掙脫

一方懸掛在墻壁上的薄紗？一扇邀請或拒絕的門？一塊被堵死的窗戶？一個輪回的起點或終點？對我而言也許是一條路，能帶我遠離當下的喧囂。

近乎靈性的體驗，誘你進入深邃、混沌又明亮的境地。沒有肉體感官，沒有復雜敘事，沒有特別主題，只有巨大的色塊，簡潔單純地懸浮在畫布上，訴說一個人一生的故事。

羅斯科，被視為改變了美國文化的膚淺、反叛且自毀的天才人物，在玩樂藝術盛行的上個世紀70年代割腕自殺。在他生命最后的20年掙扎里，創造了一種情緒化的抽象表達，通過幾何本身來擺脫幾何的控制，隱喻每個人都是在自己的命運中掙脫命運。

明明是奪目的大紅，鮮艷不過的暖色，心中鼓脹的卻是無邊無沿的靜謐。這種微妙，只能意會。就像禪悅，一種最終脫離萬般煩惱的清凈。

能否善始善終，關鍵是“終”的時機和方式，如何“終”的絢爛。公元前5世紀古羅馬政治家辛辛那提，在危急時刻被任命為獨裁者力挽狂瀾，功成名就后解甲歸田。美國開國總統華盛頓對此推崇備至，并有意將自己的雕像仿效辛辛那提的裝束。他本人在執政8年后，回歸平民，由此奠定了美國民主政治的基礎。

知難而退有時比知難而進更需要勇氣和力量。毛澤東唯一佩服的清代名臣曾國藩，在湘軍攻下南京時，面臨過一次重大抉擇。當時曾國藩旗下，擁兵三十萬，已占中國半壁江山。曾國藩的部屬幕僚，力勸他造反，自坐天下。而曾國藩，只寫下“倚天照?；o數；流水高山心自知”一聯作答。天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。曾國藩的自箴，現代人也受用。

人生沉浮，宛若一盞清茶，只有經過沸水的澆燙，才能甄別茶的品質。去年《巴倫周刊》評出全球最具影響力的30名CEO，沃倫#8226;巴菲特和雷曼兄弟CEO福爾德同在榜上。前者被稱為“股神”，在當前資本信心大崩潰的海嘯尖上，巴菲特呼吁民眾購買美國股票，他遵奉的信條：別人貪婪時我恐懼，別人恐懼時我貪婪。后者被稱為“華爾街的斗牛犬”，今年4月還因股價比1994年時漲了20倍，福爾德廣受追捧，然而不足6個月就站在被告席上，對公司的破產他耿耿于懷“為什么我們是唯一不被拯救的？”看來福爾德要掙脫的不只莫衷一是的處境。

掙脫困境是為了尋找機會，掙脫自己則意味著放下機會。在商業名利場上革命的領導者不少，但真正革自己命的卻不多。鮮有人為了公司的目標，而不惜自己出局。索尼前CEO出井伸之就是這樣一位領袖。為了全力實施他的“索尼轉型60”計劃，毅然辭職，任用一個不懂日語的外國人出任索尼掌門人，此舉振聾發聵。

恰到好處的引退有一種殘局的美。一如圍棋，不論布局多么高明，戰術多么巧妙，如果在緊要關頭突然死棋，那么這一局棋也戛然而止。因此掌握棋藝，首要是鉆研死活題。圍棋大師吳清源將博弈之道總結為調和，“圍棋與其說是輸贏勝負，不如說是調和。一子一子相互均衡，最終的棋局是作為調和的結果而建立的?！弊阅闷鹌遄?0多年，吳清源從不把圍棋當作勝負來考慮?！盁o論輸贏，只要下出了最善的一手，那就是成功的一局?！?/p>

只有掙脫輸贏勝負的“殘心”，才能領悟“去留無意，望天上云卷云舒”的淡泊。當信用危機、心態危機、價值危機和道德危機，每天壓迫著我們的神經，讓我們變得郁悶和浮躁。不妨放下所有的喜與悲，置身“掬水月在手，弄花香滿衣”的禪境，感受秋水般的清涼。