跟著“宋詞”發現水城之美

濟源市具有豐富的水資源和多種形式的水景觀，涌泉、溫泉、溪流、潭瀑、河渠、平湖、灌區等并存。為進一步打造良好的城市形象，濟源市立足水資源豐富的優勢，確定了“利用水資源，打造水景觀，彰顯水文化，謀求水經濟”的城市水資源開發建設思路，力爭用３至５年時間，把濟源打造成一座風景亮麗的“靈秀”水城。

《河南日報》對濟源打造“靈秀”水城這一城市建設重大舉措高度關注，記者站站長史頌光對此跟蹤采訪。作者以“新標題、新結構、新創意”撰寫“新新聞”，《河南日報》在一版倒頭題位置，做了連續5期深度報道，引起了良好的社會反響。

5篇“水城”系列報道，字字珠璣，讀來美不勝收。且不說正文，僅是5個標題，就像濟源的城市特色一樣，不僅大氣、秀氣，更具靈氣。既是說水，自然題題見水。5篇報道分別“活用”一首詞牌名作為標題，雖然僅有三四個字，卻將所要表達的水資源開發項目的特征和內涵高度濃縮，形象生動，意蘊悠長——

《水調歌頭·王者山水》

詞曰：有水皆福地，無山不洞天。敢問天下山水，王者誰比肩?王屋祭天神壇，濟瀆社稷大典，上下五千年。一地兩龍脈，山水冠王冕。任星移，任斗轉，滄桑變。山魂水神，鐘靈毓秀更無前。瓊樓翠影碧澄，玉宇搖映清漣，詩夢好家園：民生乾坤大，和諧天地寬。

唐代著名道士司馬承楨隱居王屋山，他將天下名山分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，將行藏之地王屋山定為“天下第一洞天”。將濟水源頭稱為“福地”也毫不為過。自古以來，有無數文人墨客在濟水東源濟瀆廟和西源龍潭寺留下名篇佳句，濟瀆廟的“濟瀆晨霞”和龍潭寺的“龍潭夜月”均為濟源九景之一。

王屋山、濟瀆廟都頗具王者氣象，作者稱濟源“一地兩龍脈，山水冠王冕”，乃實至名歸也!

星移斗轉，滄桑巨變，濟源市打造“靈秀”水城，旨在為66萬人民群眾營造一個富裕、文明、和諧的“詩夢好家園”——打造精神濟源，體現“山之魂”；打造生態濟源，體現“水之神”；打造文化濟源，體現“靈之韻”；打造和諧濟源，體現“秀之美”。水城美景自然是“鐘靈毓秀更無前”了。

“瓊樓翠影碧澄，玉宇搖映清漣”，這一切都以“民生”為本，以“和諧”為基。試問：天大地大，能大過民生嗎?只有民生和諧，才會天寬地廣!

《洞仙歌·濟水神話》

詞曰：萬古悠悠，清濟何處流?靈泉萬斛涌心頭。莫道是、龍池龍亭龍儀；百姓事、百祈百應百酬。我心一爐香，禁聲拜告：瀆神佑我起宏圖。凌霄聞天語：食肆水街，可有咱、一戶門牖?驀回首，見水榭逶迤，卻幾番疑似，海市蜃樓!

濟水究竟發源于何年何月，歷史沒有詳細的記載。但濟水潛流屢絕、不屈不撓的君子之性，獨守其清、不受污染的君子之志，細潤萬物、澤被百世的君子之行，卻讓濟水升華到了神的高度，成為歷代皇家的祭水圣地。

那看似簡單的龍池龍亭，不知已享受過多少朝代的龍威龍儀。濟水、濟水源、濟瀆廟，深深融進了濟源人的血液，成為濟源最為久遠、厚重的文化根脈。難怪百姓要對濟水神敬若有加，誰讓他老人家“百祈百應百酬”呢!

瀆神安然，但他看到今日“靈秀”水城之宏圖大業，他的心里也開始變得躁動。只要仔細聆聽，你就能聽到濟水神仿佛來自天籟的期盼：在那“王者之水”的水主題酒店、萬泉寨水城、食肆水街、水文化社區，能否也分給我一間商業門面房?

濟水神的要求讓人啞然失笑。要不是那水榭逶迤美似海市蜃樓，勝過蓬萊仙境，他老人家能“思凡”嗎?

《沁園春·枋口詩畫》

詞曰：置酒梅林，焚香檀案，三公來焉!有洪谷子，與李商隱，邀白香山，長揖拜見。荊云：“恭喜沁園喬遷，當有新詩助歡宴。”致把盞：“將漢宮玉液，引絕筆換?！卑桌钔暎骸白衩?，語不驚豈敢將杯銜!”“詩畫溫泉谷”，公主又笑：“荊公聽好，恣意皴染。”談笑唱和，醉筆高懸。題曰：浪漫牛王灘。誰曾見?看沁水潑墨，詩濤裂岸!

這是一個像袖珍荒誕劇一樣充滿浪漫主義色彩的小故事。在作者的巧妙安排下，4個不同朝代、不同職業、不同身份、不同級別的人走到了一起。

東漢明帝劉莊將愛女劉致封為沁水公主，在此建園——沁水公主園，詞牌“沁園春”因之而來。這天，沁水公主在她的沁園梅林中，擺好桌案，焚起檀香，再置一席美酒，好像是在等人。她在等誰呢?只因她得知濟源市以“整頓乾坤”為手段，大力挖掘山水文化資源，將在沁河灣牛王灘打造溫泉谷，為她再建新“沁園”。公主喜不自禁，天大的喜事應與好友分享才是。哦，時間已到，她邀請的三位友人洪谷子荊浩、義山李商隱和香山居士白居易馬上就要光臨了。

客人如期登門，一番長揖拜見，客氣寒暄，話歸正題。荊浩最好調侃，“矛頭”直指李商隱和白居易：“在公主即將喬遷的大喜日子，二位得有新詩助興?！惫饕舱f：“是的，我的宮廷御酒可不是隨隨便便就能喝的，你們得用最為絕妙的詩文來換取?！倍辉娙嗽缫研赜谐芍?，笑答：“不作出好詩文，寧愿不喝你的酒?！鞭D瞬之間，二人圍繞“詩畫溫泉谷”賦詩一首。公主不客氣，轉向荊浩：“荊公你可聽好了，就以他們二位的詩文，你得給我現場作出一幅詩意畫來?！闭勑χg，略有醉意的荊浩落墨云煙，恣意皴染，一幅大開大闔的水墨山水畫驚現眼前。荊浩為畫題名：“浪漫牛王灘。”

沁園之內，談笑風生。

沁園之外，看——沁水潑墨，聽——詩濤裂岸!

《水龍吟·大河風情》

詞曰：大河凌絕放目，萬里沙鎖浪底谷。飛瀑流湍，噴金漱玉，騰起龍圖。高峽平湖，妙合化境，七彩明珠。真北國水郡，別構靈寄，誘人醉，非屠蘇。休笑老夫癡篤，我來也，夢游息土。羞與少年，棹歌滄浪，霹靂灘涂。忘情自顧，琴外譜語，波外釣趣。是何人，一聲“關關雎鳩”，唱國風曲。

濟源是九曲黃河的出山口。黃河自黃土高原一路奔騰，泥波濁浪，狂放不羈。到了濟源與洛陽交界的黃河小浪底水利樞紐工程，黃河一下子變得溫順服帖?！耙煌胨胪肷场钡狞S龍奔至小浪底，真正被“沙鎖浪底谷”了。在此，黃河的效益被擴大至最大化，防洪、防凌、減淤、供水、灌溉、發電，尤其每年黃河汛期的調水調沙，飛天巨瀑如銀河決口，似萬馬嘶奔，大氣磅礴，撼人心魄，由此而舉辦的小浪底觀瀑節，吸引了無數中外游客前往觀光旅游。

小浪底大壩和小浪底水利樞紐反調節工程西霞院大壩聚起的階梯式高峽平湖，真乃千古奇觀，妙合化境。高峽平湖在此又形成了風景秀麗的黃河三峽——大峪峽、孤山峽、龍風峽，以及“七彩明珠”——“紅色”的“激情留莊”、“橙色”的“活力坡頭”、“黃色”的“尊貴泰山”、“綠色”的“生態雙堂”、“青色”的“時尚河清口”、“藍色”的“精彩連地”、“紫色”的“浪漫西灘”。這里千島林立，萬斛清波，真是別構靈寄的北國水城。作者醉了，他是醉于如此風光、如此風情，而非屠蘇美酒。

仁者樂山，智者樂山，醉者呢?作者陡發少年狂氣，忘情于此夢里、詩里、歌里、話里，已與那被稱之為“息壤神土”的西灘融為一體了。岸柳婆娑，漁舟蕩漾，花季少年更是于滄浪間唱起流行歌，于灘島上跳起霹靂舞?！靶∑恢Рㄖ辛?，釣得金鯉慰夢縈”，不少釣者自在那銀線輕舞中尋找釣趣，更有幾個毛頭小孩竟也像模像樣側坐莓苔學垂綸，“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。遠處，一陣舒緩的琴聲輕輕傳來，是誰伴著琴聲，在唱那“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”？……

好一幅令人心馳神往的大河風情圖啊!

《曲游春·三湖新韻》

詞曰：徘徊金蓮泉，坐對憩鶴臺，鐘鳴泓外。憶昔茶仙，買田花洞前，烹泉猶在。翹首天壇宮，迎太白，掃花歸來。月朦朧、玉真公主，碧影綽約蓬萊。靈哉，三陽開泰。聽歌紈金縷，新韻抒懷：曲陽人家，正洞啟日月，窗發云靄；又翠深紅隙，萬陽畔，鳳棲梧陌；白天鵝，天外來訪，玉陽水寨!

曲陽湖、萬陽湖和規劃設計的玉陽湖，是距濟源市區最近的一處大型的以水為主題的城邊組團和濱水空間。湖畔，分布著金蓮泉、憩鶴臺、鳴鐘泓等眾多的自然人文景觀。就在萬陽湖畔的九里溝風景區中，“茶仙”盧仝曾在此避世養生，品山品水品茶品道，直至今日，還保留著延壽臺、盧仝茶館等遺跡。在一個晴朗的日子，站在曲陽湖畔，視線可清楚地看到王屋山天壇極頂的總仙宮。在“山高水長，物象萬千”的王屋山，“詩仙”太白幾度停留，寫下“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的千古名句。作者翹首天壇極頂，是在迎接太白掃花歸來，還是在恭候玉真公主仙駕降臨?作為唐睿宗的女兒、唐玄宗的胞妹，金枝玉葉的玉真公主竟也拋下錦衣玉食，癡心于王屋山“環合層翠，玉林瑤草，孤松自煙”的仙境。既然公主已靜心王屋遠避俗世，她還會留戀這“三湖秋月兩相和”和紅塵美景嗎?

曲陽湖、萬陽湖、玉陽湖，好一個三陽湖，好一個三陽開泰!聽歌紈金縷，抒新韻豪情：世代居住在曲陽湖邊的老百姓，即將迎來一個新曲陽、新生活、新天地；萬陽湖畔，綠柳藏英，紅花含笑，“遙望萬陽山含翠，白銀盤里一青螺”；最大的玉陽湖中，一對對的白天鵝和游人和諧相處，悠然自得。人們摯愛這方山水，鐘愛這些天外來客，自有他們的道理：在一個處處和諧的社會里，這些大自然的精靈更值得我們去精心呵護啊!

如果說唐詩標榜出了中華的大氣，那么宋詞則可顯示出國人的內涵和底蘊。以古老的詞牌填寫新曲，更顯今人打造靈秀水城的朗朗氣派!5首“宋詞”，5篇美文，讀來蕩氣回腸?！袄盟Y源、做好水景觀、彰顯水文化、謀求水經濟”的民生巨制已了然于胸。通過“濟源打造‘靈秀’水城系列報道”我們也可看出，濟源科學發展的心跳如此急迫、快速前進的腳步如此鏗鏘，國家衛生城市、國家園林城市、全國籃球城市、全國水土保持示范市、中國人居環境范例獎等，一個個堅實的腳印向世人證明：發展，永無止境！

編校：張紅玲