論方言電視的功能

回應特殊受眾的需求

近年來，一些地方電視臺紛紛推出方言類節目，地方媒體中出現了“方言的群體亮相”，有用方言播報新聞的，有用方言主持娛樂節目的，也有用方言演繹電視劇情的，收視率都異常火爆，一些電視臺方言欄目主持人的選拔就吊足了觀眾的胃口。據筆者對100位不同文化程度的市民的抽樣調查，觀眾對此類節目都有著自己的看法，有尖銳的批評，有善意的提醒，更多的是認可和鼓勵。認為“該類節目拉近了電視與觀眾的距離，使人感到很親切”的占被調查人數的75%；認為“該類節目有助于提高人們對地方特色文化的認同感”的占被調查人數的80%以上；認為“該類節目從語言上貼近人們的日常生活，更富有生活氣息”的也占被調查人數的80%以上；而擔憂“方言類節目會妨礙普通話的推廣”的占被調查人數的不足15%。

國務院發布“關于推廣普通話的指示”已有50年，國家教委、語委下達普通話水平測試的通知也已有13年，在全國上下轟轟烈烈推廣普通話的大背景下，地域性的方言究竟還有多大的生存空間，教育、文化、宣傳各界可謂見仁見智。2007年4月1日起施行的《浙江省實施<中華人民共和國國家通用語言文字法>辦法》中規定，黃金時間晚上7點到9點，電視臺不得播出方言類節目；在播出的方言類節目中，應當加上漢字字幕。該辦法從一定程度上給方言類節目留出了空間，地方電視臺紛紛推出方言類節目，為觀眾提供充滿地域特征的語言交流。“當代電視節目形態往往是在回應受眾需求的基礎上形成或調整的，不同節目形態與不同收視習慣之間建立起了對應關系……經過調整的先進的電視節目形態本身往往更加符合觀眾對特定信息的接受和欣賞習慣。”①一位節目負責人說：“不同的節目訴諸不同的受眾，電視應該關注不同的受眾群，滿足他們不同的精神需求。”是的，當你看到一群大娘老伯在電視機前看方言節目津津有味甚至樂得前俯后仰時，你會感到非常欣慰。他們沒有到過離家太遠的地方，沒有受過多少普通話的教育，對普通話并“不太通”，在演出地方戲的戲臺前他們個個精神抖擻、全神貫注，而對電視節目他們往往敬而遠之，或者在電視機前會令人不解地打瞌睡。報紙、廣播、電視和網絡是人們了解社會、走向世界的重要途徑，但對一些上了年紀的人來說，報紙看不清看不懂，網絡高不可攀，只剩下廣播和電視，但普通話使他們對信息的理解大打折扣。大多數老人對電視電臺節目很漠然，不是節目不精彩，而是節目與老人之間缺乏一種合適的溝通方式。但畢竟還是有人在關注他們的娛樂需求，尊重他們的“方言情結”，在用他們能夠理解的方式講述他們關心的事情，演繹他們愛看的故事，使他們走出被現代傳媒遺忘的角落。

傳承地域文化

兒童時期是學習語言的黃金時期，當你聽到一群能講標準流利普通話的兒童正樂滋滋地模仿著剛從電視上學來的方言時，也應該感到高興。這絕對不是與普通話搶陣地。童年時期的生活對一個人的影響是極為久遠的，地方戲曲、飲食習慣、風土人情、方言母語，都會在其幼小的心靈上刻下深深的烙印。尤其是方言母語，不管走得多遠，無論身處何方，人們總是通過鄉音認同對方，鄉音與鄉情緊密相連。現在，在經濟全球化和推廣普通話的大背景下，具有強烈的文化自覺的人們，一方面適應著經濟全球化的步伐，享受著普通話帶來的便利，另一方面，從深層次的文化心理來看，對鄉土文化又有著強烈的追根溯源的欲望，欲望的實現就在方言中找到了突破口。另外，隨著地方經濟的發展，人們對自己方言的自信也在逐步確立、增強，他們希望自己的方言由土俗走向高雅，由田野走向現代大眾傳媒，他們希望電視成為一方之言在現實生活中普及與傳播的良好的渠道，他們越來越強烈地感覺到在日常生活中司空見慣的方言經過處理原來也是那樣的清麗脫俗。現在的孩子，特別是在城市長大的孩子，從咿呀學語時就學普通話。等到上了小學，一些家長意識到該讓孩子學會家鄉話了，但說家鄉話對孩子來說幾乎就像學外語一樣困難，本鄉本土長大的孩子說家鄉話怪聲怪調的現象并不少見。很多孩子只能大致聽懂方言中的常用語，但不會講或者講不好家鄉話，對用方言表達的意蘊豐富的俗語更是無從理解，而很多植根于地方文化的俗語只有通過方言才能得到貼切的解讀。據說，上海滬劇團要招小演員，在城區幾乎找不到會說比較純正上海話的小苗子，只能艱難地去鄉村尋找。2007年3月，上海戲劇學院到杭州招收越劇小演員，報名情況很不盡如人意。確實，方言遭遇著前所未有的尷尬，方言有保護和搶救的必要。有人呼吁應該讓孩子從小同時接觸普通話和方言，以防方言失傳、地方文化斷裂，唯有如此，才能期待他們以后能聽懂博大精深的地方曲目，才能期盼有人能很好地繼承地方劇種的精華。

語言是文化的載體，載體不存，內容就無從體現。方言是地方文化的載體，一些地方文化有語言、無文字，方言中承載了豐富的鄉土知識、草根文化，而這些文化極具生命力，是中華傳統文化非常重要的組成部分。方言電視節目這種新的表現形式之所以受歡迎，是因為它打通了地方性知識與受眾之間的聯系。濃郁的地方文化只有通過當地方言來傳播，才能保持原汁原味。

但不可否認，方言區之間地方性知識的交流離不開普通話這一有效平臺，要促進文化和諧，那么，既要提倡推廣普通話，又要尊重為地方文化的傳承作出了極大貢獻的方言。

滿足海外受眾的鄉土情結

有人或許會認為收看方言類節目的觀眾大多生活面狹窄，與現代生活脫節，其實不然。一些觀眾的個人生活并不見得與全球化、現代化的生活不合拍，相反，有些觀眾的個人生活有時與全球化的旋律配合非常默契，但他們仍有欣賞方言節目的渴求。“文化的認同卻是超越時空的，而且，越是遠在他鄉，就越是懷念故土。……只要有可能，他們就會頑固地保持自己獨特的風土人情和語言習慣。”②一些在海外學習、生活的中國朋友，運用外語交流像運用母語一樣順暢而無障礙，但他們一聽到家鄉話還是激動得心跳加速。有人說，如果能收到家鄉電視臺的方言節目，就會毫不猶豫地鎖定這個頻道，無論走到哪里，任憑時光流逝，從小聽著、說著方言總是那樣縈繞耳際，揮之不去。少小離家老大回，物是人非，只是鄉音不肯改。再者，在純外語的環境中，讓華人的年輕一代甚至外國朋友的年輕一代來學習我們的方言，從積極的文化傳播的角度來看，也是一件很好的事。

是的，觀眾需要關心，觀眾需要培養，觀眾有權利選擇，電視需要憑借語言而不僅僅是畫面去關心不同層次觀眾的需求。

中華民族是一個大度的、極有向心力的民族，在各方言區彼此溝通的過程中，普通話成為強有力的紐帶和橋梁，而各地的方言因為濃郁的地域風格深受百姓喜愛，并使電視中語言類文藝節目顯得異彩紛呈。試想，如果中國的電視大舞臺上缺少了東北風味兒的小品，那將會遜色多少啊?語言的百花園中，牡丹的國色天香無以取代，茉莉、臘梅也有著獨特的花姿花容。推廣普通話并非要消滅方言，所以，方言節目姍姍而來，帶著泥土的芬芳登上大雅之堂，在電視上與熱愛它的觀眾噓寒問暖拉家常。

方言作為一種地域性的語言，承載著該地域的文化傳統、倫理標準、風土人情，方言對該地域居民來說就是他們得以識別的最顯性標志。他們能從自己的方言中嗅出家鄉泥土的芳香，找到來自同一方水土的老鄉，聽出通俗易懂而又意味深長的鄉土幽默。方言深受一方之民的青睞，是必然的，富有濃厚鄉土氣息的方言的魅力不可阻擋。我們只要看看相聲演員或歌唱演員到某地演出，出場時用一句剛學會的哪怕是夾生的當地方言向觀眾問候一聲，臺下立刻笑聲洶涌、掌聲雷動便可知方言在觀眾心中的分量。為方言的流傳提供科學、合理的渠道，將會有助于地方文化的繼承和發展，有助于中華民族文化的豐富和繁榮。從地方電視臺的節目安排來看，無論是節目內容還是節目數量，都充分顯示出對方言運用的理性，普通話與方言主次分明，絕不至于喧賓奪主，絕大多數方言節目都會打出相對應的普通話字幕以便于觀眾理解；從全國電視界奉獻給觀眾的節目看，方言的適當運用使得節目風格多樣，異彩紛呈；從保存和繼承地域傳統文化、豐富和繁榮中華民族文化來看，方言功不可沒。鑒于以上種種，通過方言電視讓受眾盡情享受方言的美感不失為一種理性的考慮和選擇。

注 釋：

①黃良奇：《穿唐裝 執折扇 說新聞 議天下——對電視新聞采用方言播報的思考》，《新聞界》，2006(1)。

②易中天：《大話方言》，上海文化出版社，2006年版。

(作者單位：義烏工商學院現代文秘系)

編校：鄭 艷