中國人年度精神史詩的宏偉畫卷

被譽為“中國人年度精神史詩”的央視“感動中國年度人物頒獎盛典”已舉辦了六屆。六屆“感動中國年度人物頒獎盛典”每每若六月的錢江潮裹挾著、震撼著每一個國人，隨著一個個年度經典人物的亮相與史詩般故事的徐徐凸現，央視一檔具有廣泛的群眾參與性、成熟的節目運作性、極具經典震撼性的“拳頭”產品“震撼著我們的心靈”，并不斷地刮起收視旋風而被朝野交口稱贊！“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”是該欄目的主旨，通過一個個栩栩如生的（逝去的或是健在的）、人物結構廣眾化的（精英的還是草根的）、訴求立體豐滿的（諸媒體交叉網狀滲透）精神偶像去感動中國和大眾，去引領民眾的精神趨向和調動他們的情感末梢。這檔人物訪談節目已嬗變為央視標志性品牌，顯示著傳播的力量和人格精神的魅力。

傳統媒體和新媒體互動迸發巨大的傳播效應?！案袆又袊甓热宋镱C獎盛典”2002年10月首播后，中宣部新聞局閱評組以“中央電視臺《感動中國》專題創意新效果好”為題給予了高度評價，并要求把它作為一個品牌持續辦下去。據悉，在2004年度《感動中國》人物的評選中，僅12天的投票期就收到了高達90萬張的選票，充分表明大眾傳播的受眾是大眾傳播賴以生存的基礎，一個完整的傳播過程，就是傳播者傳遞信息，受眾接受信息并反饋的過程?！案袆又袊甓热宋镱C獎盛典”無疑是“含著金鑰匙出生”的。在大眾傳媒中，廣電傳媒廣眾化的威力公列首位。當下的國民隨著國家“村村通”工程的實施，遙控器已毫無懸念地成為他們的“掌中寶”，在夜晚黃金時段推出《感動中國》，由敬一丹、朱軍這樣的明星級主持人主持，諸因素疊加使《感動中國》具有“與生俱來”的威力。

然而，“與生俱來”的威力并非《感動中國》轟動的實質，傳統媒體和新媒體互動使《感動中國》傳播覆蓋率達到極致?！陡袆又袊啡宋镌u選從初評到終評運作歷時3個月左右。以2007年為例，先由節目推委會會同基層推薦情況甄選出候選者；然后自12月21日起候選者事跡在央視《東方時空》中陸續播映；與此同時，各地方合作媒體（廣播、電視、報刊、網絡）聯動推介候選者；在大眾的知情權得到充分尊重的狀態下，央視國際網站發布候選人資料進行網上投票與統計；最終，在2008年2月17日晚揭曉評選結果?！案袆又袊甓热宋镱C獎盛典”是因為要“感動中國”，所以中央和地方媒體共同協調的聯動和互動，極大地調動了觀眾的參與熱情，最終立體般地放大了節目的傳播效應。

新聞集裝箱立體建構社會轉型期人物英雄譜。馬克思認為：“如果把新聞出版僅僅看成一種行業，那么，它作為頭腦的行業，應當比手腳的行業有更多的自由。正是由于頭腦的解放，手腳的解放才對人具有更大的意義。”①電視正是這樣一個“頭腦的行業”，它通過自己所構建過程中傳遞的種種信息完成對受眾的引導。《感動中國》建構社會轉型期人物英雄譜是立體的和多層次的塑造，否則，就難以感動中國！

中國社會科學院社會學所前所長陸學藝在《當代中國社會階層研究報告》中把新世紀以來的中國社會劃分為十大階層：國家與社會管理者，經理，私營企業主，專業技術人員，辦事人員，個體工商戶，商業服務人員，產業工人，農業勞動者，城市無業、失業和半失業人員。以此為準，《感動中國》的“英雄譜”呈現了廣眾化覆蓋。如，湖南省委副書記鄭培民、海爾首席執行官張瑞敏、登封市公安局局長任長霞、農民工魏青剛、大學生洪戰輝、院士葉篤正、籃球明星姚明、演員濮存昕、鄉村郵遞員王順友等。他們身上呈現的立體化斑斕和觸角深入了社會的方方面面。《感動中國》的新聞集裝箱把主題相同或者相似的新聞集中編排兼容并收，增加報道的信息量和厚重感，拓展報道的廣度和深度的集納式的編排，突破了一條單純性新聞或一個單純性人物的平面效應，建構了一條新聞通過合理編排呈現出漂亮的“組合拳”?！陡袆又袊返男侣劶b箱對受眾的期待是決不敢怠慢的。請看：

社會精英。一般都擁有高學識、高素質，掌握著可觀的社會資源，與社會發展和人類進步密切相關，他們也正是和國家前途、民族命運息息相關的“脊梁”。該類人物在《感動中國》評選中占比重很大，他們身處社會的顯赫位置，其事跡也更易被發現和傳播。如2007年度航天奠基人錢學森，真學真信真情傳播并真誠實踐黨的創新理論的大連艦艇學院教授方永剛，香港教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡鴻烈，中華飛天第一人航天英雄楊利偉，國家最高科技獎獲得者兩院院士閔恩澤，雜交水稻之父袁隆平等。這是一個英雄輩出的群體。

焦點人物。在轉型期的中國社會發展的每個階段都會凸顯焦點問題中的焦點人物，從時間性、接近性、顯著性、重要性和人情味五個方面來講新聞價值更大。焦點人物身上眾目睽睽的事件更是因而疊加的“雙焦點”效應會引起更大的轟動。如：十年一人孤身舉報假劣醫療器械，最終促成9種假劣醫療器械被取締，推動出臺多個醫療法規性文件面世的醫生陳曉蘭；與百姓關心預防艾滋病息息相關的醫生桂希恩、高耀潔；為股市敲響警鐘、戳穿藍田股份造假神話的教授劉姝威，他們與廣大受眾有著天然的親和力。

突發事件人物。突發事件正因為它發生、發展的速度很快，出乎意料，無法預防，所以具有很強的新聞性。從另一方面講，突發事件中英雄人物的取舍最能閃耀人性的光芒。如，2006年11月14日蘭空飛行員李劍英在訓練返途中，飛機不幸撞鳥，當時機上有航空油、炮彈等危險品，如果跳傘后的飛機失去控制墜入村莊，會嚴重損害人民群眾的生命財產，在生死攸關的“16秒”里，他先后三次放棄跳傘求生而不幸殉難，就是這短短的16秒將人對生死的掌控和取舍發揮到了極致；再如，2007年11月30日因跳江救人而壯烈犧牲的孟祥斌，因患有嚴重的脈管炎已幾年不洗冷水澡，面對刺骨的江水卻奮身一躍，誠如他的戰友所說：“他最后還是洗了一個冷水澡?！蓖话l事件的瞬間蘊藏著、擁有著最能打動人心的元素。

傳統文化人物。中國是一個具有5000多年文明史的禮儀之邦，忠、孝、禮、儀、誠、信有史以來一直被人推崇，并成為中國文化的根和做人的基準?！陡袆又袊穼w現著傳統文化光環的人物進行了廣泛而持續的關注，融入了民族的血脈和魂靈。30多年如一日照顧亡妻的父母和傻弟的河南工人謝延信，無疑是“孝”的化身；15年來照顧并無血親關系的妹妹，帶“妹妹”上學的洪戰輝讓人深深體驗著什么叫“親情”；30年來義務贍養了6位孤寡老人，出資4萬多元改善鄉村中小學教學條件，資助14名貧困生圓夢高校的河北省農民林秀貞則是“義”的化身。從他們身上，誰能體會不到中華民族的傳統美德呢！

草根人物?！耙У貌烁偈驴蔀椤?。草根階層的叫法并無任何鄙夷，而實質上正是萬千社會的蕓蕓眾生，也可引申為為生活奔波的弱勢群體（農民工、市民等），人們一般不會把他們和英雄相連，但地位和英雄不是等號關系，毛主席說：“高貴者最愚蠢，低賤者最聰明?！逼浔玖x即指明普通人往往有大智慧大境界大作為，草根和精英同樣是“生長英雄的土壤”。《感動中國》平視社會各階層而不帶任何偏見與盲視。例如，魏青剛在青島3次跳海救人，只留下了“我是河南打工的”的質樸語言，他本人也因這“從人群中一躍而出，又悄然回到人群中”的義舉，為國人詮釋了“滄海橫流，方顯英雄本色”的真實含義；20年來風餐露宿的四川涼山馬班郵路鄉郵遞員王順友，歲月的艱辛不能使他忘記老父親“送信就是為黨做事，為黨做事的人要吃得起苦”的囑托，他用一個人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的剪影，展示著“草根”給人的感動。

正面人物創新報道理念和深層次傳播的聚焦功能?！陡袆又袊烦尸F的是一群社會轉型期的經濟信息社會人物價值取向多元化、人物形象立體化的英雄群體，其正面人物的創新報道革除因循守舊的傳統理念而與時俱進，充分整合了社會轉型期的新聞資源，發揮了傳媒正面人物創新報道和深層次傳播的聚焦功能。

首先，過去的“英雄譜”——20世紀50年代黃繼光、邱少云、孟泰、郝建秀；20世紀60年代王進喜、雷鋒、焦裕祿；改革開放初期張海迪、李素麗、孔繁森等，基本上是典型的工農兵群體，具有“高大全”的特征?！陡袆又袊返摹坝⑿圩V”已不僅僅囿于工農兵階層，而是以極大的豐富性覆蓋了社會各個階層。

其次，“新聞懸念”機制吊足了受眾的胃口。《感動中國》的整個運作過程體現在“上窮碧落下黃泉”般的素材搜集采訪中，它保障了呈現給受眾的時刻都是最權威、最新鮮、最可信、最感人的情節和細節，配合精心制作聲畫合一的方式實現了最大程度上傳播的真實可信?！案袆又袊甓热宋镱C獎盛典”播出前采取連續報道的形式為節目的成功營造了氛圍，連綴起來的各篇報道會共同形成報道的厚度和深度，從而完成從一般消息體裁的簡明報道向深度報道的旨趣轉變。《感動中國》從每年12月開始評選，到次年2月份結束，在整個報道過程中通過對候選人背后故事的不斷挖掘和深入發展，一方面引起受眾對事件發展的持續關注，另一方面也使得影響力逐步累加，最后猶如一發重磅炮彈，其弦將在頒獎典禮上引爆。

最終，緊緊把握“重大題材”群體報道之韁，緊扣時代主旋律，選擇新角度，挖掘新主題，使“重大題材”得到了應有的重大關注，用獨特的視角取得了獨特的傳播效果。比之個人，群體人物的報道具有更大的難度，但群體的事跡往往蘊含著更大的傳播能量?！陡袆又袊穼τ谌后w人物的報道有著宏大的視野，六屆《感動中國》呈現了六個群體：2002年是舍小家為大家的三峽移民；2003年是舍生忘死的衡陽武警消防兵；2004年是絕地反擊勇奪金牌的中國女排；2005年是締造“天路”的青藏鐵路建設者；2006年是青島市捐款不留名的市民群體“微塵”；2007年度則是向“嫦娥一號”衛星研發團隊表達了特別的致敬！

這正是《感動中國》顯示高端主流媒體威力的獨到之處！

《感動中國》輿論導向的審美傳輸功能。大眾傳媒其有議題設置功能，總會選擇并突出報道某些社會問題使之成為公眾議論的焦點，當相當數量的人對這一特定問題表示自己的意見、態度和看法時，大眾的審美意識和審美能力也就在潛移默化中形成了。《感動中國》對主流文化的推動作用就是通過這一過程來完成的，候選的年度人物展播吸引觀眾注意、討論是為引發輿論的過程；觀眾投票，專家評議，決出年度十大人物是為反映輿論的過程；頒獎典禮給獲選者頒獎是為引導輿論的過程。頒獎典禮從板塊設置到主持人、音樂、舞美都精心設計，在輿論積蓄到最后時段集中打動受眾，完成弘揚主流文化和價值觀的任務。誠如德國社會學家涂爾干所說：“任何社會都會感到，它有必要按時定期地強化和確認集體情感和集體意義，只有這種情感和意識才能使社會獲得其統一性和人格性。這種精神的重新塑造只有通過聚合、聚集和聚會等手段才能實現……于是就產生了儀典?！雹?/p>

《感動中國》年度人物推選標準更是集中體現了輿論導向的審美性，被推選者必備以下一種或幾種特點：為推動社會進步、時代發展作出杰出貢獻，引起社會廣泛關注者（錢學森、楊利偉）；在不同行業具有杰出貢獻或國家級重大項目主貢獻者（閔恩澤、劉翔）；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡者（方永剛、華益慰、王順友）；為社會公平正義作出突出貢獻者（任長霞）；個人行為代表了社會發展方向、價值觀取向及時代精神者（巴金、高耀潔、袁隆平）；中國傳統美德繼承發揚者（洪戰輝、謝延信）?！陡袆又袊芬源藶樵u選標準來評選出的人物，其背后精彩的故事就是最好的新聞素材，受眾也就不難理解《感動中國》為什么能夠烹制出如此美味的“精神營養大餐”。

注釋：

①馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》第9卷，人民出版社，1995年版，第188頁。

②愛米爾·涂爾干：《宗教生活的基本形式》，上海人民出版社，2000年版，第562頁。

（作者為鄭州輕工業學院報主任編輯）

編校：楊彩霞