向土著人道歉

陸克文剛當(dāng)選澳大利亞總理的時候，中國人頗為興高采烈，說第一個可以用漢語跟中國首腦對話的白人當(dāng)選一個國家的首腦從另一個角度證明中國的崛起是實實在在的事情。也有頭腦清楚的中國人說澳新總理陸克文，“中國通”不等于“愛中國”。

無論陸克文的當(dāng)選能否佐證中國的崛起，但是他在宣誓就職之后馬上在澳大利亞議會對澳洲土著入的道歉可以證明這位澳大利亞的新總理非同凡響，是政治巨人。在他之前，霍華德政府執(zhí)政11年一直拒絕向土著道歉。陸克文的道歉被稱為工黨執(zhí)政的一號文件。

陸克文對澳洲土著的道歉主要對象是那些被稱為“被偷走的一代”。“被偷走的一代”指澳大利亞政府為了對土著施行同化，明火執(zhí)仗地把土著人的孩子從他們的父母那里搶走交給白人家庭贍養(yǎng)。

陸克文說：“我們特別對從他們的家里、社區(qū)和國家領(lǐng)走的孩子表示道歉。對‘被偷走的一代’的痛苦、磨難和艱辛，對他們的后代，對他們被分離的家庭成員，我們說對不起?！标懣宋牡狼笗r，幾百名“被偷走的一代”的成員站在議會大廳里，熱淚盈眶。很多澳大利亞人在首都堪培拉、在悉尼歌劇院，在全國的各個角落聆聽陸克文的道歉，眼含淚水。

陸克文還說：“對母親們，對父親們，對兄弟們，對姐妹們，我們對拆散他們的家庭和割裂他們的社區(qū)說對不起。我們還要對一個自豪的民族和自豪的文化所遭受的屈辱和蹂躪說對不起?！?/p>

陸克文4分鐘的道歉和20分鐘的講話多次被在議會大廈內(nèi)的議員和政府官員以及聚集在議會大廈外的民眾的掌聲所打斷。陸克文不僅道歉，而且還詳細(xì)講述了澳大利亞政府同化政策的殘暴和不公及土著后代遭受的深重的苦難。在澳大利亞仍然有很多人至今公開否認(rèn)政府曾經(jīng)推行過滅絕一個民族的文化和遺產(chǎn)的政策。

對澳大利亞來說，陸克文的道歉是一個新的時代的開始。從政府的角度看，它不會再去承受掩飾、隱瞞和撒謊的壓力；對人民來說，他們不再被這個沉重的罪孽所擠壓，感到內(nèi)疚和痛苦。用一位接受采訪的澳大利亞人的話說，從現(xiàn)在起，澳大利亞可以向前看了。顯然，今后，澳政府在國內(nèi)的合法性會更強，對外政策的道德基礎(chǔ)會更堅實。

我們是不是可以說，澳大利亞真正意義上的崛起是從昨天的道歉開始的？

如果德國沒有對大屠殺說對不起，不為死難的猶太人設(shè)立紀(jì)念碑，不保護集中營的遺址以時時刻刻提醒自己過去深重的罪孽，它的崛起是不是還要再等若干年、幾十年？

如果美國沒有通過慘烈的內(nèi)戰(zhàn)廢黜奴隸制，不去正視自己骯臟和殘忍的奴隸歷史，不通過法律取消種族歧視，不把馬丁·路德·金的生日設(shè)為國家節(jié)日，不在華盛頓和其他城市設(shè)立民權(quán)紀(jì)念碑，它過去的錯誤和罪惡到今天也會壓得它喘不過氣來。

如果日本能及早對自己的殖民殘酷和戰(zhàn)爭暴行表示道歉，它的鄰國也不會覺得它是大經(jīng)濟，小民族，有尖端的科技和管理水平，但卻沒有高尚的國民精神。

一個會說對不起的人的人脈很長很長，一個敢于承認(rèn)過去的錯誤和過失的政府的公信力會很大很大。中國過去的革命政府歷來是進(jìn)行階級斗爭的狂風(fēng)暴雨多，關(guān)照人性人情的和風(fēng)細(xì)雨少。人被處罰或者處死，那是因為他們與黨和國家為敵，活該；人餓死了病死了，那是因為自然災(zāi)害，沒轍；人的財產(chǎn)被剝奪和沒收了，那是因為他們是剝削分子，理所當(dāng)然。

其實，如果沒有鄧小平、胡耀邦和中國政府大無畏的道歉，30年前的改革開放也很難啟動。當(dāng)時，政府先向劉少奇道歉，然后給所謂的“右派”翻案，再給被掃進(jìn)歷史的垃圾堆的所謂“地富反壞右”平反，并宣布他們的子女不再受迫害和歧視。

中國的經(jīng)濟正在走上崛起的路，中國的政治也在向民主化邁進(jìn)，政府也逐漸懂得了道歉和說對不起的魅力和威力。原山西省長于幼軍在黑磚窯之后的道歉和溫家寶總理對因雪災(zāi)被困在南方的農(nóng)民工的道歉都讓怒氣沖沖的國民感到溫暖，感到關(guān)愛，感到政府的使命就是保護弱小和無聲的社會群體。

但是，中國要實現(xiàn)真正的、文化的、道義的和政治的崛起，可能還要更為細(xì)致和認(rèn)真地審視歷史，檢索過去，清點老賬，實事求是地還原很多事情的本來面目，向更多被迫害、被誣陷的人和他們的子孫后代道歉，說對不起。

也許，我們可以不去過多地關(guān)注陸克文是不是會說漢語，是不是在春節(jié)期間用漢語向澳大利亞華人恭賀新年，而應(yīng)該去仔細(xì)了解他作為政治家的胸懷和勇氣。

（薛良愷摘自“鮮果熱文”）