云南民族文化與生物多樣性的保護探析

[摘要] 云南是一個多民族地區，豐富的民族文化和生物多樣性并存，發掘和弘揚民族傳統文化中生物多樣性保護的內涵，對云南各民族精神文明和生態文明建設具有積極的意義。

[關鍵詞] 云南民族文化 生物多樣性保護

生物多樣性是所有生物種類、種內遺傳變異和它們的生存環境的總稱，包括所有不同種類的植物、動物和微生物，以及它們所擁有的基因，它們與生存環境所組成的生態系統。云南省是我國少數民族數量最多的一個省份，少數民族達25個。云南這塊神秘的土地，它獨有的生物多樣性和民族文化多樣性早已引起世人的關注。云南各族人民在長期的生產生活實踐中，形成了十分廣博的民族文化，這些民族文化中，有著豐富的生物多樣性保護的內涵，保護和開發這些民族文化，對云南的生物多樣性保護，具有十分重要的意義。

一、云南民族文化與植物

云南豐富的植物資源和多樣的民族文化，使云南各族人民在長期的生產和生活中，不僅把植物作為生產和生活資料，而且還賦予植物不同的文化內涵，使植物成為傳承民族文化的載體之一。人們除了利用植物為人類生存與生活服務外，還人為地賦予植物許多來自人類自身思維活動的文化內涵，使植物成了文化的載體，這樣的一些植物，稱為文化植物。云南文化植物的形成與云南的區位、宗教文化、開發歷史和自然生態環境具有不可分割的關系。長期以來，居住在云南的26個民族，根據各自所處的生態環境，創造了云南原始的宗教和文化，在原始宗教和外來文化的影響下，創建和積累了許多與植物相關的精神和文化產品，形成了頗具民族特色和鮮為人知的云南民族文化植物。云南的文化植物具有文化植物的多樣性、文化植物起源的古老性 、文化植物區系組成的復雜性、文化植物民族和宗教的多元性特征。

二、云南民族文化與動物

云南的一些少數民族把有的鳥類視為“神鳥”。如傣族把孔雀敬為“柳鳥”，從不獵殺，并養在寺廟中，作為觀賞，加以保護。西雙版納和德宏的傣族，普遍有跳孔雀舞的習俗，意為贊賞其美麗，博取人人愛護。阿昌族把美麗的白腹錦雞視為“市鳥”，在山上揀到羽毛，姑娘們將它作為頭飾，以示嬌艷。白族、傣族和山區的漢族，也把鶴作為“神鳥”加以保護。

在少數民族的觀念中，蝴蝶是美的象征，也是美好生活的征兆。蝴蝶以其特殊美的魅力，而從純粹的自然界，遷飛入人文化了的自然中。這種人類文化的演變，在少數民族的服飾中表現得非常突出。如云南的彝族、苗族、白族、傣族、景頗族和阿昌族等少數民族的服飾中，一些直接描摹的蝴蝶圖案頻繁出現。在全身上下，帽飾、衣飾、腰飾、裙褲、鞋子上，都沒有出現過蝴蝶的形象。苗族的蠟染、白族的扎染、彝族的挑花、傣族的織綿，蝴蝶圖案屢見不鮮。在云南，無論是生活在高山或是水邊，山居還是壩居的少數民族，無一例外地都喜愛蝴蝶，并以之作為服飾圖案的組成部分。五彩繽紛的云南生態環境啟發了人們服飾構形的想象力和色彩想象力。

不僅少數民族如此。蝴蝶也早在漢文化的歷史長河中占有一席之地。甲骨文中的象形繪畫是豐富而多樣的，從太空中的日月星晨，到地面上的草、木、蟲、蝶、鳥、獸、魚和水土田疇、陰陽雨霧等等，都依類象形，一望而能辨別。莊周夢蝶中“不知周之夢為蝴蝶，蝴蝶之夢為周輿”的慨嘆，哲理深奧，也引發一場“人生如夢”、“物是人非”的爭論直至如今。而其中所蘊涵的文學藝術意義上的主客體相互移情，更道出了藝術的真諦，與少數民族圖案服飾所隱含的深層意義異曲同工。宋代詩人謝逸所寫的詩句“狂隨柳絮有時見，舞入梨花何處尋”，流傳千古，把蝴蝶的飄逸風姿寫得出神入化。此外，哀艷纏綿的“梁山伯與祝英臺的故事”，最終以男女主人翁為愛情獻身，化蝶飛升為結局，留給人們無窮的想象。從生態學的角度看，處于大自然中的人，把自己作為生態系統中的一部分，人類活動使自身的生態環境得到更充分的改善。人們通過自己的想象、創造和勞動，使生物多樣性深深地打上了人類文化的烙印，大大豐富了美麗的自然界。

三、豐富多彩的民族文化與生物多樣性保護

云南民族文化多樣性和自然生態系統的生物多樣性形成了有機交融，構成了一幅人與自然和諧的畫卷。無論是圖騰崇拜的傳統文化，還是千百年來形成的生活習俗，對促進當地生物多樣性的保護都起到了很多積極的作用。然而，云南各民族文化中，也存在對生物多樣性產生一定負面影響的內容，如狩獵習俗。在森林和野生動物日益減少的今天，過度捕獵必然會導致某些動物的減少甚至絕滅。在云南的很多少數民族地區，使用木柴做飯和取暖的生活方式造成了大量的森林被砍伐，對森林資源的破壞是不言而喻的。目前，一些有利于生物多樣性保護的民族傳統文化正在消失，如傣族，乃至于漢族對神山、水源山的禁忌，哈尼族保護森林以培育風水等等，正在被主流文化所淹沒，保護民族文化多樣性和保護生物多樣性同樣受到嚴峻的挑戰。各民族文化中許多優秀傳統，也將隨著民族傳統文化的消失而消失，這種消失是不可逆轉的。因此，保護各民族優秀的傳統文化、發揚各民族傳統文化中有利于生物多樣性保護的成分，不但能夠促進當地經濟社會發展，而且有利于當地生物多樣性的保護。

弘揚各民族文化，加強生物多樣性的保護。首先要加強各地自然保護區的建設和管理；其次，各地文化部門應大力發掘各民族的傳統文化，特別是有利于當地精神文明、生態文明建設和生物多樣性保護的傳統文化；再次，逐步改變各民族傳統文化中，不利于當地生物多樣性保護的生產、生活方式，如：刀耕火種的生產方式、伐木做飯取暖的生活方式等。近年來，昆明動物研究所配合林業管理部門，對全省中、小學教師和各族民眾進行保護野生動植物的宣傳和教育，培訓林業管理干部，提高了民眾對野生動植物物種的識別能力和管理水平。同時，林業部門加大了執法力度，大大地扼制了盜賣野生動植物的不法行為，使云南各地生物多樣性保護工作取得了初步成效。

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