何派生腔唱連環

繼成功舉辦周筱芳流派藝術和筱文艷流派藝術展演專場之后，上海淮劇團近日又推出了何叫天流派藝術展演專場。老中青幾代淮劇演員粉墨登場，一段段熟悉的經典唱段，一聲聲親切的淮北鄉音，使當晚的天蟾舞臺歌聲掌聲熱鬧非凡。

10日晚上的“原創篇”，集中展演了何叫天曾成功塑造過《三女搶板》中的黃伯賢、《秦香蓮》中的王廷玉和包拯、《楊家將》中的楊六郎和楊令公、《黨的女兒》中的馬家輝、《大禹治水》中的大禹以及《海港的早晨》中的王德貴等一系列鮮明生動的藝術形象，原汁原味地展示了何派生腔藝術；另外，何叫天親自挖掘、整理、改編和創排的淮劇劇目眾多，其中有些歷經多年舞臺磨礪，漸漸成為淮劇老生戲的保留劇目，也在當晚得到充分的展示。

11日晚上的“傳承篇”主要是優秀經典折子戲和小戲，包括《贈塔》、《王寶釧與薛平貴》、《吳漢三殺》等老戲和《金龍與蜉蝣》等“新經典”，何派生腔傳承發展的脈絡由此清晰可見。

何叫天是一位能文能武、多才多藝的淮劇藝術家。他初演丑角，后改老生兼文武小生、武生、須生和花臉等行當，演藝十分全面。尤其是他所創立和引領的“何派”生腔藝術，為早期淮劇的完善與發展奠定了基石，被譽為“淮劇老生泰斗”。在上海，他與馬麟童、筱文艷、蒯云霞等合作演出，并曾與筱文艷等組建了“共和班”。“原創篇”的演出由當年何叫天與筱文艷合作的《千里送京娘》開場，何雙林、“蘇北筱文艷”裔小萍和邢娜、陳繼云等老少組合，重新演繹了這出經典之作。

上世紀30—40年代，何叫天借鑒了民間說唱藝術，將眾多唱詞串在一起以較快的速度演唱，從而對淮劇的唱腔加以革新發展。無論抒發人物感情，還是敘述故事情節，何叫天的演唱均能達到一瀉千里的強烈藝術效果，并在傳統曲調基礎上創造了“連環句”。當淮劇“自由調”興起之后，他又吸取了“自由調”的靈活多變的特點，又形成了“自由調連環句”，開創了淮劇聲腔藝術的新的局面。何派唱腔吐字清晰、音韻純正、嗓音宏亮、用氣深沉，他的唱給人以流暢、蒼勁、舒展的獨特美感。新中國成立后，何叫天又對淮劇生腔藝術進行革新，在《三女搶板》“適才間在公堂把案情來辯”這一段中，他運用[老拉調]轉[自由調]的結合；在《海港的早晨》中，他破除了聲腔一般不用“小悲調”的習慣，用“小悲調”改換定弦的方法適應了聲腔的音區，恰如其分地表達了舊社會碼頭工人悲哀、痛苦的感情。

何叫天之子何雙林不僅是著名的淮劇演員，同時也是知名戲曲導演。他回憶說，父親生前從不以藝術家自居，而是一貫積極深入工廠、碼頭、基層演出，不辭辛勞地赴蘇北家鄉人民演出，戲迷觀眾都親切地喊他“何爹爹”。他是一位扎根群眾、和人民群眾親如一家的優秀演員。

在此次演出陣容中，除“上淮”演員外，還邀請了何叫天家鄉寶應的淮劇演員以及戲迷一起參與。很多戲迷說，“何爹爹”的流派影響力很大，我們就是聽了“何派”才成為淮劇戲迷的。當晚，更有戲迷高舉“蘭竹戲友——祝何派藝術千古流芳”的牌子，表達對這位淮劇老藝術家的敬意。