從先知的事跡中可以看出,古代人也知道細(xì)節(jié)決定成敗的道理,從而做出有關(guān)命運(yùn)的預(yù)言。
春秋時(shí)代,各諸侯國都有名門望族、公卿豪門,輔佐周王室的望族也不少,其中單氏家族華夏知名。
據(jù)史料記載,從西周到東周,單氏家族就出了兩位“伯”和八位“公”,數(shù)百年間20幾代先后為官,望重一時(shí)。
陳國必亡
違背了客觀規(guī)律的陳侯必亡。
單家最早出名的是單襄公。單襄公本名朝。由于他的神奇事跡,以至于后代之人一般很少稱呼他的名字。
公元前601年,既周定王六年,作為周王室的卿士,單襄公受周定王的委派,前去宋國、楚國聘問,因此向陳國借道。
回國后,單襄公向周定王詳細(xì)介紹了在陳國看到的一切。
單襄公說:他到陳國的時(shí)候,正值夏歷十月(收獲的季節(jié))。但陳國的官道上卻雜草叢生,無法行走;池澤不修堤壩;河道不架橋梁;田野里的谷物露天堆放著;打谷場沒有修整完畢;路旁沒有種植作為標(biāo)志的樹木;田里的莊稼長得像茅草;百姓被征調(diào)到夏姬的家去修建高臺(tái)。這些都是陳國不注重農(nóng)事的證明。
單襄公借周朝先王的遺教,給周定王上了一課:“雨水稀少時(shí),就要修整道路;河流干涸了,正好架設(shè)橋梁;草木枯落,就預(yù)備儲(chǔ)藏糧食;霜降了,就要準(zhǔn)備好冬衣;寒風(fēng)來了,就要修繕城郭房舍?!?/p>
這些適當(dāng)?shù)貜氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)定,陳國一條也沒遵守,違背了先王的教導(dǎo),可見陳侯荒于組織農(nóng)事,民生凋敝?;谶@些觀察和經(jīng)歷,單襄公預(yù)言:陳國必亡。
果然,單襄公的預(yù)言很快實(shí)現(xiàn)了。兩年后,即公元前599年,與夏姬私通的陳靈公因在談笑中侮辱夏姬的兒子夏征舒,最終被夏征舒射死。再過一年,楚莊王攻破陳國,幾乎將陳國納為楚國的郡縣,后雖復(fù)立陳國,但陳國已經(jīng)名存實(shí)亡。
郤至貪功
刀已經(jīng)架在郤至的脖子上了,他不會(huì)活很長時(shí)間的。
單襄公的先見之明不止一次。
公元前575年,既周簡王十一年,晉國攻打鄭國,楚共王救鄭,因此楚晉兩國在今河南的鄢陵對決,結(jié)果楚軍大敗。
晉國獲勝后,派郤至向周簡王告捷。在朝見周簡王之前,邵桓公跟郤至有一番交談,邵桓公對單襄公說:“郤至說,此次敗襄,實(shí)際是由于他的謀劃。他認(rèn)為他一定能在晉國掌權(quán),而且掌權(quán)后能得到諸侯的擁護(hù)。如果讓我主持晉國的政事,楚、越等國一定會(huì)稱臣來朝?!?/p>
說完后,邵桓公問單襄公對此有何看法。
單襄公聽完邵桓公的這番話,很不客氣地說:“君子不自我吹噓,并非為了謙讓,而是怕掩蓋了別人的長處。大凡人的天性,總喜歡超過別人,但不能采用無視別人長處的手段。越是要掩蓋別人的長處,他壓制下邊的人也就越厲害。所以圣人看重謙讓。《尚書》告誡我們:百姓可以親近,卻不能凌駕于他們之上?!对娊?jīng)》也指出:溫文爾雅的君子不用邪門手段求福。按照禮儀,地位相等應(yīng)再三謙讓,所以統(tǒng)治天下的人必先得到民心,然后方能安穩(wěn),長保福祿。如今的郤至,官位在晉國其他七卿之下,卻一心是要凌駕于其他七卿之上,這一定會(huì)招致其他七卿的怨恨。被百姓怨恨已經(jīng)難以忍受,更何況怨恨他的都是有地位的大臣呢。郤至將憑什么來應(yīng)付呢?”
而且,單襄公進(jìn)一步分析說:晉國的勝利是老天憎惡楚國的行為,因此讓晉國來警誡他。郤至貪天功為已功,這不是太危險(xiǎn)了嗎?貪天之功不祥,凌駕他人不義,不祥將被上天遺棄,不義會(huì)遭百姓叛離。據(jù)此看來,刀已經(jīng)架在郤至的脖子上了,他不會(huì)活很長時(shí)間的。由于和郤至關(guān)系親密,恐怕王叔簡公最終也會(huì)因郤至而難以免難——王叔簡公要利用郤至在晉國培植勢力,能不跟著遭難嗎?
五人必死
在一口氣預(yù)言了五個(gè)人的命運(yùn)后,單襄公的話全部應(yīng)驗(yàn)。
這一預(yù)言后的第二年,在公元前574年,單襄公對郤氏又做出一系列的預(yù)言。
公元前574年,魯成公跟晉、齊、宋、衛(wèi)、曹、邾等國在柯陵結(jié)盟。在盟會(huì)上,單襄公看到晉厲公走路時(shí)眼睛望遠(yuǎn)不望近,腳步也抬得高高的,大有心不在焉的樣子。同時(shí),又觀察到晉國的大臣郤锜說話很沖,郤說話則總是繞彎子,郤至還是那樣自吹自擂,且齊國的大臣國佐說話時(shí)也是毫無忌諱。單襄公便心有所感。
在盟會(huì)上,有一次魯成公找單襄公聊天,魯成公說起晉國對魯國有一些責(zé)備與不滿。單襄公隨即安慰魯成公說:“你有什么好擔(dān)心的呢?晉國很快就要發(fā)生內(nèi)亂,晉國的國君和三郤恐怕都要大難臨頭了?!?/p>
魯成公問:“你說晉國將要發(fā)生內(nèi)亂,這是天象的昭示,還是你根據(jù)人事推測的結(jié)果呢?單襄公回答說:我不是樂師,也不是太史,怎么會(huì)知道天意呢?我之所以這么說只不過是看到了晉君的神態(tài),聽到三郤的言談,于是敢料定晉國必定會(huì)發(fā)生禍亂。因?yàn)闀x侯舉止神態(tài)心不在焉,這與一個(gè)前來會(huì)盟的國君的舉止不相協(xié)調(diào),這個(gè)人怎么會(huì)長久平安呢?與諸侯會(huì)盟是一國的大事。作為國君,眼光用來關(guān)注禮儀,舉止用以表現(xiàn)德行,言談?dòng)脕磴∈匦抛u(yù),耳朵用來明辨是非,不能不小心謹(jǐn)慎。晉侯在這些方面都有過失。
至于郤氏,作為晉國的寵臣,他們宗族里有三人為卿,五人為大夫,早該自我警惕了。但這三個(gè)人一點(diǎn)兒也不自知,反而盛氣凌人,誰會(huì)容忍他們呢?甚至齊國的國佐也有災(zāi)禍,他處在淫亂的齊國,卻喜歡講直話,明指他人的過失,這就會(huì)招人恨。因?yàn)橹挥猩屏嫉娜瞬拍芙邮軇e人的隨意指責(zé),齊國有這種人嗎?
在一口氣預(yù)言了五個(gè)人的命運(yùn)后,單襄公的話全部應(yīng)驗(yàn):晉厲公回國不久就誅殺了三郤。第二年,即公元前573年,晉國大臣誅殺晉厲公,葬禮只用了一車四馬。同年,齊靈公殺國佐。
周子主晉
我死之后,你仍必須善待周子,他將來一定會(huì)成為晉國的國君。
今天人們都知道關(guān)系學(xué)的重要,其實(shí)古人也同樣明白。王叔簡公、邵桓公們都想培植關(guān)系,只是他們沒有遠(yuǎn)見。在這方面,單襄公的確高于常人。他的先知先見使他的影響日益廣泛,他的家族由此跟著受益。自他以下,單頃公、單靖公、單獻(xiàn)公、單成公、單穆公、單武公、單平公,都在周王室供職,可謂權(quán)傾世代。
單襄公的先知之能尚不止此。
晉襄公的孫子名字叫談,談的兒子叫周,又叫姬周或叫周子。
周子年輕的時(shí)候受到晉厲公的排擠,不能留在國內(nèi),只好客居到周天子腳下,做了單襄公的家臣。單襄公病重時(shí),他叫來兒子頃公說:“我死之后,你仍必須善待周子,他將來一定會(huì)成為晉國的國君。”周子具有敬、忠、信、仁、義、智、勇、教、孝、惠、讓十一條美德,肯定會(huì)繼承晉國國君之位。
為了增強(qiáng)兒子的重視程度,單襄公還向兒子說起流傳很久的占卜預(yù)言。
當(dāng)初晉成公能回國繼位,晉國占了一卦,得《乾》卦而變卦為《否》卦。卦辭說:德雖配天而不能長久保有,將有三個(gè)國君從外歸國繼位。
現(xiàn)在看來,從外歸國繼位的晉國國君中,晉成公是第一位,這已經(jīng)是過去的事實(shí)。第二位就應(yīng)該是周子。因?yàn)閭髀剷x成公出生時(shí),他的母親夢見神在他的屁股上打上黑記,并留言:“讓他統(tǒng)治晉國,傳三代后交給(晉襄公)的子孫。”所以晉成公取名“黑臀”。如今,成公傳下的君位已經(jīng)歷了兩代,而周子正是晉襄公的曾孫,況且周子具有謙恭孝敬的美德,不是他又有誰能入主晉國呢?
單襄公最后分析到:晉厲公不行德政,晉國公族的后人又少,他很快會(huì)失去晉國了。
單頃公聽從了父親的話。公元前573年,晉厲公被弒,國中無主,晉人迎回周子立為國君,就是后來的晉悼公。
其實(shí),在今天回看先知,他的大膽預(yù)言并非出于狂妄或運(yùn)氣。因?yàn)椋谀菢右粋€(gè)禮樂社會(huì),人的生存方式是非常簡單、確定的。一個(gè)人的命運(yùn)、他跟其他人的關(guān)系,都受禮制規(guī)定了。由于規(guī)定其命運(yùn)的要素并不多,因此,認(rèn)清命運(yùn)格局里的要素變動(dòng),從而做出預(yù)言,實(shí)在是很正常的。就像農(nóng)人從天文星象的變動(dòng)能預(yù)知未來幾天十幾天的物候變化一樣,一個(gè)上層的貴族可以從人們的言談舉止中預(yù)測個(gè)人、階層甚至國家的命運(yùn)。
因此,從先知的事跡中可以看出,當(dāng)年的人只要牢牢把握住人事的決定性因素,就能做出有關(guān)命運(yùn)的預(yù)言,也能改變自身自家的命運(yùn)。
(作者系《非常道》作者,知名學(xué)者,本文只代表個(gè)人觀點(diǎn))