西漢史感三則

背叛

韓信作為一代名將，彪炳史冊。公元前204年他用背水一戰(zhàn)的策略，以數(shù)千兵力擊敗趙軍二十萬，活捉趙王趙歇。公元前202年，他又用十面埋伏的計策，逼得項羽四面楚歌而自刎于垓下。可以說，韓信為劉邦奪取天下那是立下了汗馬功勞。用“一代名將，曠世功臣”來形容他一點也不為過。然而就是這樣一位功臣卻在公元前196年，被劉邦的妻子呂后誘殺于長樂宮。

韓信之死，是西漢第一大案，也是至今為止歷史上頗有爭議的一個名案和疑案。韓信為何會被殺，長期以來人們將韓信被殺看作是封建開國皇帝誅殺功臣的典型，正所謂“鳥盡弓藏，兔死狗烹。”事實上韓信被殺不完全是因為功高震主，也不完全是因為“鳥盡弓藏，兔死狗烹。”韓信之所以會被殺是因為他參與了一樁造反大案。

據(jù)《史記》記載：漢十年，陽夏侯陳稀舉兵叛漢，自稱“代王”。劉邦聞之大怒，御駕親征。此間，韓信與陳稀有書信往來。韓信寫信給陳稀說，你只管放心造反，兄弟我在京城給你作內(nèi)應。不僅如此，韓信還打算將監(jiān)獄里的囚犯放出來，讓他們?nèi)スゴ蚋穼m。不巧被人告發(fā)，事情敗露。韓信為什么要造反?我認為有兩個原因：

第一，權迷心竅，利令智昏。我們說，韓信是一個領兵打仗的軍事天才，但卻是一個失敗的政治家。韓信的政治失敗表現(xiàn)在兩處：一，無自知之明，竟然在楚漢相爭難分難解之時，脅迫劉邦封其為齊王。劉邦是什么人，生性多疑，有仇必報，韓信你竟敢挾迫我。你想想，劉邦能不記這仇嗎?日后能放過他嗎?這是其一，二，優(yōu)柔寡斷，錯失良機。當年劉項相爭，韓信處于焦點。他偏向誰，誰就會得天下。當時有許多人都勸韓信“三分天下而王之。”面對著這個千載難逢的稱王機會，韓信卻說：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人以車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利背義乎?”終不果。可見韓信確是一個感恩重義之人，他終不能逃脫“仁”這一傳統(tǒng)價值取向的束縛。

第二，乃形勢所逼，迫不得已而為之。公元前202年，韓信指揮完他一生中最后一次，同時也是最為驚心動魄的戰(zhàn)役——垓下之圍后，便被劉邦奪去兵權，徙為楚王。隨后，劉邦又依陳平之計，假托巡游夢，奪去韓信楚王爵位，并把他押回洛陽。只因當時政局未穩(wěn)，不宜大開殺戒，加之韓信確實戰(zhàn)功赫赫，劉邦不得已只好勉強封韓信為淮陰侯。說是淮陰侯其實也就是一個政治人質(zhì)。作了淮陰侯的韓信自然是滿腔孤憤，郁郁不得志。平日里只好以有病為由不參加朝會。韓信哪里有病，他那是心病。連降三級，放誰誰都不爽。長期的壓抑、羞辱、悲憤，久而久之，便一步步化為東山再起的欲望。

不過我們要說韓信造反實在是一個錯誤。他在最能背叛劉邦的時候忠貞不二，但卻在最不可能反叛時涉嫌反叛。韓信的悲劇固然要歸咎于其性格和政治上的近視，但它從另一個側面也再次說明了封建帝王惟我獨尊的自我意識和排他性防范心理。

知己

大凡有點文化的人都知道有個成語叫“成也蕭何，敗也蕭何”，同樣，凡去過韓信墓的人都知道那里有一副對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”這二者說的都是一個人，蕭何。同樣歷史上還有一個佳話，叫“蕭何月下追韓信”。如果說我們將韓信比作是一匹千里馬的話，那么蕭何無疑就是發(fā)現(xiàn)韓信的伯樂。正是由于蕭何不遺余力的挽留、推薦，才使得劉邦筑壇拜韓信為大將軍，也就是三軍總司令。這樣韓信才得以施展才華和抱負。既然蕭何是如此欣賞、器重、栽培、提攜韓信，那他為何后來又和呂后合謀斬韓信于長樂宮呢?我以為要解開這個疑團，須先要考察劉邦蕭何之關系。

經(jīng)過研究我發(fā)現(xiàn)，劉邦和蕭何的關系是既微妙又復雜。劉邦對蕭何一方面是言聽計從、信任有加，另一方面對蕭何又是猜三疑四，處處提防。在劉邦的心目中蕭何無疑是頭號功臣。因此，他在平定天下，做了皇帝以后，分封群臣時判定蕭何功勞最大，位居第一。封他贊侯，食邑八干戶。當時許多大臣不服，認為蕭何只是動動嘴皮子。為了說服他們，劉邦竟創(chuàng)造出了兩個新名詞“功狗”和“功人”，他將群臣稱作是“功狗”而將蕭何稱作是“功人”。由此可見劉邦對蕭何的器重。后來劉邦又提議搞一個“元功十八人位次”，結果蕭何又是“元功第一”。不僅如此，劉邦還賜蕭何可以帶劍上殿，享有“入朝不趨”之特權，另外又加封兩千戶，這樣蕭何就成了名副其實的萬戶侯了。

這里我們不禁會問，劉邦為什么如此器重蕭何，他這樣做是否有什么別的原因?我以為劉邦之所以器重蕭何，除了蕭何自身的功勞之外，還有以下三個原因：一，蕭何和劉邦是老鄉(xiāng)，他很早就追隨劉邦，不僅如此，蕭何還鼓勵族人數(shù)十人效忠于劉邦。這讓劉邦很感激。二，當年劉邦當沛縣泗水亭長的時候，常赴秦都咸陽出差。按照當時的制度，公務員的差旅費不在政府預算之內(nèi)，而是由同僚、下屬以及百姓分擔。劉邦出差別人都送二三百錢，蕭何每次卻送五百錢。這就叫早期感情投資。三，還有當年劉邦沛縣起義，眾人都推舉蕭何做縣令繼承人，但蕭何力排眾議，擁立劉邦，這才使劉邦成為“沛公”。

寫到這里又有一個問題，蕭何為什么要不遺余力的追隨、支持劉邦，他的用意又何在?縱觀蕭何的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)蕭何雖不能像韓信那樣領兵打仗，但他卻有一套獨特的相人識人的本領。蕭何之所以一生追隨劉邦是因為他在很早的時候就料定劉邦會成事，有帝王相。因此，他才將自己棲身于劉，并進行了早期投資。

那么劉邦又是如何對待蕭何的昵?他二人之間的關系果真是君臣一心、親密無間嗎?我的答案是，非也!我認為劉邦一而再，再而三地加封蕭何，固然不排除“報恩”、“感激”、“論功行賞”的成分，但更重要的是“揚蕭抑韓”，即通過抬高蕭何來壓制韓信。這才是劉邦的真正用意。在劉邦看來，打擊一個人的最好辦法莫過于人為地為他培養(yǎng)和造出一個“假想敵人”。對小人的縱容其實就是對好人的迫害。可見，劉邦加封蕭何是別有用心。他未必就真地信得過蕭何。事實上，劉邦對蕭何也是多有提防。他曾于漢三年、漢十一年、漢十二年三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置于險地。特別是在韓信造反以后，劉邦對蕭何更是倍加提防。只不過蕭何高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進，或忍氣吞聲、或自污自賤，小心翼翼、不動聲色，直至將劉邦的疑心消除于無形，從而化險為夷。

最后我們再回到文首那個問題，蕭何為何要合謀誘殺韓信。我的答案是，蕭何誘殺韓信完全是出于明哲保身。也就是說，他企圖通過犧牲韓信，以此來換取自身的平安。事實上，蕭何是保住了性命，只可惜韓信卻死得有些冤。

智慧

蕭何、韓信、張良并稱“漢初三杰”，但他們?nèi)说拿\卻不盡相同。蕭何可視為劉邦的幕僚長，雖位列第一功臣，卻為劉邦所猜疑，被捕下獄，險些喪命。韓信擁兵自重、戰(zhàn)功赫赫，但素來為劉邦所猜忌，最終未能逃脫被誅殺的厄運。三人中惟有“漢初第一謀臣”、“謀臣中第一高人”張良，成功地扮演了“帝王師”的角色，始終受到劉邦的尊重并得以善終。那么張良又是憑借什么既贏得了劉邦的信任又保全了自己呢?

我認為張良之所以能保全自己是由于以下三個原因：一，張良長期留在劉邦身邊(張良多病，不曾專任將帥帶兵作戰(zhàn)，他一般是作為出謀獻策的謀臣跟隨在劉邦身邊)，因此使劉邦對他少了幾分猜忌；二，張良深諳劉邦的為人、喜好、愛憎，因此他一般不去觸犯劉邦；三，張良有著足夠的智慧。張良的智慧集中地表現(xiàn)在以下兩點：

高超的政治智慧。張良少時幸遇黃石公，得以學習《太公兵法》。他成熟、沉穩(wěn)、機智、多謀。張良的政治智慧有兩次展示：一次是諫止復立六國；一次是迎四皓以解太子危。在這兩次重大的歷史事件中，張良充分地表現(xiàn)出了他高超的政治智慧。張良的政治智慧表現(xiàn)在：向君主進諫時，能將自己置于一個恰當?shù)奈恢茫刃坜q，又不張揚；既指明利害，又不置君主于尷尬之地。他知己知彼、把握分寸、剛柔相濟，動之以情曉之以理，很懂得批評藝術。我們都知道中國人是很看重面子的，尤其是當領導者。如何恰如其分地向領導進言而又不使自己陷于被動境地，這的確是一個值得琢磨的大問題。張良在這一點上有著他高超的智慧，這是他得以保全自己的一個重要原因。

高深的人生智慧。在中國漫長的封建社會中，“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”這幾成規(guī)律。由于劉邦生性多疑，用人又防人，因此張良也面臨著同樣的結局。令人慶幸的是，張良是一個清醒的智者。他深知劉邦是一個只可共患難，不能同享福的人。因此不待劉邦動手他就向劉邦請辭：“我家世代是韓國的丞相，韓國滅亡之后，我不惜萬貫家財，為向秦國報仇，天下都為之震動。如今我憑借三寸不爛之舌，卻成了您的老師，封地萬戶，位至列侯，對于一個平民，這已經(jīng)是盡頭了。我張良能有今天已經(jīng)很心滿意足了。從今后我將拋棄人間俗事，要學那神仙去了。”于是張良得以善終。歷史上有多少忠賢良臣因為沒能適時功成隱退而慘遭殺戮。急流勇退盡管從理論上講是有一些消極，但他卻是特定條件下保全自我的一個上上策。急流勇退是需要勇氣的。它是一個割舍名利和靈魂掙扎的過程。能夠急流勇退的人是勇者更是智者。