。本名張存金,男,當代散文作家,中國作家協會會員,山東省散文學會副會長,菏澤市作家協會名譽主席。現任菏澤學院黨委書記。
1997年以來,陸續在《中華散文》、《散文選刊》、《十月》、《陽光》、《山東文學》、《當代小說》等省以上雜志發表散文30余篇,并多次獲獎。曾出版散文集《寸草難報三春暉》、《苦語》、《親情絮語》,詩集《田園詩畫》等。6篇作品被選入中學生閱讀教材,十余篇作品被選入各種文學選本。
孔子向被奉為至圣先師。其語多精博之論。晚年省身悟道,曾有“五十而知天命”之說。何謂天命?理學大師朱熹詮釋為“天道之流行而賦予物者也,乃事物所以當然之故也”,意即自然變化之內在規律。所謂知天命者。即是說人生至此,審時度勢之經驗能力足可坦然應對一切外在的偶然。
年齡原本是生命成長的時間量度,先賢一言即出,則成了人生修養的境界高度。其實,孔子所述之年,并非確數,乃人生大致進境過程而已。雖是比照自況,卻道出了人生從蒙昧到成熟的一般規律。人經髫齡向學,三十小成而立,四十明理而不惑,直至五十上下,生活歷練達到相應程度,悠悠萬事,方感豁然頓悟,于世事人情,也就有了較清醒的認知和較自由的把握。春秋時期,人之平均壽命不足四十,五十自然已算高齡。由此可見,洞悉世事練達人情分明是終其一生的修為。人生經驗日月累,有道是“行年五十,當知四十九年之非”,斯言不謬也。
幼時偶見年過半百者,,驚其皺紋胡須里顯現蒼老之態。筆者乙酉年已滿五十矣,內心竟無老之將至之虞。只是年及知天命,卻并未知天命,無奈童心未泯,充其量處事多了幾分主動和自覺,待人添了幾分寬容和超脫罷了。世事紛繁,人心叵測,認識和把握自然規律,確是畢生的課程。不過,近人梁啟超五十作知命演講,今人賈平凹是歲作《五十大話》,不啻為五十宣言,意在著意昭示天下。五十乃人生一大關節,重要層次。名家之言行作為自有其卓然不凡之處,絕非隨意為之。
余本平俗,半生庸碌,豈敢妄自比附大家。只是年及五十,陡添一種檢索生命開拓人生的沖動和自覺。于世事人道,往往善由心生,于山光水色,往往情動于衷。尤其近年身負重任,責聯基層,心系黎民,于善惡冷暖,常常有感而發。于寵辱榮恥,常常憑心而論。人生諸般況味,似乎有了一種發言的資格。尤其念及個人成長。每每感恩于心。組織培養,領導信任。社會關愛,親人呵護,朋友幫助,般般恩澤惠養身心,鞠躬盡瘁難以償報于萬一。政暇休閑之日。夜闌人靜之時,凝神讀書寫作。握管臨案,心游萬仞,千般思緒匯聚筆端。全神貫注中。默默地感受親情,細細地咀嚼苦難。虔誠地體味人生,執著地追憶往昔,深情地觸摸自然,自覺精神上是一種難得的澡雪和撫慰,于修德立業多有裨益。
古人云:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。余五十前后所成之文字,雖嫌粗率淺陋,卻是真情實感的吐露,身所親而思所慮。形于文而發于心,故而,名曰“知命心語”。